|
ارشيف المستوى 3 تربية خاصة أرشيف المستوى الثالث تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#271 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: صــبآح الاخــلآق وآدآب المهنــة,,وســؤآل وجـــوآب...~
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرة الكشف عليهم يدخل في :
النجش. تلقي الركبان الغبن. التطفيف |
![]() |
#272 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: صــبآح الاخــلآق وآدآب المهنــة,,وســؤآل وجـــوآب...~
بصير شاطر
بحط سؤال هيس ماجبل عليه الانسان اي هبه ومنحه من الله تعالي وليس للانسان دور فيها اخلاق مكتسبه اخلاق فطريه خلق حسن خلق سيء |
![]() |
#273 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: صــبآح الاخــلآق وآدآب المهنــة,,وســؤآل وجـــوآب...~
في نظرة الإسلام إلى الحياة كان :
أ. وسطاً بين طرفين متضادين . ب.وسطا بين طرفين متقابلين. ج. وسطاً بين أكثر من طرف . د. وسطاً لا يقبل الزيادة ولا النقصان. |
![]() |
#274 |
متميزه التعليم عن بعد - التربية الخاصه
![]() |
رد: صــبآح الاخــلآق وآدآب المهنــة,,وســؤآل وجـــوآب...~
تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرة الكشف عليهم يدخل في :
النجش. تلقي الركبان الغبن. التطفيف |
![]() |
#275 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
رد: صــبآح الاخــلآق وآدآب المهنــة,,وســؤآل وجـــوآب...~
|
![]() |
#276 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
![]() |
رد: صــبآح الاخــلآق وآدآب المهنــة,,وســؤآل وجـــوآب...~
الصنعه او وسيله الكسب التي يرتزق منها المرء بصفه مستمره من زراعه وتجاره ونحوها وتحتاج لتدريب قصير
الحرفه المهنه العمل الصنعه |
![]() |
#277 |
متميزه التعليم عن بعد - التربية الخاصه
![]() |
رد: صــبآح الاخــلآق وآدآب المهنــة,,وســؤآل وجـــوآب...~
هيس ماجبل عليه الانسان اي هبه ومنحه من الله تعالي وليس للانسان دور فيها
اخلاق مكتسبه اخلاق فطريه خلق حسن خلق سيء ![]() |
![]() |
#278 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: صــبآح الاخــلآق وآدآب المهنــة,,وســؤآل وجـــوآب...~
تلقي الركبان
اخلاق فطريه |
![]() |
#279 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: صــبآح الاخــلآق وآدآب المهنــة,,وســؤآل وجـــوآب...~
اخلاق فطرية
وسط بين طرفين متضآدين |
![]() |
#280 |
متميزه التعليم عن بعد - التربية الخاصه
![]() |
رد: صــبآح الاخــلآق وآدآب المهنــة,,وســؤآل وجـــوآب...~
في نظرة الإسلام إلى الحياة كان :
أ. وسطاً بين طرفين متضادين . ب.وسطا بين طرفين متقابلين. ج. وسطاً بين أكثر من طرف . د. وسطاً لا يقبل الزيادة ولا النقصان. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المهنــة, الاخــلآق, صــبآح, وليلة, وجـــوآب, وســؤآل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|