رحلت قمر شمر .. تعال ضع لك صدقة جارية في الملتقى قبل ان ترحل

[miss**soosoo]

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً

من المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي ويرغب فيها:

1- قبل الدعاء:
قال فضالة بن عبيد: سمع النبي رجلاً يدعو في صلاته فلم يصلي على النبي فقال النبي : { عجل هذا! } ثم دعاه فقال له ولغيره: { إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم يصلي على النبي، ثم ليدع بعد بما يشاء } [رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد بإسناد صحيح وصححه ابن حبّان والحاكم ووافقه الذهبي].
وقد ورد في الحديث: { الدعاء محجوب حتى يصلي الداعي على النبي } [رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات].
وقال ابن عطاء: ( للدعاء أركان وأجنحة وأسباب وأوقات. فإن وافق أركانه قوي، وإن وافق أجنحته طار في السماء، وإن وافق مواقيته فاز، وإن وافق أسبابه نجح.
فأركانه: حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه الأسباب، وأجنحته الصدق، ومواقيته الأسحار، وأسبابه الصلاة على النبي ).


من فضائله
عن عمر قال سمعت رسول الله يقول: { إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلوا عليّ فإنه من صلّى عليّ مرة واحدة صلى الله عليه عشراً ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة } [رواه مسلم].
قال : { من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي } [أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني].
وقال : { من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً } [رواه مسلم وأحمد والثلاثة].
وعن عبدالرحمن بن عوف قال: أتيت النبي وهو ساجد فأطال السجود قال: { أتاني جبريل وقال: من صلّى عليك صليت عليه ومن سلّم عليك سلمت عليه فسجدت شكراً لله } [رواه الحاكم وأحمد والجهضمي وقال الحاكم: صحيح ولم يخرجاه وقال الألباني: صحيح لطرقه وشواهده].
وعن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله : { أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشراً } فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك! قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل ثلث دعائي!. قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل دعائي كله قال: { إذن يكفيك الله هم الدنيا والآخرة } [رواه الجهضمي وقال الألباني هذا مرسل صحيح الأسناد].
وعن عبدالله بن مسعود عن النبي قال: { إن لله ملائكة سياحين يبلغونني من أمتي السلام } [رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح].
وقال : { من صلّى عليّ واحدةً صلّى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات } [رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد والنسائي والحاكم وصححه الألباني].
وعن ابن مسعود مرفوعاً: { أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة } [رواه الترمذي وقال حسن غريب رواه ابن حبان].
وعن جابر بن عبدالله، قال: قال النبي : { من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له الشفاعة يوم القيامة } [رواه البخاري في صحيحه].


يعطيك العآفيه أخوي وجزاك ربي خير

[دمعه الشوق]

) فعن أبي هريرة وأبي سعيد –رضي الله عنهما –عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله:أمام عادل, وشابُ نشأ في عبادة الله , ورجل قلبه معلق بالمساجد, إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابَّا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه, ورجل ذكرالله خاليا ففاضت عيناه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال إني أخاف الله , ورجل تصدق بصدقة,فأخفاها حتى لاتعلم شماله ما تنفق يمينه). [ متفق عليه] .

2) من أنظر معسراً أو وضع عنه:فعن أبي اليسر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الله من أنظر معسراَ أو وضع عنه, أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ). [حديث صحيح أخرجه أحمد. وقال الألباني حديث صحيح] .وابن ماجه وغيرهما
أنظر معسراً: أي أمهله في قضاء الدين. ومعنى : وضع عنه: أي تجاوز عن الدين أو بعضه.

3) من أظل رأس غازٍ في سبيل الله :فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من أظل رأس غازٍ, أظله الله يوم القيامة). [ حديث صحيح أخرجه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه] .

4) الشهيد في سبيل الله :
عن أبي بن كعب أنه قال:الله الشهداء يوم القيامة بفناء العرش في قبابٍ ورياضٍ بين يدي الله تعالى ) . حديث جيد وله حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأن مثله لا يقال بالرأي.
وقال : صلى الله عليه وسلم ( للشهيد عن الله ست خصال وذكر ويأمن من الفزع الأكبر ). [ رواه الترمذي عن المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه ] .
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ومن مات مرابطا في سبيل الله أمن من الفزع الأكبر ). [صحيح الجامع الصغير 3/171] .

5) من أعان مجاهداًً في سبيل الله أو غارماً في عسرته أو مكاتباً في رقبته:

عن عبد الله بن سهل بن حنيف, عن أبيه, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أعان مجاهداً في سبيل الله أو غارماٍ في عسرته أو مكاتباً في رقبته أظله الله يوم لا ظل ألا ظله).[حديث صحيح أخرجه أحمد والطبراني ] .

6) المؤمن يقاتل بنفسه وماله في سبيل الله :
عن عتبة بن عبد السُلمي قال: قال رسولالله صلى الله عليه وسلم : ( القتلى ثلاثة رجل مؤمن, قاتل بنفسه وماله في سبيل الله , حتى إذا لقي العدو, قاتلهم حتى يقتل, فذلك الشهيد المفتخر في خيمة الله , تحت عرشه لا يفضُله إلاَّ النبيون بدرجة النبوة ورجلٌ مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله , حتى إذا لقي العدو, قاتل حتى يقتل محيت ذنوبه وخطاياه.أن السيف محَّاء الخطايا وأدخل من أي أبواب الجنة شاء, فإن لها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب, وبعضها أفضل من بعض , ورجلٌ منافق جاهد بنفسه وماله, حتى إذا لقي العدو, قاتل في سبيل الله حتى يقتل, فإن ذلك في النار, السيف لا يمحو النفاق ). [ حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده ] .

7) قراءة البقرة وآل عمران
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران) فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان تحاجان عن أصحابهما . ( رواه مسلم).

8) الصدقة
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (كل امرىء في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس) ( صحيح الترغيب والترهيب)

[دمعه الشوق]

مسببات النور يوم القيامة

هذه الكلمات التي أوجزتها لكم من محاضرة صوتيه للشيخ : محمد المنجد ، كان عنوانها أحوال المتقين يوم القيامة ، وذكر فيها عن الأسباب التي تجعل النور للمسلم في يوم القيامة، اختصرتها في نقاط وإليكم الأسباب...

أسباب النور يوم القيامة قال تعالى : ( يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) الحديد:12) أن الله سبحانه وتعالى يعطي العبد من النور على قدر أعماله في الدنيا : فمنهم من يعطى من النور كمثل الجبل أمامه ، أو مثل النخلة أو يعطى على قدر إبهام قدميه يضيء تارة ويطفى أخرى .

الأعمال التي تسبب النور يوم القيامة:

1- المحافظة على الصلاة : فعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف ) رواه الإمام أحمد وصححه الألباني

2- كثرة المشي إلى المساجد الله ( الفجر – العشاء )
قال صلى الله عليه وسلم:"بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة" أي الذي يحيط به من كل جهاته. الله صحيح الترغيب والترهيب )

3- إسباغ الوضوء أي إتمام غسل الأعضاء كاملة من غير نقص
قال عليه الصلاة والسلام :"إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثار الوضوء " ( صحيح الجامع . أصل الغره : لمعه بيضاء في الجبهة الفرس ، والبياض المراد به النور " هذه الشعره يعرف بها النبي قومه "

3- الذين يهتمون بصلاة الجمعة الله أهل الجمعة الله :
من تبكير وغسل وحسن استعداد لها وتطيب .

4- قراءة سورة الكهف يوم الجمعة :

قال عليه الصلاة والسلام :" من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة كانت له نوراً يوم القيامة من مقامه إلى مكة ( رواه رواه النسائي والطبراني وصححه الألباني " أي تعطى من النور بقدر هذه المسافة يوم القيامة.

5- من رمى بسهم في سبيل الله كان له نور يوم القيامة.

6- إذا شاب الإنسان في طاعة الله :
قال عليه الصلاة والسلام :" من شاب شيبةً في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة" صحيح الجامع الصغير
في الإسلام : أي كان مقيم على طاعة الله
أي مضى في طاعة الله حتى أدركه الشيب ، وصرف عمره في طاعة الله ، ولو كانت شيبة واحده .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام قال عن سفيان إلا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيى إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ) رواه أبو داوود وصححه الألباني

7- المتحابون في الله :في الحديث القدسي الله سبحانه وتعالى يقول : (المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء)صحيح الجامع

8- المقسطون في ولاياتهم :
" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عزوجل وكلتا يدي الرحمن يمين الذين يعدلون في حكمهم وما ولوا ( رواه مسلم )
أي وما كانت عليهم ولايه .
الذي يعدل يكون له هذا الأجر يوم القيامة مثل رئيس عمل – رب أسره – أمير – مدير – الأم – الأب – العدل بين الأولاد.
يشمل أي شخص تولى على ناس وعدل بينهم .

[متعب الرياض]

هنيالكم

[حلا دنيتي]

جزاك الله خير و الله يرحمها و يغفر لها

[دمعه الشوق]

حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة).
رواه مسلم

[دمعه الشوق]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عُرضت عليَّ الأمم فأخذ النبي يمرُّ ومعه الأمة، والنبي يمر معه النفر، والنبي يمر معه العشرة، والنبي يمر معه الخمسة، والنبي يمر وحده، فنظرتُ فإذا سواد كثير(4)، قلت: يا جبريل هؤلاء أمتي؟ فقال: لا، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد كثير، فقال جبريل هؤلاء أمتك، وهؤلاء سبعون ألفاً قُدَّامَهم لا حساب عليهم ولا عذاب. قلت: ولم؟ قال: كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون". رواه البخاري.



واحاديث كثيرة بينت انه بالفعل من امة محمد سيكون هناك سبعون الف سيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
وهذا شرح الحديث وارجو ان اكون قد وفقت فيه
اولا : لا يكتوون : الاكتواء استعمال الكي في البدن‏.‏ وهو إحراق الجلد بحديدة محماة‏. وذلك للشفاء من بعض الامراض
عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي، قال: فابتلينا فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا، [رواه أبو داود وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح].

ثانيا لايسترقون :- الاسترقاء هو طلب الرقية عند الاصابه بمرض او الخوف من الموت املا ان تجد الشفاء في الرقية ( وانا لا اتحدث عن ما يعتقد بان راقي معين مشهور بانه قوي او يشفي الكثير من الناس فيذهب اليه اعتقادا فيه لا غيره فهذا شرك ) انا اتحدث عن من يلجا في اضيق حالات المرض الي الرقية معتقدا بانها الشفاء

ثالثا ولا يتطيرون : والتطير، أى‏:‏ هذا عقوبة لنا بسبب دينك والمقصود انك تقول لشخص ما حدث لي من مكروه كان بسببك انت لانك الذي جعلتني افعل هذا الشي ‏( والتطير باختصار هو التشاؤم من حدث معين او شخص معين )

ثم جاء بعد ذلك بالاجمال بعد التفصيل السابق بقوله وعلي ربهم يتوكلون وهذه بالفعل هي القمه فعند قراتي للحديث احسست باستدراج فيه خطوه ورا خطوه ثم برز الجوهره في اخر الحديث وعلي ربهم يتوكلون هذا التوكل الصادق في الامور كلها كبيرها وصغيرها ( وهذا هو معني اسم الله * الوكيل * اي تجعل الله وكيلك في الامور كلها )

[متعب الرياض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعه الشوق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عُرضت عليَّ الأمم فأخذ النبي يمرُّ ومعه الأمة، والنبي يمر معه النفر، والنبي يمر معه العشرة، والنبي يمر معه الخمسة، والنبي يمر وحده، فنظرتُ فإذا سواد كثير(4)، قلت: يا جبريل هؤلاء أمتي؟ فقال: لا، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد كثير، فقال جبريل هؤلاء أمتك، وهؤلاء سبعون ألفاً قُدَّامَهم لا حساب عليهم ولا عذاب. قلت: ولم؟ قال: كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون". رواه البخاري.



واحاديث كثيرة بينت انه بالفعل من امة محمد سيكون هناك سبعون الف سيدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
وهذا شرح الحديث وارجو ان اكون قد وفقت فيه
اولا : لا يكتوون : الاكتواء استعمال الكي في البدن‏.‏ وهو إحراق الجلد بحديدة محماة‏. وذلك للشفاء من بعض الامراض
عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي، قال: فابتلينا فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا، [رواه أبو داود وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح].

ثانيا لايسترقون :- الاسترقاء هو طلب الرقية عند الاصابه بمرض او الخوف من الموت املا ان تجد الشفاء في الرقية ( وانا لا اتحدث عن ما يعتقد بان راقي معين مشهور بانه قوي او يشفي الكثير من الناس فيذهب اليه اعتقادا فيه لا غيره فهذا شرك ) انا اتحدث عن من يلجا في اضيق حالات المرض الي الرقية معتقدا بانها الشفاء

ثالثا ولا يتطيرون : والتطير، أى‏:‏ هذا عقوبة لنا بسبب دينك والمقصود انك تقول لشخص ما حدث لي من مكروه كان بسببك انت لانك الذي جعلتني افعل هذا الشي ‏( والتطير باختصار هو التشاؤم من حدث معين او شخص معين )

ثم جاء بعد ذلك بالاجمال بعد التفصيل السابق بقوله وعلي ربهم يتوكلون وهذه بالفعل هي القمه فعند قراتي للحديث احسست باستدراج فيه خطوه ورا خطوه ثم برز الجوهره في اخر الحديث وعلي ربهم يتوكلون هذا التوكل الصادق في الامور كلها كبيرها وصغيرها ( وهذا هو معني اسم الله * الوكيل * اي تجعل الله وكيلك في الامور كلها )

نسال الله ان نكون منهم

[دمعه الشوق]

قال الله تعالى : ( ادعوني استجب لكم ) ..


ستة أدعية مستجابة بأذن الله

1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمد الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته)حلت له شفاعتي يوم القيامة.

2-دعاء الاستغفار(اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك عليا وابوء بذنبي فاغفرلي فأنه لا يغفر الذنوب الا انت).

3-دعاء مستجاب(اللهم اني اسائلك بأني اشهد بأنك انت الله لا اله الا انت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد)استجاب الله دعائه بأذن الله.

4-دعاء محبب الى الله(اللهم عاملنا بما انت اهله ولا تعالمنا بما نحن أهله فأنت اهل التقوى وأهل المغفرة).

5- (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيئا في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم) .

6-دعاء النبي صلى الله عليه وسلم(اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن دعاء لا يستجاب له يا رب العالمين).

[J A M I L A H]

فكره رآئعه .. لآحرمك آلله آجر كل مشآركه هنـآ ..~




لي بـآكـ ..


فقط تذكير ..~


* آذآ كنت تشعر آنك لآتعيش جيدآ ..
فآنت لآتصلي جيدآ ..!

* هنـآك فرق
بين من يصلي ( ليرتآح بهآ )
وبين من يصلي ( ليرتآح منهآ )

* فـ آنظر لقلبك ..؟!