رمضان أقبل .. ومسابقة الملتقى السنوية مستمرة ..

[الجفول*]

يعطيك العافية بيان

[مجتهد ..]

بيان، عطينا الزبدة والله مافيني أقرأ ولا فيني أفهم، يكفي اللي سويته أمس عشان أطلّع الإجابة

[Dark Chocolate]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجتهد ..

انتي لو تشيلين القطو هذا، حنا بخير

تشكرات على التوضيح دارك

هههههههههههههـ لا تخاف ما فيه جني

[شوق@]

يعطيك العافية بيان عالتوضيح
مجتهد لا تقرأ إجابتك صح

[أبو محمد]

كُتب ومعاجم جديدة رآح تنزل بإسماء الاعضاء بخصوص السؤال الثالث لليوم الثاني
وفي كثير حلوه صحيح

أنا ودي أفهم المطلوب مني لـ اللي يعطيني روابط لكتب يقولي أنا لقيت الإجابة بهالكتاب لكن ضيعتها !!

[الجفول*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجتهد ..

انتي لو تشيلين القطو هذا، حنا بخير

اي وانت الصادز

[شوق@]

هههههههههههههههه

[أبو محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيان باراس

لتعم الفائدة أكثر بنقلكم تفصيل عن الاجابة..


طرحت هالسوال في شبكة الفصيح و جاوبني الاخ (عباس بيضون ) جزاه الله خير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عباقرة اللغة العربية الافاضل ,

مالفرق الفرق في اللغة بين فَم ( بفتح الفاء ) و فُم ( بضم الفاء ) ؟

بحثت عن الاجابه كثير و لم اجد اجابه شافيه

و لكم خالص شكري و امتناني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الفاهُ (القاموس المحيط)
الفاهُ والفُوهُ، بالضم،
والفِيهُ، بالكسر،
والفُوهَةُ والفَمُ: سواءٌ
ج: أفْواهٌ، وأفْمامٌ ولا واحِدَ لَها، لأَنَّ فَماً أصْلُهُ فَوَهٌ، حُذِفَتِ الهاءُ، كما حُذِفَتْ من سَنَةٍ، وبَقِيَتِ الواوُ طَرَفاً مُتَحَرِّكةً، فَوجَبَ إِبْدالُها ألفاً لانْفِتاحِ ما قَبْلَها، فَبَقِيَ فاً، ولا يكونُ الاسْم على حَرْفَيْنِ أحَدُهما التنوينُ، فأُبْدِلَ مَكانَها حَرْفٌ جَلْدٌ مُشاكِلٌ لَها وهو الميمُ، لأنهما شَفَهِيَّتان.
وفي الميم هُوِيٌّ في الفَمِ، يُضارِعُ امْتِدادَ الواوِ، في تَثْنِيَتِه فَمَان وفَمَوان وفَمَيَانِ، والأَخِيرانِ نادِرانِ.
والفَوَهُ، محركةً: سَعَةُ الفَمِ، أو أن تَخْرُجَ الأَسْنانُ من الشَّفَتَيْنِ مع طُولِها، وهو أفْوَهُ، وهي فَوْهاءُ.
وفَوَّهَهُ اللُّه.
والأَفْوَهُ الأَزْدِيُّ: شاعِرٌ.
وبِئْرٌ فَوْهاءُ: واسِعَةُ الفَمِ.
وفاهَ به: نَطَقَ،
كتَفَوَّهَ.
ومُفَوَّهٌ، كمُعَظَّمٍ...
...والفاه من السكَّةِ والطَّريقِ والوادِي: فَمُهُ،
كَفُوهَتِهِ، بالضم، وأوَّلُ الشيءِ
ج: فُوَّهاتٌ وفَوائِهُ...
فوه (لسان العرب)
الليث: الفُوهُ أَصلُ بناء تأْسِيسِ الفمِ. قال أَبو منصور: ومما يَدُّلُّك على أَن الأَصل في فمٍ وفُو وفا وفي هاءٌ حُذِفَت من آخرها قولُهم للرجل الكثيرِ الأَكلِ فَيِّهٌ، وامرأَة فَيِّهةٌ.
ورجل أَفْوَهُ: عظيمُ الفَم طويلُ الاسنان.
ومَحالةٌ فَوْهاء إذا طالت أَسنانها التي يَجْري الرِّشاءُ فيها. ابن سيده: الفاهُ والفُوهُ والفِيهُ والفَمُ سواءٌ، والجمعُ أَفواهٌ.
وقوله عزَّ وجل: ذلك قولُهم بأَفْواهِهم؛ وكلُّ قولٍ إنما هو بالفم، إنما المعنى ليس فيه بيانٌ ولا بُرْهانٌ، إنما هو قولٌ بالفمِ ولا معنى صحيحاً تَحْتَه، لأَنهم معترفون بأَنّ اللهَ لم يتَّخِذْ صاحبةً فكيف يَزْعُمون أَنَّ له ولداً؟ أَما كونُه جمعَ فُوهٍ فبَيِّنٌ، وأَما كونه جمع فِيهٍ فَمِنْ باب ريحٍ وأَرْواحٍ إذ لم نسْمَعْ أَفْياهاً؛ وأَما كونُه جمعَ فاهٍ فإن الاشتقاق يؤْذن أَن فاهاً من الواو لقولهم مُفَوَّةٌ، وأَما كونه جمع فِمٍ فلأَنَّ أَصلَ فَمٍ فَوَهٌ، فحُذِفت الهاء كما حذفت مِنْ سَنةٍ فيمن قال عامَلْتُ مُسانَهةً، وكما حُذِفت من شاةٍ ومن شَفَةٍ ومن عِضَةٍ ومن اسْتٍ، وبقيت الواو طرفاً متحركة فوجب إبدالُها أَلفاً لانفتاح ما قبلها فبقي فاً، ولا يكون الاسم على حرفين أَحدُهما التنوينُ، فأُبْدل مكانَها حرفٌ جَلْدٌ مُشاكِلٌ لها، وهو الميمُ لأَنهما شَفَهِيَّتان، وفي الميم هُوِيٌّ في الفَمِ يُضارِعُ امتدادَ الواوِ. قال أَبو الهيثم: العربُ تستثقل وُقوفاً على الهاءِ والحاءِ والواوِ والياءِ إذا سَكَنَ ما قبلَها، فتَحْذِفُ هذه الحروفَ وتُبْقي الاسمَ على حرفين كما حذفوا الواوَ من أَبٍ وأَخٍ وغَدٍ وهَنٍ، والياءَ من يَدٍ ودَمٍ، والحاءَ من حِرٍ، والهاءَ من فُوهٍ وشَفةٍ وشاةٍ، فلما حذفوا الهاءَ من فُوهٍ بقيت الواو ساكنة، فاستثقلوا وقوفاً عليها فحذفوها، فبقي الاسم فاءً وحدها فوصلوها بميم ليصيرَ حرفين، حرفٌ يُبْتَدأُ به فيُحرَّك، وحرفٌ يُسْكَت عليه فيُسَكِّن، وإنما خَصُّوا الميم بالزيادة لِمَا كان في مَسْكَنٍ، والميمُ من حروف الشَّفَتين تنطبقان بها، وأَما ما حكي من قولهم أَفْمامٌ فليس بجمع فَمٍ، إنما هو من باب مَلامِحَ ومَحاسِنَ، ويدل على أَن فَماً مفتوحُ الفاء وُجُودك إياها مفتوحةً في هذا اللفظ، وأَما ما حكى فيها أَبو زيد وغيرهُ من كسْرِ الفاء وضمِّها فضرْبٌ من التغيير لَحِقَ الكلمةَ لإعْلالِها بحذف لامِها وإبدال عيْنِها؛ وأَما قول الراجز: يا لَيْتَها قد خَرَجَتْ مِنْ فُمِّهِ، حتى يَعودَ المُلْك في أُسْطُمِّهِ يُرْوَى بضم الفاء من فُمِّه، وفتحِها؛ قال ابن سيده: القول في تشديد الميم عندي أَنه ليس بلغة في هذه الكلمة، أَلا ترى أَنك لا تجد لهذه المُشدِّدةِ الميمِ تصَرُّفاً إنما التصرُّفُ كله على ف و ه؟ (راجعي لسان العرب )

إجابة مفصلة وصحيحة ..
وما لوّن بالأحمر هو الخلاصة ،،

من المهم أننا نفرق ماهو المطلوب من السؤال .. تعريف أو إعراب أو ماذا يقصد تحديداً ..

[شوق@]

صلوا يرحمكم الله

[Dark Chocolate]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد

كُتب ومعاجم جديدة رآح تنزل بإسماء الاعضاء بخصوص السؤال الثالث لليوم الثاني
وفي كثير حلوه صحيح

أنا ودي أفهم المطلوب مني لـ اللي يعطيني روابط لكتب يقولي أنا لقيت الإجابة بهالكتاب لكن ضيعتها !!

انا بنزل موسوعه

ههههههههههههههههههه يشوفون ماشاء الله ماشاء الله الذكاء على هالاسئلة فقالوا ما يحتاج بتطلع الاجابة اسرع منهم
تسوي سكان بعيونك و تطلع الاجابه