[ قسم التاريخ ] : نصوص تاريخيه انجليزية

[أرجوانة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يابنات اللي عندها الاسئلة لوثيقة مذكرة سرية أرسلت الى الولايات جنوب السودان صدرت عام ١٩٣٠
ابغي بس الاسئلة مع الأجوبة ضروري وأبي اعرف كيف طريقة الاختبار النهائي كم سؤال
وشكرا

[ري ري]

وانا وكمان ياليت احد يكتب لنا الاسئله والاجوبه وكيف طريقة الاسئله باالاختبار

[رجاء ابو بكر]

لو سمحتي اكتبي لنا هذا النص لو انه عندك أنا ادورله

[رجاء ابو بكر]

مشكورة يعطيك العافية

[رجاء ابو بكر]

للي نزلت نص الديوان

[Ms.joOle]

مرحبا صبايا بنات اللي عندها ايميل الدكتور او رقمه الله يعطها العافيه تنزله

ضروري احتاجه

[هبله]

a collection of poetry or prose a register or an office . sources differ about linguistic roots . some ascribe to it a persian origin from dev , mad or devil to describe secretaries . others consider it arabic
from dawwana , to collect or td register , thus meaning a collection of records or sheets.
كلمة الديوان تعني مجموعة من الاشعار أو منظومة من النثر , كما تعني السجل , أو المكتب وقد أختلفت المصادر حول الاصول اللغوية للكلمة , فقال البعض إن اصلها فارسي من كلمة (ديف) وتعني ( مجنون) أو شيطان وذلك لوصف موظفي السكرتارية . وارجع البعض أصل الكلمة إلى اللغة العربية من (دؤن) (يدؤن) وتعني جمع أو سجل أي أن المقصود بالكلمة جمع المخطوطات او السجلات .
however, in administration , the term first meant register for troops and then any register . only later was it used for office . it seems that idea is foreign , but the term itself was in use earlier .
أما في مجال الادارة فقد استخدمت كلمة ديوان لأول مرة لتعني تسجيل الجنود (المقاتلة ) ومن ثم أصبحت تستخدم لأي سجل . أما أستخدامها بمعنى مكتب فقد حدث لاحقا ويبدو ان فكرة الديوان فكرة اجنبية الا ان الكلمة نفسها كانت مستخدمة منذ وقت مبكر .
umar i instituted the first diwan ( usually called al- diwan) in islam . the sources ascribe this action to the need to organize the pay , register the fighting forces , and set the treasury in order . though some reports put this in 15 A.H. , more reliable authories prefer 20 A.H .
أنشا عمر رضي الله عنه أول ديوان ( وكان يطلق عليه الديوان في الاسلام ) وقد ارجعت المصادر التاريخيه هذه الخطوه للحاجة لتنظيم العطاء وتسجيل المقاتلة وتنظيم بيت المال . بالرغم من ان بعض الروايات تشير الى انشاء هذا الديوان كان في العام الخامس عشر الهجري الا ان الروايات الراجحه ترجع ذلك الى العام العشرين الهجري .

this first diwan was the diwan al-djund . the register covered the people of medina , the forces that participated in the conquests and those who emigrated to join garrisons in the provinces , together with their families . some mawali were included in the register, but this practice was not continued .
وكان ديوان الجند هو اول ديوان , وقد اشتمل على تسجيل اهل المدينة المنورة والمقاتله الذين يشاركوا في الفتوح والمهاجرين الذين انضموا الى الحاميات في مختلف الامصار ومعهم عائلاتهم وقد شملت التسجيلات بعض الموالي ايضا الا ان تضمين الموالي في السجل لم يستمر .

with the names , pay and rations were indicated . a committee of three genealogists carried out the
registration , by tribes , and pay depended on past services to islam and relationship to the prophet .
وقد شمل التسجيل اضافة الى الاسماء مقدار العطاء والارزاق . وقد تولى زمام هذا التسجيل لجنة مكونة من ثلاثة افراد من العارفين بالانساب . وتم التسجيل حسب القبيلة وقد حدد مقدار العطاء بناءا على السابقة في الاسلام والقرابة من النبي صلى الله عليه وسلم .

registration by tribes continued till the end of the umayyad period

. similar diwans of djund were set up in provincial capitals like basra , kufa and fustat
وقد استمر التسجيل على الاساس القبلي حتى نهاية دولة بني امية . وقد تم انشاء فروع لديوان الجند في عواصم الامطار مثل البصرة والكوفة والفسطاط .

[هبله]

سوري عالتأخير وبالتوفيق للجميع اي شي تبغونه قولولي

[أرجوانة]

السلام عليكم هذي الجزئية الاولى من النص مذكرة سرية الجزئية الثانية مو عندي

The policy of the Government in the Southern Sudan is to build up a series of self contained racial or tribal units with structure and organization based, to whatever extent the requirements of equity and good government permit, upon indigenous customs traditional usage and beliefs.
تقوم ساسة الحكومة في جنوب السودان على إنشاء مجموعة من الوحدات القبلية أو العنصرية ويكون لكل منهما كفاءته الذاتي.ويقوم كيان كل منهما وتنضيمه على أساس المحافضة على العادات والتقاليد الموروثة والعرف والمعتقدات السائدة بقدر متسع ضرورات التكافؤوالحكم الصالح.
The measures already taken or to be taken to promote the above policy are re-stated below.
وتوضح فيما يلي الاجراءات التي إتخذت لتطبيق هذة السياسة .

It has been the recognized policy for some years that locally recruited staff should take the place of clerks and accountants drawn from the North and that the language of Government offices should be English

اتبعت منذ بضع سنوات ساسة احلال الموظفين من ابناء المنطقة محل الموظفين من الكتبة والمحاسبين القادميين من الشمال ,واستخدام اللغة الانجليزية في المعاملات الحكومية.

CONTROL 0F IMMIGRANT TRADERS PROM THE NORTH

It is the aim of the Government to encourage, as far as is possible, Greek and Syrian traders rather than the Gellaba type. Permits to the latter should be decreased unobtrusively but progressively
الحد من هجرة التجار الشماللين:
تعمل الحكومة بكل الوسائل لتشجيع التجار اليونانيين والسوريين و (المسيحيين) على الحلول محل التجار من "الجلابة" وينبغي انقاص عدد من التصاريح التي تمنع لهذه الفئة الاخيرة بهدوء ولكن باسمرار.
and only the best type of Gellaba, whose interests are purely commercial and pursued in a legitimate manner should be admitted. The limitation of Gellaba trade to towns or established routes is essential
ولايجوز منح هذة التصاريح إلا للجلابة الذين لايشغلون بغير الشوؤون التجارية ,والذين يؤدون عملهم بطريقة مشروعة, ولابد من الحد من تجارة الجلابة في المدن والطرق المهمة.
وهذا الاسئلة حقت النص
السؤال الاول :ماذا سنكتشف من هذة السياسة ؟
السؤال الثاني :لماذا سياسة احلال واستخدام اللغة الانجليزية في المعاملات؟
السؤال الثالث: سياسة الموظفين جائو من من الشمال وليس من الجنوب؟
السؤال الرابع : لماذا اللغة العربية هي اللغة الوحيدة للجنوب؟
الله يعافيكم يابنات اكتبو الاجوبة هنا

[رجاء ابو بكر]

مشكورة يعطيك العافيه موفقه يارب