لا تقلد علي عمااااها حتي تعرف معناها

[طمووووحه]

مصطلح
خنفشاري او خنفشاريه

مامعناه وماذا يقصد به




مدعو علم كل شيء يسمون الخنفشاريون، ومفردهم خنفشاري،
وأصل القصة أن رجلاً كان يجيب على كل سؤال، ويدعي معرفة كل شيء، فتآمر عليه أصحابه،
وقالوا: لنخلق كلمة من خيالنا، لا وجود لها في قاموس، فنسأله عنها،
فإن أجاب فقد وقع في حبائلنا، فليس بعد ذلك ادعاء، وهو يكون حينها وقع في شر أعماله.


فوضع كل واحد منهم حرفاً غريباً حتى جمعوا حروفهم فأصبحت كلمة (خنفشار)،
فسألوه عنه، فقال على الفور: هو نبات يزرع في اليمن، ينبت في الجبال، ويعقد به الحليب،وقد قال الشاعر:
لقد عقد حبكم فؤادي


كما عقد الحليبُ الخنفشار


وقال صلى الله عليه وسلم، فقال له صحبه: حسبك! كذبت على هؤلاء، فلا تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم!

[دوحه غَنّاء]

^^^

ربي يسعد على هذي المعلومه

ياكثر ما نقرأ موضوع خنفشار

أجل يصير معناته موضوع خراطي


انا نطيت على الصفحه الآخيره ع طول برجع اقرأ البقيه


ما خلصت الي مقررته على نفسي اليوم + ابي ارسل لدكتور سؤال

وشكلك جايبه اشياء حماس الله يستر لا اقعد عليها ولا اخلص



طمووحتنا انتظري شويات علينا نخلص اختبارات ثم نجي لمواضيعك القيمه

[طمووووحه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوحة غناء

^^^

ربي يسعد على هذي المعلومه

ياكثر ما نقرأ موضوع خنفشار

أجل يصير معناته موضوع خراطي


انا نطيت على الصفحه الآخيره ع طول برجع اقرأ البقيه


ما خلصت الي مقررته على نفسي اليوم + ابي ارسل لدكتور سؤال

وشكلك جايبه اشياء حماس الله يستر لا اقعد عليها ولا اخلص



طمووحتنا انتظري شويات علينا نخلص اختبارات ثم نجي لمواضيعك القيمه

ههههه والله انتم الي صايرين مبدعين
والله اني امنع نفسي بالغصب عن الدخول للمنتدا
ياليت الموضيع المميزة تنتظر شوي الين نخلص اختبارات ونفضي لها

[درع الجزيرة]

( شوركـ وهداية الله )
فمثل هذه اللفظة لا تجوز ، لم ؟ لأنه جمع بين رأي المستشار وبين هداية الله عز وجل ، بل قدَّم رأي المستشار على هداية الله عز وجل ، فيكون قد جعل المستشار ندا لله عز وجل بل اللفظ الصحيح (هداية الله ثم شوركـ) .

[درع الجزيرة]

أن بعضا من الناس إذا سمع خبرا استفزه أو أزعجه قال ( لا حول )
وهذا خطأ ، وإنما يقول " لا حول ولا قوة إلا بالله " ومعناها أنه لا تحول لإنسان من سيئ إلى حسن أو من حسن إلى أحسن إلا بحول من الله عز وجل وقوة ، فإذا قال ( لا حول ) نفى الحول عن المخلوق وعن الخالق عز وجل .

[درع الجزيرة]

أن بعض من الناس إذا أرادوا أن يرفعوا الرسميات عن مجالسهم وفي حديثهم وأن يكون الحديث سهلا دون أن يكون فيه تكلف ، يقولون (البساط أحمدي ) وهذا خطأ ، وقد سمعت شيخنا ابن عثيمين رحمه الله يقول " إن هذه اللفظة منسوبة إلى أحمد البدوي الصوفي ، يزعم هذا الرجل الضال المنحرف أن لديه بساطا صغيرا كلما جلس عليه عدد مهما كثر هذا العدد اتسع هذا البساط ، فيجب أن يحذر المسلم من هذا اللفظ لأنه يرفع مقام شخص ضال صوفي منحرف

======================================

أن الإنسان إذا سمع خبرا سيئا عن شخص فاضل قال ( والله فلان ما يستاهل ) هذا خطأ ، لم ؟ لأن في هذا اعتراضا على قدر الله عز وجل ، فالأنبياء لهم من الصفات الحميدة والمناقب العظمية ومع ذلك نزل بهم قدر الله عز وجل مما لا يناسبهم ولا يلائمهم ، فهذا قدر الله ، فواجب على المسلم أن يبتعد عن هذه اللفظة وألا يكون لديه اعتراض على قدر الله عز وجل

======================================

التي ترد على ألسنة بعض الشباب وقد تكتب على الجدران من باب العشق المحرم ( وحياة عينيك ) وهذا حلف بغير الله ، النبي صلى الله عليه وسلم كما عند الترمذي يقول ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك) فلا يجوز الحلف بغير الله عز وجل ، لا بحياتك ولا بحياة عينك ولا بشيء من المخلوقات .
==================================

أن بعضهم يقول ( بذمتي أو في ذمتي أو بذمتي ) فإن قال ( بذمتي ) فإنه حلف بغير الله عز وجل ، وإن قال ( في ذمتي ) فالشيخ محمد بن إبراهيم يرى انه من باب القسم بغير الله عز وجل ، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول إن كان مقصوده أنه في عهدي فلا بأس بذلك ، أما إن كان المقصود أن يقسم بغير الله وأن تعظم الذمة بهذا الحلف فلا يجوز .

==============================

[درع الجزيرة]

قول البعض ( مسيحي ) لمن هو على معتقد النصرانية ، فقولك للنصراني (مسيحي ) هذا مخالف لما جاء به القرآن لأن النصارى هم الذين سموا أنفسهم بهذا الاسم ، وقد سماهم الله عز وجل بهذا الاسم
{ وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ }المائدة14 ، وتسمية الواحد منهم بأنه مسيحي يخالف واقعهم ، لأن واقعهم غير متبع للمسيح عيسى ابن مريم عليه السلام ، فإذا قلت للنصراني مسيحي كان في ذلك تشريف وتكريم له ، فيجب علينا أن نقول نصراني ، كما أنه مشاع لدينا أننا نقول في للواحد من اليهود يهودي ، وهذا هو القول الصواب ، فلا نقول إسرائيلي ، لم ؟ لأن معنى كلمة ( إسرائيل ) عبد الله ، وهم بعيدون كل البعد عن عبادة الله ، ولأن إسرائيلي منسوب إلى إسرائيل وهو لقب ليعقوب عليه السلام ، ومعلوم أن اليهود بعيدون كل البعد عن اتباع يعقوب عليه السلام ، فكما يقول للمفرد من اليهود يهودي، كذلك نقول للمفرد من النصارى نصراني .

[بحااااار]

يسلمك ربي طمووحه


طرحك مميز كعااادتك


دوومتي بوود ..

[دعـانـي الشوق]

مااقصرت درع الجزيره على ايضااح بعض الأخطاءالشاائعه

[طمووووحه]

اخي درع الجزيره جزاك الله عنا كل خير
تعلمت منك الكثير الكثير فلا تحرمنا جديدك
اللهم انفع بما كتبه وحرم يديه عن النار واجعله في ميزان حسناته0