[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► التـفــســير (2) ◄

[الشروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لي الفخر 7

57.أي من الأساليب الآتية لا يعتمد عليه في تفسير القرآن الكريم :

A.حمل المقيد على المطلق

b.حمل المبين على المجمل

c.حمل الخاص على العام

d.جميع ما ذكر صحيح

58.على أي من الأساليب الآتية يجري حمل غسل اليدين إلى المرافق في طهارة التيميم :

A.حمل المقيد على المطلق

b.حمل المبين على المجمل

c.حمل الخاص على العام

d.لا شيء مما ذكر صحيح


متاكيد من الاجابات

لو وضع الدكتور الإجابت مثل ماهي بتكون إجابة د صحيحة

لأن لا يحمل الخاص على العام
ولا المبين على المجمل
ولا المقيد على المطلق

إن شاء الله تكون وضحت المعلومه

[aboraaid]

51.أي المفسرين المذكورين نص على تقديم المناسبة على سبب النزولغالبا في درس التفسير :
a.ابنكثير
b.الزركشي
c.الشنقيطي

d.السيوطي

[aboraaid]

1. واضع علم التفسير من حيثيةالناحية العملية (التطبيقية) هو:

علماءالتفسير

جميع ماذُكِرَ صحيح

الرسول صلى الله عليه وسلم

الصحابة رضي الله عنهم

[المحمادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحمادي

س/كم مره ذكر اسم الخضر في سورة الكهف؟

اللي يعرف الجوااب لايبخل علينا

[لي الفخر 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشروق

لو وضع الدكتور الإجابت مثل ماهي بتكون إجابة د صحيحة

لأن لا يحمل الخاص على العام
ولا المبين على المجمل
ولا المقيد على المطلق

إن شاء الله تكون وضحت المعلومه

جزاكم الله خير جميعا

[رااايس]

ماشاء الله تبارك الله
كل مايخص المادة موجود هنا بحمد الله
والفضل يعود له سبحانه ثم مجهوداتكم كلكم القيمة جداً

الله يديم المحبة
ولايخلينا من بعض

[رااايس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحمادي

اللي يعرف الجوااب لايبخل علينا

اخوي المحمادي
باعتقادي أن الخضر عليه السلام لم يذكر في سورة الكهف كلفظاً
وإنما ذكر كمعنى او كإشارة فقط
وهي مرة واحدة فقط

[أم دحمون]

لم يذكر اسم الخضر صريحا في سورة الكهف

[ابوفهد7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعالي غالية

وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُروا عَنْهَا مَصْرِفًا

الظن يطلق على اليقين وعلى التردد

وهو هنا للـتأكيد
لإن النار أصبحت تحت النظر والسمع
أي شاهدوها عيانا

[ابوفهد7]

بعض من الايماءات من المحاضرات المباشرات

(( فأبوا أن يضيفوهما ))

امتناع علو وتكبر

(( هل اتبعك ... الآية ) استفهام للتلطف

نسب عيب السفينة لنفسه تأدباً مع الله فالعيب لا ينسب له جلّ جلاله

ارتكب الخضر عليه السلام اقل الضررين ليدفع أكبرهما(

( كاد ) من افعال المقاربة اذا جاءت منفية تفيد الإثبات والعكس صحيح

يأجوج ومأجوج قبيلتان