 |
|
||||||
| المستويات 6+7+8 طلاب وطالبات المستوى السادس و السابع والثامن تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2015- 4- 27
|
#21 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
تابع
تم بفضلالله عمل اسئلة لاتنسونا من صالح دعائكم اخوكمالعزي السؤالرقم: 1 قانونتعرف به أحكام الحوادث التي لا نص عليها الكتاب والسنةوالاجماع l تعريف الاحكام الشرعية l تعريف القواعدالفقهية l تعريف المقاصد الفقهية l تعريف الاحكام الفقهية السؤالرقم: 2 الفقهالافتراضي أتجه إلى : l مسابقة الزمن l استباق الحوادث l افتراض القضايا l جميعماسبق السؤالرقم: 3 أينوجدت الجذور الاولى للقواعد الفقهية ؟ l فيالقران l فيالسنة النبوية l فيالقرن الثاني هجري l في القرانوالسنة السؤالرقم: 4 حررتالقواعد الفقهية في : l فيالقرن السادس هجري l في القرن الرابعهجري l فيالقرن الثاني هجري l فيالقرن الاول هجري السؤالرقم: 5 تعريفالمقصد : l الاعتماد والتوجه l الوسط l التقادم l الاعتماد والتوجهوالوسط السؤالرقم: 6 منعلماء المقاصد الشرعية : l الطاهر بنعاشور l ابن سيناء l البحتري l بديع الزمن السؤالرقم: 7 منخصائص المقاصد الشرعية : l الثبات l الاشتقاق l التقادم l جميع ماسبق السؤالرقم: 8 الاموربمقاصدها ( الأمر ) هو : l طلب الفعل l الشأن l النقصان l جميع ماسبق السؤالرقم: 9 الضرريزال ( الضرر ) هو : l ضدالنفع l النقصان l فعل الواحد l جميعماسبق السؤالرقم: 10 العادةمحكمة ( العادة ) هو : l الديدن l العقل l النسيان السؤالرقم: 11 اسبابالتخفيف : l السفر l المرض l الاكراه l جميعماسبق السؤالرقم: 12 من هوالامام الضرير الاعمى الذي رد جميع مذاهب أبي حنيفة إلى سبع عشرة قاعدة؟ l الامام السويطي l الامام ابوسعيد الهروي l الامام ابا طاهرالدباس l الامام الشافعي السؤالرقم: 13 التحقيقعندي أنه إن أريد رجوع الفقه إلى خمس بتعسف وتكلف وقول جملي (غير تفصيلي) من القائل l الامام الشافعي l عزالدين بن عبدالسلام l الامام ابا طاهر الدباس l تاج الدينالسبكي السؤالرقم: 14 رجعالفقه كله إلى اعتبار المصالح ودرء المفاسد , من القائل : l الامام الشافعي l عز الدين بنعبدالسلام l الامام ابا طاهر الدباس l تاج الدين السبكي السؤالرقم: 15 أول منوضع خطة بأصول الفقه هو : l الامامالشافعي l عزالدين بن عبدالسلام l الامام ابا طاهر الدباس l تاج الدين السبكي السؤالرقم: 16 للعلماءفي وضع القواعد طريقتان هما : l أنيضع القواعد التي تعين المجتهد على استنباط الأحكام منمصادرها l استخراج القواعد العامة الفقهية لكل باب من أبوابالفقه l الفقه كله إلى اعتبار المصالح ودرءالمفاسد l أ - ب السؤالرقم: 17 تبلورتمشخصة ومقننة لأول مرة في مجلة الأحكام العدلية التي وضعت سنة 1286 ه وطبقتفعلاً كقانونسنة 1294 l ه 1292 l ه 1291 l ه 1293 l ه السؤالرقم: 18 من أولمن أفرد القواعد الفقهية في كتاب مستقل ؟ l الشافعي l الشيخ السويطي l الشيخ مصطفى الزرقا l الشيخ أحمدالزرقا السؤالرقم: 19 من هوصاحب كتاب القيم الفريد ,(المدخل الفقهيالعام) الذي ألفه سنة 1947 م، ثم نال عليهجائزة الملكفيصل العالمية l الشافعي l الشيخ السويطي l الشيخ مصطفىالزرقا l الشيخ أحمد الزرقا السؤالرقم: 20 في أيقرن اتجهت الأنظار في العالم العربي والإسلامي للعناية الفائقة بالقواعد الفقهية،وظهرت فيها الأنشطةالمتعددة l مطلع القرن الخامسعشر هجري l مطلع القرن السادس عشر هجري l مطلع القرن السابع عشر هجري l مطلع القرن التاسع عشر هجري السؤالرقم: 21 أيالجملة التالية صحيحة : l كتاب (موسوعة القواعد الفقهية) للبورنو l كتاب (جمهرة القواعد الفقهية في المعاملاتالمالية) للندوي l كتاب ( الخبزه الجمريه في الطلعه الشتويه ) للعزي l أ - ب السؤالرقم: 22 أنشاءمعلمة القواعد الفقهية التي تبناها : l مجمع الظهران مول l مجمع حائل سنتر l مجمع الفقهالاسلامي l جميع ماسبق السؤالرقم: 23 من مؤلفأمهات كتب الفقه في المذاهب (القواعد الفقهيةوتطبيقاتها في المذاهب الأربعة ) l د. محمد خليل محمد. l د. محمد مصطفىالزحيلي. l د. محمد تركي مصطفى. l د. محمد مصطفى الشمري. السؤالرقم: 24 ظهورالفقه الافتراضي في أي قرن ؟ l القرن الاول l القرنالثاني l القرن الثالث l البكله الرابعه السؤالرقم: 25 استقلكل مذهب بمنهج معين في بيان الأحكام برزت ثلاثة أنواع من القواعد منها : l قواعد الاستنباط والاجتهاد l قواعد التخريج l قواعد الأحكام l جميعماسبق السؤالرقم: 26 من هوالامام صاحب المقولة "إن الشريعةالمحمدية اشتملت على أصول وفروع ” l الإمام ابن حنبل l الإمام السويطي l الإمام الشافعي l الإمامالقرافي السؤالرقم: 27 أعظمموسوعة للقواعد بأسم : l " بَياّن القواعد الفقهية " l " مَعْلَمة القواعد الفقهية " l " اصّول القواعد الفقهية " l " اسّاسُ القواعد الفقهية " السؤالرقم: 28 أي منالجمل التالية صحيحة : l كتاب شرح القواعد الفقهية، للشيخ أحمد بن الشيخ محمدالزرقا. l كتاب القواعد الفقهية، للأستاذ عزت عبيدالدعاس l كتاب إيضاح القواعد الفقهية، للشيخ عبد الله بن سعيد محمد عبادي اللحجيالحضرمي الشحاري l جميعماسبق السؤالرقم: 29 أي منالجمل التالية صحيحة : l القواعد والضوابط الفقهية للمعاملات المالية عند ابن تيمية، للأستاذ عبدالسلام بن إبراهيم بن محمد الحصين l إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك، لأبي العباس أحمد بن يحىالونشريسي l القواعد الكلية، والضوابط الفقهية، ليوسف بن الحسن بن عبد الهاديالحنبلي l جميعماسبق السؤالرقم: 30 وصفتالقواعد الفقهية الكبرى بهذا الاسم لأن : l لانها نشأت قبل القواعد العامه l لمؤسسه محمد الكبرى l تمييزاً لهذهالقواعد الفقهية عن القواعد الفقهيةالعامة l جميع ماسبق السؤالرقم: 31 القواعدالخمسة منها : l الأمور بمقاصدها - اليقين لا يزولبالشك l الضرر يزال - العادة محكمة l المشقة تجلب التيسير l جميعماسبق السؤالرقم: 32 القاعدةفي اللغة هي : l هيالأس l هيالأصل l هيالأساس l جميعماسبق السؤالرقم: 33 القاعدةفي اصطلاح التدوين : l هيالأمر الكلي الذي يندرج تحته جزئيات صغيره l هيالأمر الكلي الذي يندرج تحته جزئيات قليلة l هي الأمر الكليالذي يندرج تحته جزئيات كثيرة l جميع ماسبق السؤالرقم: 34 الفقهفي اللغة هو : l هوالحديث l هوالكلام l هوالفهم l هوالسلام السؤالرقم: 35 ايالجمل التالية صحيحة l يصح أن تقول فقهت أن السماء فوقي والأرضتحتي l لا يصح أن تقولفقهت أن السماء فوقي والأرض تحتي l يستحب أن تقول فقهت أن السماء فوقي والأرضتحتي l جميع ماسبق السؤالرقم: 36 هوالعملية العقلية التي يحصل منها استنباط شيء من شيء : l القواعد l المقاصد l الفهم l الشريعة السؤالرقم: 37 هوالعلم بالأحكام الشرعية المكتسب ( المتعلق بأفعالالمكلفين ) أو ( العملية ) من أدلتهاالتفصيلية l الفقه لغة l مقاصد الشريعة لغة l الفقه في اصطلاحالتدوين l الفقه في اصطلاح العاقلين السؤالرقم: 38 الفرقبين " علم القواعد الفقهية " و " علم أصول الفقه " l أصول الفقه علم يعتمد في أصله l القواعدالفقهية يعتمد على ما دلت عليه النصوص l أصول الفقههيئتك هيئة استنباط - القاعدة الفقهية هيئتك هيئةمن وضع عبارة كلية تجمع مسائل كثيرة l جميعماسبق السؤالرقم: 39 تجتمععليها كل المذاهب الفقهية هو : l القاعدةالفقهية l الضابطالفقهي l الاحكامالتشريعية l جميعماسبق السؤالرقم: 40 مالفرقبين القواعد الفقهية والضابط الفقهي ؟ l القاعدةالفقهية تعطيك أحكام مسائل جزئية كثيرة في أبواب l الضابطالفقهي يعطيك أحكام مسائل كثيرة ولكن في باب واحد l متشابهان l أ - ب السؤالرقم: 41 ومنأشهر الكتب في القواعد الفقهية كتاب : l القواعدالفقهية لابن حيان l القواعدالفقهية لابن كثير l القواعد الفقهية لابنرجب l القواعد الفقهية لابنالعزي |
|
2015- 4- 27
|
#22 |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
تابع
القواعد الفقهية ومقاصد الشرعية - الدفعه الرابعه لا تنسونا من صالح دعواتكم... السؤالرقم: 1 الأقسامالخمسة للعلل –أو التعليلات- الشرعية ذكر منها بالضروراتمثل : l الطهارات l القصاص l الايجارات بين الناس l جميع ماسبق السؤالرقم: 2 الأقسامالخمسة للعلل –أو التعليلات- الشرعية ذكر منها ما يتعلقبالحاجة العامة، ولا ينتهي إلى حد الضرورةمثل : l الطهارات l القصاص l الايجارات بينالناس l جميع ماسبق السؤالرقم: 3 الأقسامالخمسة للعلل –أو التعليلات- الشرعية ذكر منها ما ليسضروريا و لا حاجيا حاجة عامة مثل : l الطهارات l القصاص l الايجارات بين الناس l جميع ماسبق السؤالرقم: 4 هو صاحبالفضل و السبق في التقسيم الثلاثي لمقاصد الشارع (الضروريات-الحاجيات-التحسينيات)، وهو التقسيمالذي أصبح من أسس الكلام في المصالح الشرعية l الشافعي رحمه الله l السويطي رحمه الله l إمام الحرمين رحمهالله l لاتوجد إجابه صحيحه السؤالرقم: 5 الصلاةوالزكاة والصوم والحج من الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت : l حفظ النفس l حفظالدين l حفظ العقل l حفظ النسل السؤالرقم: 6 القصاصفي القتل العمد وبمنع القذف والسب من الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت : l حفظالنفس l حفظ المال l حفظ العقل l حفظ النسل السؤالرقم: 7 الخمروالتحشيش من الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت : l حفظ النفس l حفظ المال l حفظالعقل l حفظ النسل السؤالرقم: 8 شريعةالزواج والعناية بتربية النشء وتعميق روابط الألفة من الضروريات في مقاصد الشريعةوتندرج تحت : l حفظ النفس l حفظ المال l حفظ العقل l حفظالنسل السؤالرقم: 9 الزكاةوالإرث والضمان الاجتماعي والحث على السعي لكسب الرزق وتحصيل المعاشمن الضروريات في مقاصد الشريعة وتندرج تحت : l حفظ النفس l حفظالمال l حفظ العقل l حفظ النسل السؤالرقم: 10 قضيةكلية يعبر بها عن معنىً عام مستفاد من أدلة الشريعة المختلفة اتجهت ارادة الشارعإلى إقامته مت خلالما شرع من أحكام,, تعريف : l مقاصد الشريعة l القواعد الفقهية l حقيقة القاعدةالمقصدية l أ - ج السؤالÂXD رقم: 11 منالقائل (من أنه لو رأىالصائم في رمضان غريقاً لا يتمكن من إنقاذه إلا بالفطر فإنه يفطروينقذه) l الشاطبي l الامام العز بن عبدالسلام l الشافعي l أ - ب السؤالرقم: 12 منالقائل (أجمعت الأمة، بلسائر الملل على حفظ هذه الأصول الخمسة) l الشاطبي l الامام العز بن عبد السلام l الشافعي l أ - ب السؤالرقم: 13 الفرقبين القاعدة المقصدية والقاعدة الفقهية من حيث الحقيقة : l القاعدة الفقهية بيانٌ لحكم شرعيكلي l القاعدة المقصديّة فهي ليست بياناً لحكمشرعيّ l القاعدة الفقهية تعبيراً عن الحكم الكلي، والمقصدية تعبير عن الحكمةوالغاية l جميعماسبق السؤالرقم: 14 الفرقبين القاعدة المقصدية والقاعدة من حيث الأهمية والاعتبار : l فمرتبة القاعدة المقصدية أعلى من مرتبة القاعدةالفقهية l أنتكون القاعدة المقصدية، مقدمة على القاعدةالفقهية l القاعدة الفقهية تعبر عادة عن حكم، والقاعدة المقصدية تعبر عنغاية l جميعماسبق السؤالرقم: 15 هنالكبعض القواعد الفقهية تُعد عند التحقيق قواعد مقصدية،كقاعدة l درء المفاسد مقدم على جلب المصالح l إذا تعارضت مفسدتان قدمت أعظمهما بارتكابأخفهما l لاضرر ولا ضرار l جميعماسبق السؤالرقم: 16 بأنهاقضية كلية يتوصل بها الفقيه إلى استباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية ،تعريف ل l القاعدة المقصدية l القاعدة الفقهية l القاعدةالأصولية l جميع ماسبق السؤالرقم: 17 الفرقبين القاعدة المقصدية والقاعدة الأصولية من حيث الحقيقة : l القاعدة الأصولية وسيلة لتبيين الحكم الشرعي وهي قواعداستدلالية l القاعدة المقصدية بذلك وسيلة للكشف عن الحكم الشرعي والحكمة التشريعية لاالحكم فقط l تدور في معظمها حول منهج الاستنباط والاستخراج للأحكام الشرعية من أدلتهاالتفصيلية l جميعماسبق السؤالرقم: 18 حرمةقتل النفس، وحرمة الإقتراب من الزنا، وحرمة أكل مال الغير بالباطل تحت قواعد : l القواعدالاصولية l القواعد الفقهية l القواعد المقصدية l جميع ماسبق السؤالرقم: 19 الفرقبين القاعدة المقصدية والقاعدة الأصولية من حيث المصدر : l جل القواعدالأصولية مأخوذة من مقتضيات اللغة العربية وكيفية دلالتها على المعني من خلالالألفاظ l القاعدة الأصولية وسيلة لتبيين الحكم الشرعي وهي قواعداستدلالية l لاتوجد اجابه l جميع ماسبق السؤالرقم: 20 وأصولالشريعة قسمان: l المسمىòòòòòòòòòòòòبأصولالفقه l قواعد كلية فقهية جليلة، كثيرة العدد، عظيمةالمدد l لاتوجد اجابه صحيحه l أ - ب السؤالرقم: 21 أقسامالقاعدة المقصدية من حيث المضمون: l قواعد تتعلق بموضوع المصلحةوالمفسدة l قواعد تتناول موضوع رفع الحرج l قواعد تتعلق بمآلات الأفعال ومقاصدالمكلفين l جميعماسبق السؤالرقم: 22 أقسامالقاعدة المقصدية من حيث صاحب القصد ولقد أشار إليها الإمام الشاطبي انها : l أحدهما يرجع إلى قصد الشارع l والآخر يرجع إلى قصد المكلف l وضبط الأمور المنتشرة المتعددة في القوانين المتحدة أوعى لحفظها وأدعىلضبطها l جميعماسبق السؤالرقم: 23 مصادرمقاصد الشريعة : l القران الكريم l السنه النبوية l لاتوجد اجابه صحيحه l أ - ب السؤالرقم: 24 ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْلأِنْسَ إِلَّلالِيَعْبُدُونِ) l التبشير والإنذار l العبودية l التيسير والتخفيف عن الناس l الإصلاح والإرشاد السؤالرقم: 25 ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(رُسُلًلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ) l التبشيروالإنذار l الوحدة والاتفاق والقوة l التيسير والتخفيف عن الناس l الإصلاح والإرشاد السؤالرقم: 26 ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْلإِنْسَانُضَعِيفًا) l التبشير والإنذار l الوحدة والاتفاق والقوة l التيسير والتخفيفعن الناس l رفع الحرج وإزالة الضرر السؤالرقم: 27 ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) l الإصلاح والإرشاد l الوحدة والاتفاق والقوة l التيسير والتخفيف عن الناس l رفع الحرج وإزالةالضرر السؤالرقم: 28 ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(إِنْ أُرِيدُ إِلَّلا الْلأِصْلاحَ مَااسْتَطَعْتُ) l رفع الحرج وإزالة الضرر l التيسير والتخفيف عن الناس l الإصلاحوالإرشاد l الوحدة والاتفاق والقوة السؤالرقم: 29 ذكرالقرآن لأنواع كثيرة من المقاصد قال تعالى :(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاتَفَرَّقُوا) l رفع الحرج وإزالة الضرر l التيسير والتخفيف عن الناس l الإصلاح والإرشاد l الوحدة والاتفاقوالقوة السؤالرقم: 30 صيغة منصيغ التعليل،وهي كثيرة منها : l كي l لام التعليل l باء السببية l جميعماسبق السؤالرقم: 31 فوائدمقاصد الشريعة منها : l إبراز علل التشريع وحكمه وأغراضه ومراميه الجزئيةوالكلية l عون الخطيب، والداعية، والمدرس، والقاضي، والمفتي وغيرهم على أداءوظائفهم وأعمالهم على وفق مراد الشارع l التقليل من الاختلاف والنزاع الفقهي، والتعصبالمذهبي l جميعماسبق السؤالرقم: 32 صوراًمن التخفيفات الإكراه ومن ضابط الإكراه الملجيء: ما توفر فيه شروط منها : l أنيخشى فيه على النفس أو عضو منها و الجهل l أنيكون المكرِهُ قادراً على تنفيذ ماهدد به والنسيان l أنيغلب على ظن المكرَه تنفيذ المكرِه ما هدد به والنقص والعسر وعمومالبلوى l جميعماسبق السؤالرقم: 33 هو لغةالضعف، والمراد هو عدم الكمال تعريف : l العسر وعموم البلوى l النقص l الجهل l النسيان السؤالرقم: 34 هو ضدالعلم وفي الاصطلاح، اعتقاد الشيء على خلاف ماهو عليه تعريف : l العسر وعموم البلوى l النقص l الجهل l النسيان السؤالرقم: 35 والمرادبه ما لايمكن التحرز عنه عند أكثر الناس تعريف l العسر وعمومالبلوى l النقص l الجهل |
|
2015- 4- 27
|
#23 | |
|
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
اقتباس:
الله يكفينا شر البحث وننجح عند الاشقر خلصنامن السلوم يارب تصير اجوبتنا مثل ما تجاوب في الاختبار يا طالب ونكحل عيونا 100 ما حنا دوافير |
|
|
2015- 4- 27
|
#24 | |
|
متميزة في التعليم عن بعد _الدراسات الاسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
اقتباس:
 اخذت فيها جيدجدا بس اذا تبي ممتاز خلك مثل الممتازين ملخص واسئله يارب ارزقنا قوة الحفظ والفهم والتركيز والثبات علی الاجابه الصحيحه
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة المعالي غالية ; 2015- 4- 27 الساعة 07:21 AM |
||
|
2015- 4- 27
|
#25 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
اقتباس:
|
|
|
2015- 4- 27
|
#26 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
ممكن ملزمه للقواعد الفقهيه
|
|
2015- 4- 27
|
#27 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
اقتباس:
|
|
|
2015- 4- 27
|
#28 | |
|
متميزة بالدراسات الإسلامية
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
اقتباس:
|
|
|
|
||
|
2015- 4- 27
|
#29 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
كلام الدكتور في المحاضرة المباشرة الاخيرة
المحذوف قواعد مقاصد الشريعه فقط 07:07 م10 صفحات تقريبا 07:07 م من صفحة 65 الي 75 |
|
2015- 4- 28
|
#30 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة◄
يعني المحاضره 13 و 14 تقصد اخوي سلطان
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ المستوى الثامن ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► فقه القضاء والسياسة الشرعية◄ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 513 | 2015- 5- 20 01:08 AM |
| [ المستوى الثامن ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► الإستشراق والدراسات الإسلامية◄ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 340 | 2015- 5- 13 09:18 PM |
| [ المستوى الثامن ] : ╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► مناهج الفكر الحديث◄ | أم عمر w | المستويات 6+7+8 | 302 | 2015- 5- 11 08:23 PM |
| [ المستوى الخامس ] : ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة الحديث (( 1 )) وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ | جوااانا | الدراسات الإسلامية | 300 | 2014- 12- 27 03:40 PM |
