نزلت لكم ملخص محاضرات العقيده الاشياء المهمه من اول محاضرة الى 6

[اسيرة الاحساء2]

لازم عشن الدراجات او شغليه وروحي عنه

[جامعيه قادمه 20]

8
8
8
ايه حبيبتي بس اقصد فيها شي مفيد وإلا بس الدكتور يقرأ الملزمه

[اسيرة الاحساء2]

أكملي الفراغات ؟
1-مذهب السلف يشمل على جانبين جانب القدوه والمنهج المتبع.
2- الطريق الذي ارتضاه لنا ربنا هو طريق الكتاب والسنه. لان الله ضمن الاستقامه
الدليل((قالو يقومنا انا سمعنا كتبا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه))
((وكذلك أوحينا اليك روحا من أمرنا ماكنت تدري ماالكتب ولاالأيمن))
3- جعل الفرق الاسلاميه تنحرف عن الصراط هو أغفالها ركنا ثالثا جاء التنويه به نزل ا

في الوحيين جميعا.
4- شملت سورة الفاتحه على اركان ثلاثه هما1- الكتاب والسنه 2-فهم السلف 3- رفع الخلاف.
5- حكم تحديد زمن السلف لايجوز.(( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم)
(( ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤنين نوله ماتولى ونصله)
عددي منهج الاستدلال عند السلف رضوان الله عليهم.
1* حصر الاستدلال في الدليل الشرعي. 2* مراعاة قواعد الاستدلال.
3* يعتمدون تفسير القران بالقران والقران بالسنه والعكس لانها لغة القران والسنه ويردون
4*يعتمدون تفسير الصحابه وفهمهم للنصوص وأقولهم واعملهم.لانهم افضل الامه وأزكاها.
5- يتجنبون الألفاظ البدعيه في العقيده(كالجوهر والعرض والجسم)لانهم في ألفاظ الشرع غنى
6*ينفون التعارض بين العقل السليم والفطره.7* يعنون بالأسناد وثقة الرواه وعدلتهم لحفظ .
عددي مناهج الاستدلال عند أهل الأهواء والبدع.
1-عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي فأنهم يستدلون بالظنيات والأوهام والفلسفات ويسمونه بالعقليات كما يستدلون بالحكايات والأساطير. 2- يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم.
3* لايرعون قواعد الاستدلال .(هو الذي أنزل عليك الكتب منه ءايت محكمت هن ))
4* يضعون لأنفسهم أصولا يبتدعونها بأهوائهم.5* لايعتمدون تفسيرالصحابه والسلف الصالح.
6* يخوضون فيما نهى الله عنه من نصوص.7 * ليس لهم عنايه بالاسناد.
8* يعتمدون الالفاظ البدعيه في الصفات 9* يتوهمون التعارض بين العقل والشرع.
9* يقوم منهجهم على المرء والخصومات والجدال بالباطل.

[اسيرة الاحساء2]

حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل نذكر منها.
1- النهي عن سماع البدع 2- هجر اهل البدع وعدم مجالستهم.
2- تعرف الناس بحال المبتدع والتنفير منه.
3- البعد عن مكالمة أهل البدع.وهم نوع من الهجر وهو الهجر اللساني.
4- ترك الصلاة على المبتدعين.
5- بيان خطر البدع على الدين .(ماازداد صاحب بدعه اجتهادا الاازاد من الله عزوجل بعيد) (من سمع من مبتدع لم ينفعه الله بما سمعه )
6- استباحة غيبة المبتدع. (وليس لصاحب بدعه غيبه)

صنف في تعظيم السنه وأنكار البدعه
ابن وضاح والطرطوشي وابي شامة.

عللي ؟ يدل على ان افضل من انعم الله عليه بالعلم والعمل هم أصحاب الرسول. لأنهم شهدوا الترتيل وشاهدوا من هدي الرسول الكريم .
2- كان ثور بن يزيد الكلاعي كان يرى القدر وكان من اهل حمص وأخرجوه ونفوه. لأن كان يرى القدر.
دلليلي؟ مجانبة سبيل المؤنين الى مشاقة الرسول لاستحقاق هذا الوعيد.
( ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ماتبين لهم
2- يعتمدون التأويل في العقيده.(ابتغاء الفتنه وابتغاء تأويله ومايعلم الاالله)
3- حذر من البدع لخطرها على الدين.(وأياكم ومحدثات الامور )
المحاضرة التاسعه.
مطالب الايمان بالله تعالى؟
1- الايمان بوجود الله تعالى 2- الايمان بربوبيته .
2- الايمان بألوهيته 4- الايمان بأسمائه وصفاته.
ثمرات الايمان بالله تعالى؟
فض
1- تحقيق توحيد الله تعالى 2- كمال محبة الله تعالى 3- تحقيق عبادته بفعل ماامر به واجتناب
مطالب الايمان بالملائكه؟ 1-الايمان بوجود الملائكه. 2- الايمان بمن علمنا اسمه (كجبريل) 3- الايمان بماعلمنا من صفاتهم (كجبريل) 4- الايمان بماعلمنا من أعمالهم التي يقمون بهم ( كتسبيحه والتعبد )
ثمرات الايمان بالملائكه؟1- العلم بعظمة الله تعالى .
2-شكر الله تعالى على عنايته بني ادم.
3-محبة الملائكه على ماقاموا به من عبادة الله تعالى.

[اسيرة الاحساء2]

الايمان بالكتب . هو الكتب التي أنزلها الله تعالى على رسله رحمة للخلقوهدايه لهم.

مطالب الايمان بالكتب
ثمرات الايمان بالكتب
1- الايمان بأن نزولها من عندالله حقا.
2- العلم بعناية الله تعالى بعباده.
3- ا لايمان بماعلمنا اسمه .
2- العلم بحكمة الله تعالى في شرعه.
(لكل جعلنا منكم شرعه ومنهاجا)
4- تصديق بما صح من أخبارها.
3- شكر نعمة الله .
5- العمل بأحكام مالم ينسخ منها والرضا.
الدليل( وأنزلنا اليك الكتب بالحق مصدقا)

ماحكم العمل بأي حكم من احكام المتب السابقه. (لايجوز)

مطالب الايمان بالرسل.
ثمرات الايمان بالرسل.
الايمان بأن رسالتهم حق من الله تعالى.
(كذبت قوم نوح المرسلين)
العلم برحمة الله تعالى وعنايته بعبادته.ليهدوهم الى صراط الله تعالى لان العقل البشري لايستقل بالمعرفه.
الايمان بمن علمنا اسمه .واذ لم نعلم اسمه فنؤمن اجمالا.
شكره تعالى على هذه النعمه الكبرى.
تصديق ماصح عنهم من أخبارهم.
محبة الرسل لانهم قامو بعبادته وتبيلغ رسالته.
العمل بشريعه من أرسل الينا منهم.

عللي ؟ ابطل الله تعالى هذا الزعم بأنه لابد أن يكون الرسول بشر.
لانه مرسل الى اهل الارض وهم بشر.(ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا)
2- سمي الايمان باليوم الاخر؟ لانه لايوم بعده.
أكملي الفراغات الاتيه*
1- البعث حق ثابت دل عليه الكتاب والسنه واجماع المسلمين.
2- يلتحق الايمان الاخر باليوم الاخر فتنة القبر و عذاب القبرونعيمه.

[ابغاء انجح]

رووووووووعه يسلم ايدك

[اسيرة الاحساء2]

الايمان باليوم الاخر يتضمن اربع مطالب.
1- الايمان بالبعث وهواحياء الموتى بنفخ في الصور النفخه الثانيه
فيقوم الناس لرب العالمين حنفاء غير منتعلين عراة غير مستترين غرلا غير مختتنين.( يوم نطوى السماء كطي السجل للكتب)
2- الايمان بالحساب والجزاء. يحاسب العبد على عمله ويجازي عليه.
(ا ن الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم)
(من جاء بالحسنه فله عشر امثالها)
3- الايمان بالجنه والنار وأنهما المال الابدي للخلق.
ثمرات الايمان باليوم الاخر.
1-الرغبه في فعل الطاعات والحرص عليها.
1- الرهبه من فعل المعصيه ومن رضي بها خوفا من عقابز
2- تسلية المؤمن عما يقوته من الدنيا.
ادلالة العقل فمن الوجهين.
1- فاطر السموات والارض .( هو الذي يبدؤ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلى في السموات والارض)
2- ان الارض تكون ميته هامده.(ومن ءايته أنك ترى الأرض خشيعه )( ونزلنا من السماء ماء مبركا )
الايمان بالقدر يتضمن 5 مطالب؟
1- الايمان بأن الله تعالى علم بكل شئ جمله وتفصيلا.
2- الايمان بأن الله تعالى كتب في اللوح المحفوظ.
(الم تعلم أن الله يعلم مافي السموات والارض أن ذلك في كتب )
3-الايمان بان جميع الكائنات لاتكون الابمشيئة الله تعالى.
(وربك يخلق مايشاء ويختار )باقي 3 ادله.

[اسيرة الاحساء2]

1- الايمان بأن جميع الكائنات مخلوقه لله تعالى بذواتها وصفاتها.
(الله خلق كل شئ وهو على كل شئ وكيل)
(وخلق كل شئ فقدره تقديرا)
ثمرات الايمان بالقدر
1- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب.لان كل شئ بقدرة الله تعالى.
2- ان لايعجب المرء بنفسه عند حصول مراده.لانها حصوله نعمه من الله تعالى.
3- الطمأنينه والراحه النفسيه.لانها بقدر الله الذي له ملك السموات والارض.
عللي لمايأتي.
كان القدر حجه للمخالفين لم تنتف بارسال الرسل ؟ لانه مخالفه بعد ارسالهم واقعة بقدر الله تعالى.
1- كان العبد مجبر على الفعل لكان مكلفا وهذا باطل ولذلك وقعت عليه مصيبه بجهل او خطأ ؟ لانه معذور.

[اسيرة الاحساء2]

باقي 12 و13 و14 مالاداعي تلخيص