[ المستوى السادس ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► فقه المعــاملات (2) ◄

[ابوجنى318]

ان شالله انها هي الصح اذا احد عنده اعتراض نسمع منه

[ابوسعود57]

من له الحق في اقطاع الارضالموات
-
2-الحاكم


-2 منسبق الى مباح
1-احقبه


حكم بيع الاوقافالخيريه
غيرجائز


عددشروط صحةالمسابقه

5شروط


يحصل احياءالموات
4 شروط



تعتمد علىالوكالهوالكفاله
شركةالوجوه



الذي اصاب مال بخيبر
عمررضي الله عنه


منالالفاظالصريحه
تبرعت





اذا خلطالمغصوب مع غيره ممايميز
تخليصه ورده



يشترط لصحة الوقف

منجزاً



الوقف منالعقود
اللازمه

مايمكن الانتفاع به معبقاء عينه

الاصل

[ابوسعود57]

الايداع.................توكيل
الوديعه...........من الترك

[ابوسعود57]

شركة المفاوضه......................توكيل في تصريف

[Abeeer33]

بالتوفيق للجميع

[سعود الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشتاق للجنة

( فقه المعاملات2 كويز الاختبار الثالث للعزي )

السؤال رقم: 1

إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها .:
l تعريف الأجرة
l تعريف العارية (الأعارة)
l تعريف المزارعة
l تعريف المضاربة

السؤال رقم: 2
حكم العارية اي الأعارة ؟
l محرمة بالكتاب والسنة والإجماع
l مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع
l واجبة بالكتاب والسنة والإجماع
l لاتوجد إجابة صحيحة

السؤال رقم: 3
ماذا أستعار النبي صلى الله عليه وسلم من أبي طلحة ومن صفوان ابن أمية ؟
l من أبي طلحة أستعار فرسا
l من صفوان بن أمية أدراعاً
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 4
يشترط لصحة الأعارة :
l أهلية المعير للتبرع فلا تصح لمجنون او صغير وأهلية المستعير للتبرع له بأن يصح منه القبول
l كون العين المعارة مما يمكن الانتفاع به مع بقائه
l كون نفع العين المعارة مباحا فلا تباح إعارة عبد مسلم لكافر
l كل ماذكر

السؤال رقم: 5
قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْلأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) فدلت الآية:
l يجب على المستعير المحافظة على العارية أشد مما يحافظ على ماله
l وجوب رد الأمانات , ومنها العارية .
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 6
من الأشياء التي لاتجوز في الاستعارة :
l لا يجوز للمستعير أن يعير العين المعارة
l لأن من أبيح له شيء لم يجز له أن يبيحه لغيره ولأن في ذلك تعريضا لها للتلف
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 7
لغة : من ودع الشيء إذا تركه , سميت بذلك لأنها متروكة عند المودع :
l الأجرة
l العارية
l الوديعة
l العنان

السؤال رقم: 8
شرعا : اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض :
l الأجرة
l العارية
l الوديعة
l العنان

السؤال رقم: 9
و يشترط لصحة الإيداع ما يعتبر :
l للتوكيل من العمر والصحة والرشد
l للتوكيل من البلوغ والعقل والرشد
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 10
إذا تلفت الوديعة عند المودع ولم يفرط فإنه :
l فإنه يضمنها
l فإنه لا يضمنها
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 11
أما المعتدي على الوديعة أو المفرط في حفظها فإنه :
l فإنه يضمنها إذا تلفت ; لأنه متلف لمال غيره ( أعتقد هذه الإجابة الصحيحة ، لأنه معتدي ومفرط بحفظها ) .
l فإنه لا يضمنها إذا تلفت ; لأنه ما أتلف مال غيره
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 12
قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْلأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ) دليل على:
l دليل على زيارة الأهل
l دليل على حفظ الأمانه التي هي الوديعة وغيرها
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 13
وإذا كانت الوديعة دابة لزم المودع مايلي :
l إعلافها فلو قطع العلف عنها بغير أمر صاحبها فتلفت ضمنها
l فإنه يأثم أيضا بتركه إعلافها أو سقيها
l لأنه يجب عليه علفها وسقيها لحق الله تعالى لأن لها حرمة
l كل ماذكر

السؤال رقم: 14
ولو طلب منه صاحب الوديعة ردها إليه , فتأخر من غير عذر حتى تلفت :
l لايضمنها
l يضمنها
l كلاهما صحيح
l لاتوجد إجابة صحيحة

السؤال رقم: 15
لغة : أخذ الشيء ظلما ومعناه في اصطلاح الفقهاء : الاستيلاء على حق غيره قهرا بغير حق
l الأجرة
l العارية
l الغصب
l الوديعة

السؤال رقم: 16
حكم الغصب ؟
l محرم بإجماع المسلمين
l يجوز بإجماع المسلمين
l مستحب بإجماع المسلمين
l لاتوجد أجابة صحيحة

السؤال رقم: 17
قوله تعالى (: وَلَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ) دليل على
l وجوب الربا
l وجوب الغصب
l تحريم الربا
l تحريم الغصب

السؤال رقم: 18
وإن كان الغاصب قد بنى في الأرض المغصوبة أو غرس فيها لزمه :
l قلع البناء والغراس إذا طالبه المالك بذلك ويلزمه أيضا إزالة آثار الغراس والبناء المتبقية
l وإن كان ذلك يؤثر على الأرض لزمه غرامة نقصها
l ويلزمه أيضا دفع أجرتها منذ أن غصبها إلى أن سلمها
l كل ماذكر

أشك في إجابة السؤال رقم 11
أتوقع بأنه يضمنها لأنه معتدي ومفرط .

آمل إفادتي إذا كانت إجابتي خاطئة ، أو تأكيد إجابتي إذا كانت صحيحة

[محمد اليحيى]

الله يسهل علينا يارب

[ابوجنى318]

الذي وجد اللقيط وأخذه هو أبي جميلة

[alaeda]

المرجع الرئيـــــس:
* الروض المربع بشرح زاد المستنقغ . منصور بن يونس البهوتي.
المراجع المساعـــدة:
* الملخص الفقهي .صالح بن فوزان آل فوزان –

[المحمادي]

الله يرزقنا أعلى الدرجات فالدنيا والاخره