[ المستوى السادس ] : ೋી« ঄ ♥ تجمع لمادة فقة المعاملات 2.........وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

[Huda44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن

هذا حل الاسئلة التي وضعت هنا - من كان له ملاحظة أو تصويب فليبادر مشكورا ...

-1 من الشركات التي يوجد فيها عقدي كفالة ووكالة فيما بين الشريكين هي شركة:
أ- المفاوضة
ب- العنان
ج- المضاربة
د- الأبدان

وكذلك شركة الوجوه


-2 يتحمل الخسارة في شركة المفاوضة الشرعية كل من الشركاء على حسب:
أ- أعمالهم
ب- نصيبهم من الشركة
ج- بالتساوي فيما بينهم
د- جميع ما سبق


-3 لو اشترط أحد الشريكين في عقد المزارعة ثلث الثمرة فحكمه:
أ- الجواز
ب- عدم الجواز
ج- الجواز مع عدم الشرط
د- الجواز بشرط قضاء القاضي


-4 عقد المزارعة:
أ- جائز
ب- لازم
ج- يفسخ بالاشتراط
د- جائز قضاء..



-5 أخذ الرَزقِ لمؤذن المسجد:
أ- جائز
ب- محرم
ج- مكروه
د- سنة


-6 عقد الإجارة من العقود:
أ- اللازمة
ب- الجائزة
ج- المحرمة
د- اللازمة بالاشتراط



-7 يجب على المستأجر أن يسلم كامل أجرته للمؤجر إذا:
أ- سلم العين المؤجرة
ب- مكن المستأجر من الانتفاع بها
ج- لم يوجد ما يمنع المستأجر من الانتفاع بها
د- جميع ما سبق


قسم العلماء الأجير إلى:
أ- نوعين
ب- ثلاثة
ج- أربعة
د-


-9 ) من استؤجر مدة معلومة يستحق نفعه في جمعها لا يشاركه فيها أحد ( يسمى الأجير:
أ- المشترك
ب- الخاص
ج-
د-

وللفائدة : الخاص : لايضمن لأن يده أمينة.




-11 تعرف الشركة بين شخصين فيما يتحملاه بذمتيهما بأنها شركة:
أ- الوجوه
ب- المضاربة
ج- العنان
د- المفاوضة



-11 من العلماء الذي ذكر الإجماع على جواز شركة العنان:
أ- ابن تيمية
ب- ابن المنذر
ج- القرافي
د- ابن قيم الجوزية


-12 الحكم فيما لو شرط أحد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح:
أ- عدم الجواز مطلقا
ب- الجواز مطلقا
ج- الجواز مع عدم التحديد
د- الكراهة



-13 الشركة بين خمسة أشخاص مشتركين فيها مالا وعملا هي شركة:
أ- الوجوه
ب- العنان
ج- المضاربة
د- المفاوضة


-14 الشركة التي تضم أنواعا من الشركات هي شركة:
أ- الأبدان
ب- المضاربة
ج- العنان
د- المفاوضة


-15 إذا اختلفا الشريكين في الجزء المشروط في شركة المضاربة فيكون :
أ- لصاحب الشركة
ب- للعامل
ج- بينهما معا
د- للعامل الثلث والباقي لرب المال


-16 إذا انتهت شركة المضاربة فيكون الربح ل :
أ- العامل
ب- لصاحب الشركة
ج- لهما معا
د- غير ما سبق



-17 الحكم فيما لو أراد أحد الشريكين قسمة الأرباح قبل انتهاء مدة العقد بينهما:
أ- مباح مطلقا
ب- حرام مطلقا
ج- مباح بشرط التراضي بينهما
د- مباح إذا طلب العامل


-18 يد الأجير الخاص يد:
أ- ضمان
ب- أمانة
ج- ضمان بشرط عدم التعدي
د- ضمان بشرط عدم الإفراط

يد الأجير المشترك : تضمن


-19 لا تجوز المسابقة على عوض إلا في المسابقة على الإبل والخيل و..
أ- البقر
ب- الصقور
ج- السهام
د- الحافر


-21 أخذ الجعل في مسابقة الخيول :
أ- محرم
ب- مباح بشرط أن تكون جميعا في عمر واحد
ج- مكروه
د- غير ما سبق



-21 يشترط لصحة المسابقة شروط:
أ- ثلاثة
ب- أربعة
ج- خمسة
د- ستة


-22 المسابقة المباحة:
أ- نوعان
ب- ثلاثة
ج- أربعة
د- خمسة


-23 إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها
أ- المساقاة
ب- الإجارة
ج- الوديعة
د- العارية



-24 الصحابي الذي استعار النبي صلى الله عليه وسلم درعه هو:
أ- أبو طلحة
ب- صفوان بن أمية
ج- عمر بن الخطاب
د- عثمان بن عفان

-25 من شروط صحة الاعارة:
أ- أهلية المعير
ب- أهلية المستعير
ج-كون نفع العين المعارة مباحا
د- جميع ما سبق


-26 حكم إعارة العين المعارة:
أ- الجواز
ب- عدم الجواز
ج- الجواز بشرط المحافظة عليها
د- غير ما سبق


-27 اختلف العلماء في ضمان المستعير للعارية إذا تلفت في يده في غير ما استعيرت له
والصحيح:
أ- الضمان
ب- عدم الضمان
ج- الضمان بالتعدي
د- غير ما سبق


-28 يشترط في صحة الايداع ما يشترط في :
أ- الإعارة
ب- الإجارة
ج- الوكالة
د- شركة العنان

وهي : البلوغ - العقل - الرشد



-29 قبول الوديعة لمن علم من نفسه أنه ثقة قادر على حفظها يكون أمرا:
أ- واجبا
ب- محرما
ج- مكروها
د- مستحبا



-31 حفظ المودع للوديعة في حرز مثله هو أمر:
أ- واجبا
ب- محرما
ج- مكروها
د- مستحبا



-31 الزيادة في المال المغصوب
أ- تكون للمغصوب
ب- يتصدق بها الغاصب
ج- تكون للغاصب
د- للأثنين معا



-32 إذا غصب رجل إبلا وحبسها حتى رخص سعرها ضمن نقصها على القول:

أ- الأصح
ب- الصحيح
ج- الراجح
د- المرجوح



-33 إن خالط الغاصب المغصوب مع غيره مما يتميز فالواجب:
أ- رده مع تخليصه
ب- رده مع مثله
ج- يباع المخلوط ويعطى كل منهما قدر حصته من الثمن
د- ضمن الغاصب نقصه


-34 يحصل إحياء الموات بأمور :
أ- ثلاثة
ب- أربعة
ج- خمسة
د- ستة


-35 من الأمور التي يحصل بها إحياء الأرض الميتة:
أ- وضع ساتر ترابي حولها
ب- حفر خندق حولها ....
ج- تحويطها بحائط لا يتجاوز مترين
د- تحويطها بحجارة

الحاكم هنا العرف



-36 من سبق إلى أمر مباح :
أ- أحق به
ب- يملكه
ج- يكون لبيت المال
د- ليس له حق فيه




-37 يقال لما يعطاه الإنسان على أمر يفعله :
أ- وديعة
ب- لقطة
ج- جعالة
د- مسابقة



-38 حكم بيع الوقف الخيري:
أ- غير جائز
ب- جائز
ج- مستحب
د- غير ما سبق



-39 تكون ولاية الوقف في الأوقاف الخاصة:
أ- للموقف عليهم
ب- للحاكم
ج- للموقف
د- للفقراء والمساكين



-41 مما يشترط لصحة الوقف أن يكون :
أ- معلقا
ب- منجزا
ج- مؤقتا
د- مشروطا

ولا يصح المعلق إلا أن يعلقه الواقف بموته؛ يعني يقول إذا مت بيتي للفقراء ..



-41 من الألفاظ الصريحة في الوقف:
أ- تصدقت
ب- حرمت
ج- أبدت
د- سبلت

الصريحة : وقفت - حبست - سبلت
الكنائية : تصدقت - حرمت - أبدت



-42 ما يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه هو:
أ- الأصل
ب-
ج-
د-



-43 الصحابي الذي تصدق بماله في خيبر هو :
أ- جابر
ب- عثمان
ج- عمر بن الخطاب - رضي الله عنه.
د- علي بن أبي طالب



-44 الحكم فيما إذا ادعى جماعة نسب لقيط:
أ- يعرضون على القافة
ب- ينسب إلى أكبرهم
ج- يقدم ذو البينة منهم
د- يعمل لهم تحليل الحامض النووي dna

إن لم توجد بينة يعرض على القافة


-45 معنى الولاء في قوله صلى الله عليه وسلم )) ولك ولاؤه (( أي:
أ- نسبه
ب- أرثه
ج- ولايته
د- نفقته



-46 إذا أخذ إنسان لقطة ثم ردها :
أ- يضمن
ب- لا يضمن
ج- يضمن بالتعدي
د- حرم ذلك

لأنها أمانة في يده كسائر الأمانات




-47 إذا جاء طالب اللقطة ، فوصفها بما يطابق وصفها:
أ- تدفع إليه بلا بينة ولا يمين
ب- تدفع بالبينة
ج- تدفع باليمين
د- لابد من البينة واليمين



-48 الوعاء الذي توضع فيه النفقة يقال له :
أ- عفاص
ب- وكاء
ج- ما تشد به
د- حافظة




-49 أخذ لقطة الغنم:
أ- مباح
ب- واجب
ج- فرض كفاية
د- محرم



0-5من له الحق في إقطاع الأراضي الموات:
أ- القاضي بشروط
ب- الحاكم الشرعي
ج- ولي الأمر
د- الحاكم الإداري

هذه السؤال الأخير "غير دقيق"

السؤال الاخير لإمام المسلمين كما هو في المحتوى لكن لا اعلم اي الخيارات توافق معنى امام المسلمين

http://www.3rbz.com/uploads/2628ac8681af1.jpg
http://www.3rbz.com/uploads/2dc5e0a94f092.jpg

[أبو عبد المحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة huda44

السؤال الاخير لإمام المسلمين كما هو في المحتوى لكن لا اعلم اي الخيارات توافق معنى امام المسلمين

http://www.3rbz.com/uploads/2628ac8681af1.jpg
http://www.3rbz.com/uploads/2dc5e0a94f092.jpg

الإشكال ليس هنا

الإشكال أن القاضي هو ينوب عن إمام المسلمين ويسمى عند الفقهاء (الحاكم)
كذلك الحاكم الشرعي هو نائب عن الامام
كذلك ولي الأمر هو الإمام
وكذلك الحاكم الإدراي

المشكلة أن كل هؤلاء يصح في حقهم تولي أمور المسلمين

ولا أعلم مالذي يريده الدكتور بالضبط

لأن هذه الأمور تختص بالأحكام السلطانية والسياسة الشرعية في الفقه الإسلامي وليس لنا فيها علاقة في هذا المستوى


لكن يظهر أن الدكتور يميل إلى أن الخيار (ولي الأمر)

[مشعل ابوخالد]

اخوني الكرام وتحديدا مشرفتنا لاحظت في هالمادة فقه المعاملات 2 كثرة الكويزات وهذا شي جيد ولكن مع اخطاء كثيره تسبب ربكه قبل الامتحان ياليت التنبيه على الاخوان مستقبلا بعدم وضع كويز الا بعد التأكد من جميع الاجابات الصحيحه اتمنى للجميع التوفيق والنجاح ..

[fooz789]

بالتوفيق للي الحين بيختبرون اصول البحث العلمي الله يجعل لهم الاسئلة سهلة ويرزقهم الله الدرجات العالية في الدنيا والاخرة
ويسهل لنا فقه المعاملات

[Huda44]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن

الإشكال ليس هنا

الإشكال أن القاضي هو ينوب عن إمام المسلمين ويسمى عند الفقهاء (الحاكم)
كذلك الحاكم الشرعي هو نائب عن الامام
كذلك ولي الأمر هو الإمام
وكذلك الحاكم الإدراي

المشكلة أن كل هؤلاء يصح في حقهم تولي أمور المسلمين

ولا أعلم مالذي يريده الدكتور بالضبط

لأن هذه الأمور تختص بالأحكام السلطانية والسياسة الشرعية في الفقه الإسلامي وليس لنا فيها علاقة في هذا المستوى


لكن يظهر أن الدكتور يميل إلى أن الخيار (ولي الأمر)

مادام ولي الامر هو الامام اذا الاجابه المتوقعه ( ولي الامر)

[abo muhammad]

أبو عبد المحسن


إذا انتهت شركة المضاربة فيكون الربح ل :
أ- العامل
ب- لصاحب الشركة
ج- لهما معا
د- غير ما سبق

المشكلة في كلمه انتهت هل يقصد فسدت تكون الاجابة ب
اما اذا كانت فترة العقد الذي بينهما يكون الجواب ج
لان راس المال للمالك صح
اما الربح ( الغلة ) يتقاسمونه بينهم على حسب الشرط

[ابو خواطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن

كلها صريحها

والضابط في الصريح والكنائي


أن الصريح لا يحتاج نيّة

أما الكنائي فلا يتم إلا مقترنًا بالنية

شكراً لك على التوضيح

[صدى الهمم]

اسال الله التوفيق والسداد للجميع

ولعل كلمة ولي الامر او من ينوب عنه
شاملة للخيارات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad

حصل لكم هذه السوال من منتدى اخر شبية بالي مختلفين فيه
إذا فسدت المضاربة فربحها يكون لـ :
يكون للعامل أجرة لأنه إنما يستحق بالشرط وقد فسد الشرط تبعا لفساد المضاربة
رب العمل لأنه نماء ماله .
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء

هذه السؤال اجمل من الي عندنا

فعلا !!!
هذا السؤال واضح ومكتمل!!
نصيحة لمن ياتي بعدنا يعرض على الدكتورفي المحاضرة المباشرة ان بعض اسئلته تحتاااااج لتوضيييح واكتمال اركان السؤال لنتمكن من اختيار الاجابة الصحيحة..

ينصصص له السؤال ..
في المحاضرة المباشرة الثالثة تكلم بعض الطالبات عن الفصل الماضي وقال ربما كان خطا في نماذج التصحيح A ,B,C......الخ
وان كان فيه خطا في صياغة الاسئلة فانا مسؤول عنها حينئذ



الله يوفقكم جميعا ويفتح عليكم
ويهدينا لما اختلف فيه من الحق باذنه

[ابو خواطر]

الله يستر بستره ويسهل على الجميع


هالمادة له صدى قوي جداً من ناحية طرح الأسئله

[Hf, ulv]

صفحة كم يالربع الكويكزات