منهج الفرقة الثانية قسم الدراسات أسبوعياً تجدونه هنا أخواتي طالبات الإنتساب ...

[sarah09]

أول محاضره لمادة الحديث (4) مريم المغربي ..

الجزء التاسع كتاب الطلاق باب اللعان

اللعان مشتق من اللعن ..
لأن الملاعن يقول لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين

#لم أختير لفظ اللعن دون الغضب بجانب الرجل ؟!
لسببين :~
1- لأنه قول الرجل ولأنه بدء فيه في الآيه ولأنه هو اللذي يبدأ به.
2- قيل لأن اللعن معناه الطرد والإبعاد وهو قدر مشترك بينهما.

#لماذا خصت المرأه بألفاظ الغضب ؟!
لعظم الذنب بالنسبه للمرأه ولم فيه من تلويث الفراش وإلحاق من ليس من الزوج به
فتنتشر المحرمية وتثبت الولاية والميراث لمن لايستحقها ..

لفظ اللعن يطلق على الرجل وعلى المرأة ..
فيقال للرجل ملاعن وللمرأه ملاعنه
لوقوعه غالباً من الجانبين

حكم اللعان : أجمع العلماء على مشروعية اللعان ..

متى يكون اللعان غير جائز ومتى يكون واجب ؟!يكون اللعان جائز عند عدم التحقق ويكون واجب إذا تحقق الزوج بأن الولد ليس منه

واختلف العلماء فيما عدا هذه الحالة هل واجب أو جائز
في وجوبه على الزوج


باب 27 إحلاف الملاعن رقم الحديث 5306

عن عبدالله رضي الله عنه " أن رجل من الأنصار قذف إمرأته فأحلفهما النبي صلى الله عليه
وسلم ثم فرق بينهما "

المراد بالإحلاف هنا ..
هو النطق بكلمات اللعان وقد تمسك بهذا الحديث من قال بأن اللعان يمين

إنقسم العلماء على اللعان أربعة أقسام :~
( على أنه يمين _ شهاده _ شهاده فيها شائبة يمين _ ليس بيمين ولا شائبه )

أول قول أن اللعان يمين وهو قول جمهور العلماء
معلومه مهمه " قول الجمهور مساوي قول الإمام البخاري مساوي لقول ابن حجر "

ماذا إنبنى على هذا الخلاف ؟!
1_ إذا كان اللعان يمين .. فهو يشرع بين كل زوجين مسلمين أو كافرين حريين أو عبدين
أو فاسقين فمن صح يمينه صح لعانه ..

2_من قال إن اللعان شهادة .. فهو لايصدر إلا من زوجين مسلمين حرين .

أدلة الفريق الأول " قول اليمين "دليل عقلي .. قالوا أن اليمين هو مادل على حث أو منع أو "تحقيق خبر و هو هنا كذلك "
دليل نقلي .. ورد في بعض طرق الحديث (( فقال له احلف بالله اللذي لا إله إلا هو إني لصادق يقول ذلك أربع مرات ))
والدليل الثالث .. حديث الباب حيث ورد بلفظ و احلفهما النبي صلى الله علية وسلم .

رد أصحاب الفريق الثاني " قولهم بأنها الشهاده " على الفريق الأول ..
بأنها لو كانت يميناً لم تكررت وأجاب أصحاب الفريق الأول عن ذلك
1- بأنها خرجت عن القياس تغليظاً عن حرمة الفروج ..
2- أنها لو كانت شهاده لما تكررت أيضاً ..

رأي الحافظ ابن حجر في المسألة ..
أن اللعان من حيث الجزم بنفي الكذب واثبات الصدق فهو يمين ..
ومن جهة انه لايكتفي فيه بالظن بل لابد من وجود علم كل منهما بالأمرين علما يصح معه أن يشهد به فهو شهاده ..

ويؤيد كونهما يمينا أن الشخص لو قال أشهد بالله (لقد كان كذا أو رأيت كذا وإني صادق) لعد حالفاً "دليل عقلي"

قال القفال في كتاب محاسن الشريعه كررت أيمان اللعان لأنها أقيمت مقام أربع شهود في غيره ليقام عليها عليها الحد ومن ثم سميت شهادات"دليل عقلي"


وبالتوفيق للجميع ..

[صاحبه السمو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah09

صاحبة السمو

يجزاك وياي الجنه .. ويسعدك يارب ..

farewell smile

مشكوووووووره قلبو على التثبيت ...

العفو ياقلبي

[sarah09]

التوصيف بالتفصيل حبيباتي لكم " خاص للأنتساب "

http://kfuforums.kfu.edu.sa/showthread.php?t=45835

لأول مره بالتاريخ ينزل التوصيف بدري ولابعد على المنتدى وش ذالحركااات ....:o3:

[فرآوله]

الله يجزاك خير
ويرزقك من حيث لاتحتسبين
ويوفقك ويسر امرك
وجعل ربي يحفظك ويرحمك وستر عليك

ويسر امورك كلها مثل مايسرتي علينا

جعلها في موازين اعمالك يارب

جعل من جابك الجنه يارب ..


الله يعطيك العافيه
وجزاك الله خير حبيبتي

اللهم امييين :praying:

[فرآوله]

معليش حبيبتي
انا ابي احول انتظام ..

شنو سوتي عشان يحولونك..؟؟


ياليت تفيديني الله يخليك

[sarah09]

هلا بك قلبي ...

أول شيء كنت حريصه إن أحول بالتالي كنت علطول أسئل وماأعتمد على أحد معين من الإداريات لأن مشاءالله كل يوم لهم كلام غير ... وإلخ

أنا لمن كنت بالفرقه الأولى نجحت بكل المواد بمعدل تراكمي 3,17

طبعا لو كنتي ياقلبي قسم دراسات ومن دفعة 2090 أكيد بكون عندك علم بقضية البك والبن

طبعا أنا لاحظت بسبب البك والبن عدد ساعات المواد اللي أخذتها

وبالتالي المعدل مقسوم نصفين أجمالي بكالوريس وإجمالي

بكالوريس إنتساب فرحت ورفعت خطاب إن يحولون مواد البك إلى بن

طبعا النظام ماحولي بل أضاف لي مواد مماثله لمواد البك وخلاها بن

ولا حذف البك ولكن بما أن أصلا نظام البانر مايجمع بين البك والبن

المواد اللي أضافوها لي دخلت ضمن إجمالي بكالوريس إنتساب

وبالتالي صارت عدد ساعاتي كامل ومعدلي صار صحيح ..

بعدين بموجب القرار اللي نزل والحمدالله كان من حظي إن الطالبه

اللي تتعدى 40 ساعه وأنا بم إني نجحت بكل المواد فساعاتي 46

ويكون معدلها 3 وفوق تتحول إنتظام ...

بالبدايه قالو النظام يحولك وبعدين قالو برسلون الأسماء اللي مستوفين بالشروط ولاكن للاسف أرسلوها الجامعه وماعرفوا بأي بريد أرسلوها آخر شيء اضطروا إدارة الكليه أنهم يستقبلون البنات اللي يبون يحولون ويرفعون أسماءهم للجامعه وبعدين بنص الترم اللي فات جاء قرار القبول بالتحويل من الجامعه ولكن قالولنا مانحولكم إلا بداية الترم الجاي (( اللي هو هذا الترم ))
و
ماألتفتوا لنتيجة الترم الأول لأن مالهم حق وبس هذي السالفه ياطويلة العمر ...

[sarah09]

وشوفي هذا الرابط // http://kfuforums.kfu.edu.sa/showthre...=31758&page=15

لتوضيح شروط التحويل من انتساب إلى انتظام حسب النظام القديم والجديد إليك التفصيل التالي :


على النظام القديم :
الطالبة التي 1- تنهي السنة الدراسية الأولى أو الثانية فقط 2- بتقدير جيد جداً فما فوق 3- من غير أن تكون حاملة لأي مادة يحق لها أن تحول إلى الانتظام .
فلو لم تحقق الشرط الثاني والثالث في السنة الأولى وانتقلت للسنة الثانية وتحقق لها الشرط الثاني والثالث يحق لها التحويل أيضاً حتى وإن لم تحققهما في السنة الأولى .
لكن لو لم تحصل الطالبة في دراستها الأولى أو الثانية على الشروط السابقة وانتقلت للسنة الثالثة وحصلت على تقدير جيد جداً من غير أن تحمل مواد فلايحق لها أن تُطالب بالتحويل للانتظام لماذا ؟ لأنه نظاماً لابد أن تطالب بالتحويل فقط إذا كانت في السنة الأولى أو الثانية



وبما أن كليتنا الآن لاتوجد فيها هذه السنة طالبات على النظام القديم في السنة الأولى أو الثانية وجميع طالبات النظام القديم في السنة الثالثة أو الرابعة فلا يحق لهن المطالبة بالتحويل حتى وإن نجحن بتقدير جيد جداً فما فوق ولو لم يرسبن في أي مادة لأن التحويل أُتيح لهم فقط في السنة الأولى أو الثانية .


على النظام الجديد " نظام البانر " :
أن تجتاز الطالبة السنة الدراسية الأولى " المستوى الأول " فقط بمعدل 3 فما فوق
فلو حققت الطالبة هذه الشروط في السنة الأولى فقط فعليها طباعةسجلها الأكاديمي ومراجعةإدارة الانتساب لرفع ذلك للجامعة.


أما إذا انتقلت للسنة الدراسية الثانية واجتازتها بمعدل 3 فما فوق من غير أن تحصل في المستوىالأول على هذه الشروط فلا يُسمح لها بطلب التحويل للانتظام لماذا ؟ لأنه من أهم شروط التحويلللانتظام هو حصول الطالبة المنتسبة في المستوى الأولى على الشروط التي تم ذكرها.


أتمنى يا sarah أن الأمر اتضح لكِ ...
بالتوفيق إن شاء الله تعالى لكِ ولكل طالباتنا المنتسبات ...


__________________

۩₪₪۩₪₪ مكتب الإرشاد الأكاديمي بإدراة الانتساب ₪₪۩₪₪۩

[sarah09]

القطعه الأولى Creation

تزوجت من شخص لم يكن مسيحياً ولم يكن كلانا يمارس أي دين . مازلت متمسكه

بإيماني بالله وخلقه للأرض .

في عام 1990 بعد طلاقي بسنه بدأت التفكير عن ما إحتجت إليه وعن ما آمنت به .

في بداية عام 1991 بدأت البحث عن كتب في المكتبه والقراءه عن الإسلام

وجدت العديد من الأخوات الأمريكيات المسلمات في " مانهتن " عشرون ميلا من حيث

أعيش في بلدة صغيرة جداً .

درست معهن وتعلمت أكثر عن ما قرأت في خلال السنه والنصف الماضيه .

في ديسمبر عام 1992 نطقت بالشهاده .

أجوبة الأسئله الخاصه بالقطعه إنشاءالله أنزلها بوقت ثاني ...




ما سوف أفعله من مجهودي الشخصي فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي فأتمنى منكم جميعاً وإن كنت واثقة مما سوف أكتبه في هذه الصفحات إلا أنني أريد منكم عدم الإتباع المطلق لما أكتبته والسؤال الدائم عن صحته عند ذهابكم للكلية وعند حضوركم للقاءات ..... وأنا لست مسئولة عن عدم حرصكم على التأكد مم أكتبه ... تقبلوا تحياتي لكم ....

[sarah09]

Jesus is not god ترجمة القطعه الثانية ..

سجلت في فصل " مقدمه عن الإسلام " أعاد هذا الفصل جميع الشكوك التي

لدي عن المسيحية .

كما تعلمت عن الإسلام , أجيبت جميع تساؤلاتي .

جميعنا لسنا معاقبين على خطيئة آدم الأولى . سأل آدم الله المغفره وربنا الرحيم

الودود غفر له .

لم يكن عيسى إله . كان نبياً مثل سائر الأنبياء الآخرين .علموا جميعهم نفس الرساله :

الإيمان بالله الواحد الحق , العبادة والخضوع لله الواحد و العيش حياة مستقيمه

وفق الهدايه التي أرسلها إلينا .

وجدت التعليم اللذي وضع كل شئ مكانه السليم . وجدت مكاناً لثبات إيماني .

اجوبة أسئلة القطعة بكتبها بوقت ثاني ...[COLOR="Black"]



ما سوف أفعله من مجهودي الشخصي فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي فأتمنى منكم جميعاً وإن كنت واثقة مما سوف أكتبه في هذه الصفحات إلا أنني أريد منكم عدم الإتباع المطلق لما أكتبته والسؤال الدائم عن صحته عند ذهابكم للكلية وعند حضوركم للقاءات ..... وأنا لست مسئولة عن عدم حرصكم على التأكد مم أكتبه ... تقبلوا تحياتي لكم ....[/COLOR]

[sarah09]

بناااات تآمرون على شيء ... في شئ مو واضح ودكم أكتب بطريقه أحسن :s11:

ياليتت تكتبون لي إقترحاتكم:150: ....