|
المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
|
أدوات الموضوع |
2014- 3- 4 | #281 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
انا للحين ما نزل لي درجه الواجب
|
2014- 3- 4 | #282 |
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
الصبر طيب
|
2014- 3- 4 | #283 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
|
التعديل الأخير تم بواسطة Maroomah ; 2014- 3- 4 الساعة 07:39 PM |
|
2014- 3- 4 | #284 |
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
ابو مازن اذا تعرف اسم كتاب التذوق الادبي او عندك صوره له ابي اعرف ضروري لانه التوصيف مايفتح عندي وشكراا
|
2014- 3- 4 | #285 |
:: مشرفة ::
سابقاً |
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
تعريف الإدغام/
لغة: الدمج أو إدخال الشيء في الشيء. اصطلاحا: إدخال حرف ساكن في آخر متحرك والنظق بهما حرفا واحدا مشددا ، يرتفع بهما اللسان ارتفاعا واحدا. حروف الإدغام: حروف الإدغام ستة مجموعة في كلمة (يرملون). أقسام الإدغام: للإدغام قسمان هما: أ?) إدغام بغنة: وحروفه أربعة وهي مجموعة في كلمة(ينمو). ب)إدغام بغير غنة: وله حرفان هما(ل – ر). أسباب الإدغام للإدغام ثلاثة أسباب وهي : - التماثل: أن يتحد الحرفان اسما ورسما ومخرجا وصفة كالفاء مع الفاء في قوله تعالى: ﴿فَلاَ يُسْرِف فِّــي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً﴾ (الإسراء 33) أو الباء مع الباء في قوله تعالى: ﴿وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّــعَـصَاكَ الْحَجَرَ﴾ (البقرة 60) - التقارب: أن يتقارب الحرفان في المخرج والصفة، كالنون مع اللام في قوله تعالى: ﴿أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ﴾ (البقرة 12) أو يتقاربان في المخرج فقط كالقاف مع الكاف مثل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْـلُـقكُّـم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) أو يتقاربان في الصفة فقط كاللام مع الراء ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿وَقُـل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً﴾ (طه 114) - التجانس: أن يتحد الحرفان في المخرج ويختلفا في الصفة كالتاء مع الدال في قوله تعالى: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبـَت دَّعْوَتُكُمَا﴾ (يونس 89) ملاحظة: الصفة الرابعة التي تربط الحروف هي التباعد وتعني الاختلاف في المخرج والصفة. والتباعد، عكس التماثل والتقارب والتجانس، يمنع الإدغام ويوجب الإظهار.كاللام مع الهاء في قوله تعالى: ﴿قـُلْ هُـوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (الإخلاص 1) فائدة الإدغام أما فائدته فهي التخفيف والتسهيل في النطق إذ النطق بحرف واحد فيه خفة وسهولة عن النطق بحرفين. للإدغام شرطان: الأول: خاص بالمدغم وهو الحرف الأول. الثاني: خاص بالمدغم فيه وهو الحرف الثاني. أما الشرط الخاص بالمدغم فهو التقاؤه بالمدغم فيه خطاً ولفظاً كالنون مع الراء في نحو {مِّن رَّبِّهِمْ} أو خطاً لا لفظاً فيدخل الهاءان في نحو {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً}. ويمتنع كونه لفظاً لا خطاً فيخرج النونان في نحو {أَنَاْ نَذِيرٌ}. وأما الشرط الخاص بالمدغم فيه فهو أن يكون أكثر من حرف إذا كان الإدغام في كلمة، فيدخل القاف والكاف في نحو {أَلَمْ نَخْلُقكُّم} بالاتفاق ونحو {خَلَقَكُمْ} و{رَزَقَكُمْ} و{يَخْلُقُكُمْ} و{سَبَقَكُمْ} عند من أدغم ويخرج نحو {خَلَقَكَ} و{نَرْزُقُكَ} فلا إدغام فيه. كيفية الإدغام: أما كيفيته فهي جعل المدغم وهو الحرف الأول من جنس المدغم فيه وهو الحرف الثاني فمثلاً إذا أدغمت النون في اللام أو في الراء في نحو {مِن لَّدُنَّا}. {مِن رِّزْقِ اللَّهِ} فتقلب النون لاماً في المثال الأول وراء في المثال الثاني وتدغم اللام في اللام والراء في الراء وحنيئذ يصير انلطق بلام مفتوحة مشددة بعد الميم في {مِن لَّدُنَّا} وبراء مكسورة مشددة بعد الميم في {مِن رِّزْقِ اللَّهِ}. ومن ثم يتضح أن هذه الكيفية تمت بعملين هما: قلب المدغوم وهو الحرف الأول من جنس المدغم فيه وهو الحرف الثاني. ثم إدغامه في المدغم فيه. وهذان العملان فيما إذا كان الإدغام في غير المثلين. أما إذا كان الإدغام في المثلين فيكيفته تتم بعمل واحد وهو إدغام الأول في الثاني كالفاء في نحو {َلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ}. وكل من العملين اللذين في إدغام غير المثلين والعمل الواحد الذي في إدغام المثلين فيما إذا سكن الحرف الأول من المثلين أو المتقاربين أو المتجانسين. أما إذا تحرك الحرفان في كل من الثلاثة فتتم كيفية الإدغام بعملين اثنين في المثلين وبثلاثة أعمال في المتقاربين والمتجانسين. أما عملا إدغام المثلين فهما تسكين المدغم ثم إدغامه في المدغم فيه كالميمين في نحو {الرَّحِيمِ * مَـالِكِ} وحينئذ يصير النطق بميم واحدة مفتوحة مشددة بعد الياء المدية وأما الأعمال الثلاثة التي في إدغام المتقاربين والمتجانسين فهي قلب المدغم من جنس المدغم فيه. ثم تسكينه. ثم إدغامه في المدغم فيه مثال إدغام المتقاربين القاف في الكاف من نحو {خَلَقَكُمْ}. ومثال إدغام المتجانسين التاء المثناة فوق في الطاء المهملة في نحو {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} وهنا يصير النطق في {خَلَقَكُمْ} بكاف واحدة مضمومة مشددة بعد اللام. وبطاء واحدة مفتوحة مشددة بعد الفاء المد المعانقة للام في {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ}. وهنا يتضح جليًّا أن المدغم في الأمثلة الواردة ذكرها في كيفية الإدغام هذه لم يبق له أثر لاستهلاكه في المدغم فيه كما هو واضح في النطق، فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والسلام عليكم, وحسبي الله ونعم الوكيل 9 من 10 |
2014- 3- 4 | #286 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
سؤاله محدود الاسباب والفائده فقط والنت نفس الاشياء اللي ب المحاضره < شكله محد رح ياخذ فل مارك مع هالدكتور ..
|
2014- 3- 4 | #287 |
:: مشرفة ::
سابقاً |
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
هذا شي اللي ودي اناقشه فيه ماله حق ينقصني ربع ولا نص درجه ولا درجه حتى
التجويد شي اساسي وموضوع محدود مو تاليف من عقلنا وموضوع موسع عشان ينقصنااا وحسبي الله عليه هو ودرجاته |
2014- 3- 4 | #288 |
متميزة مستوى اول - علم الاجتماع والدراسات
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
الله واعلم هذا الدكتور
تكون الاجابه جريده مطوا وشطوا ع قد ماتقدرون عساه تنفع معاه بس عرفنا طينه هالدكتور لو نطلع للسماء مايعطي فل مارك الا قليل |
2014- 3- 4 | #289 |
:: مشرفة ::
سابقاً |
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
حتى القليل م شفتههم للحين احد اخذ فل مارك
|
2014- 3- 4 | #290 |
متميز بالدراسات إسلامية
|
رد: تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مآده برآمج آلحآسب آلمكتبيه . | بيج’ | المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 78 | 2014- 5- 2 12:12 PM |