|
المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
|
أدوات الموضوع |
2014- 3- 3 | #251 |
أكـاديـمـي
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
حلي . لإدغامفي اللغة :الإدخال وإصطلاحاً : هو إدخال حرف في حرف والنطق بالحرف الثاني مشدّدا ً. وبعبارة أخرى : إلتقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه إرتفاعة واحدة . وحروف الإدغام ستة مجموعة في كلمة : ( يَرمُلُون ) وهي الياء - الراء - الميم - اللام - الواو - النون فإذا جاءت النون الساكنة أو التنوين قبل حرف من أحرف ( يرملون ) وجب إدغامهما به حتماً ، إلا في حالة التقاء النون الساكنة مع أحد هذه الحروف في كلمة واحدة : ( كدُنيَا وصِنوان وقنوان وبنيان ) فلا إدغام لها في هذه الحالة. والإدغام على نوعين :إدغام بغنة وإدغام بلا غنة . أقسام الإدغام : بغنة : المراد بالغنة الصوت الخارج من الخيشوم ، بحيث لو أمسك الإنسان بأنفه لا ينقطع ذلك الصوت . الغنة تقع في أحرف أربعة مجموعة في كلمة : ( يَنْمُو )، وهو الإدغام الذي يكون مصحوباً بذلك الصوت . الأمثلة : نون ساكنة أو تنوين مع ي مَنْ يَّعْمل - عيناً يَّشرب نون ساكنة أو تنوين مع و مِنْ وَّال - جوعٍ وَّآمنهم نون ساكنة أو تنوين مع م مِنْ مَّال - شيئاً مَّذكوراً نون ساكنة أو تنوين مع ن مِنْ نَّاصرين - أمشاجٍ نَّبْتَليه بغير غنة : يقع في حرفي اللام والراء ، وهو الذي لا يكون مصحوباً بذلك الصوت . الأمثلة : نون ساكنة أو تنوين مع ل ومنْ لَّمْ - بظلاَّمٍ لِّلعبيد نون ساكنة أو تنوين مع ر مِنْ رَّبِّه - ثمرةٍ رِّزقاً أمثلة أخرى : للإدغام بغنة مع النون : من يقول - من نعمة - من مال - من ولي مع التنوين : وبرقُ يجعلون - يومئذٍ ناعمة - عذابٌ مقيم - يومئذٍ واهية للإدغام بغير غنة : من لدنه - يومئذٍ لخبير - من ربهم ملاحظات : يسمون الإدغام بغنة إدغاماً ناقصاً لذهاب الحرف وهو النون أو التنوين وبقاء الصفة وهي الغنة . إذا وقعت حروف الإدغام بغنة مع النون في كلمة واحدة وجب الإظهار - ويسمى إظهاراً مطلقاً - وقد وقعت في القرآن في أربعة مواضع فقط هي : الدنيا - بنيان - قنوان - صنوان . يسمون الإدغام بغير غنة إدغاماً كاملاً لذهاب الحرف والصفة معاً . فوآئده: التسهيل والتخفيف في النطق بالحرف اذ ان النطق بالحرف الواحد اسهل واخف على اللسان من النطق بالحرفين
|
2014- 3- 3 | #252 |
متميزة مستوى اول - علم الاجتماع والدراسات
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
8 / 10
:( دنا تهزءت ياقدعان |
2014- 3- 3 | #253 |
مشرفة سابقة
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
^
تعوضين النقص ان شاء الله |
2014- 3- 4 | #254 |
متميزة مستوى اول - علم الاجتماع والدراسات
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
|
2014- 3- 4 | #255 |
:: مشرفة ::
سابقاً |
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
ان شاء الله بس تطلع درجتي بحط لكم مناقشتي والسبب الكوبي والبست (اكره م عندي )
موفقين.. |
2014- 3- 4 | #256 |
متميزة مستوى اول - علم الاجتماع والدراسات
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
مو كاتب لي سبب النقص
وحلي مو كبي بست |
2014- 3- 4 | #257 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
فائدة الإدغام
أما فائدته فهي التخفيف والتسهيل في النطق إذ النطق بحرف واحد فيه خفة وسهولة عن النطق بحرفين. شروط الإدغام للإدغام شرطان: الأول: خاص بالمدغم وهو الحرف الأول. الثاني: خاص بالمدغم فيه وهو الحرف الثاني. أما الشرط الخاص بالمدغم فهو التقاؤه بالمدغم فيه خطاً ولفظاً كالنون مع الراء في نحو {مِّن رَّبِّهِمْ} أو خطاً لا لفظاً فيدخل الهاءان في نحو {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً}. ويمتنع كونه لفظاً لا خطاً فيخرج النونان في نحو {أَنَاْ نَذِيرٌ}. وأما الشرط الخاص بالمدغم فيه فهو أن يكون أكثر من حرف إذا كان الإدغام في كلمة، فيدخل القاف والكاف في نحو {أَلَمْ نَخْلُقكُّم} بالاتفاق ونحو {خَلَقَكُمْ} و{رَزَقَكُمْ} و{يَخْلُقُكُمْ} و{سَبَقَكُمْ} عند من أدغم ويخرج نحو {خَلَقَكَ} و{نَرْزُقُكَ} فلا إدغام فيه. هذا حلي |
2014- 3- 4 | #258 |
:: مشرفة ::
سابقاً |
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
اساس المفروض م ينقص احد لان الحل كله زي بعض م بنخترع شي بالتجويد عشان ينقص
حسبي الله عليه |
2014- 3- 4 | #259 |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
اي مناقشه تتكلمون عنها ياربي هذا السمستر الله يعديه ع خير عطوني ايميل او رقم الدكتور/ه
|
2014- 3- 4 | #260 | |
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
اقتباس:
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مآده برآمج آلحآسب آلمكتبيه . | بيج’ | المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 78 | 2014- 5- 2 12:12 PM |