[ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة مادة علوم الحديث

[ابو وليد2014]

أنواع المشهور غير الاصطلاحي :

- مشهور بين أهل الحديث خاصة ( حديث أنس أن الرسول عليه الصلاه والسلام قنت شهرا بعد الركوع ... )
- مشهور بين أهل الحديث والعلماء والعوام ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )
- مشهور بين الفقهاء ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) ..
- مشهور بين الاصوليين ( رفع عن أمتي الخطأ والنسيان .... )
- مشهور بين النحاة ( نعم العبد صهيب .... )
- مشهور بين العامة ( العجلة من الشيطان )

[ابو وليد2014]

من اصح الاسانيد :

الزهري عن سالم عن ابيه
2- مالك عن نافع عن ابن عمر

[ابو وليد2014]

أشهر المصنفات في الحديث القدسي :
( الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ) لعبدالرءوف المناوي

8
8
8

هذا مهم اتوقع انه احد الاسئلة
و ايضاً هذا
7
7
7

- ما هو أول مٌصَنَّف في الصحيح المٌجَرَّدِ ؟
1- صحيح البخاري ..لأبي عبدا لله محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري (ت 256هـ)
2- صحيح مسلم..لأبي الحسن مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت 261هـ)
هما أصح الكتب بعد القرآن الكريم


ـــــــــــــــــــــــــــــ


المدرج اصطلاحاً : ما غير سياق إسناده أو أدخل في متنه ماليس منه بلا فصل .
المقلوب اصطلاحاً : إبدال لفظ بآخر في سند الحديث أو متنه بتقديم أو تأخير ونحوه .
المزيد في متصل الأسانيد اصطلاحاً : زيادة راو في أثناء سند ظاهره الأتصال .
المضطرب اصطلاحاً : ماروي على أوجه مختلفه متساويه في القوه .
المُصحفُ اصطلاحاً : تغيير الكلمة في الحديث إلى غير ما رواها الثقات ، لفظاً أو معنى .

[ابو وليد2014]

هذه بعض الاسئلة وجدتها ان شاء الله تفيدنا ,,

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

أحد هذه المصنفات خاصبالبحث في : آداب الرواية . فأيها هو ؟


أ ـ تدريبالراوي .


ب ـ الجامع لأخلاقالراوي .


ج ـ ما لا يسع المحدثجهله .


د ـ نخبةالفكر .


س (2) : جبير بن مطعمعندما نعدّله نقول عنه :


أ ـ هوثقة .


ب ـ هوصدوق .


ج ـ هو إمامحافظ .


د ـ هوصحابي .


س (3) : يرى بعض أهلالعلم أنّ أقلّ الكثرة في رواة الخبر المتواتر :


أ ـ سبعةأشخاص .


ب ـ عشرونشخصا .


ج ـ عشرةأشخاص


الواجب الثاني لمقررعلوم الحديث (1)


س (1) : أحد هذه الشروطهو الفاصل على القول المختار بين الحديث الصحيح والحديث الحسن.... فأيّ هذه الشروطهو ؟


أ ـ عدالةالراوي .


ب ـ ضبطالراوي .


ج ـ صدقالراوي .


د ـ عدمالشذوذ


س (2) : جمع الصحيح فيكتابه وسماه : التقاسيم والأنواع...فمن هو من المحدثين ؟


أ ـ ابنخزيمة .


ب ـالترمذي .


ج ـ ابنحبّان .


د ـالبغــــوي


س (3) : أحد هؤلاءالعلماء يزعم أنه لابد أن يكون للحديث إسنادان حتى يكون صحيحا وليس إسنادا واحدا... فمن هو ؟


أ ـ أبو عليالجبائي .


ب ـ أبو نعيمالأصفهاني .


ج ـ ابن حجرالعسقلاني .


د ـ سفيان بنعيينة .

1ـ جاءت الآيات الكريمة والأحاديث النبوية لتعزز مبدأ :
أ ـ التكافل الاجتماعيبين الناس
ب ـ لنقل الروايات الاسرائيلية والاعتماد عليها
ج ـ التثبت في أخذالأخبار وكيفية ضبطها بالانتباه لها ووعيها والتدقيق في نقلهاللآخرين .
د ـ جميع الاجاباتصحيحة .

2ـ ظهر موضوع العناية بالإسناد وعلومه كالجرح والتعديل :
أ ـ بعد وفاة النبي صلىالله عليه وسلم
ب ـ بعدوفاة الخلفاء الراشدين .
ج ـ في زمن التابعين .

3ـ أول من كتب في مرحلةالنضج هو :
أ ـ الإمام أحمد بن حنبل
ب ـ الإمام مالك
ج ـ الإمامالشافعي
د ـ السيوطي

4 ـ أول من أفرد بالتصنيف هو :
أ ـ الإمام الشافعي
ب ـ القاضي أبو محمدالحسن الرامهرمزي
ج ـالإمام ابو حنيفة
د ـ ليس من الاجابات اجابة صحيحة

5 ـ صاحب كتاب " المحدث الفاصل بين الراوي والواعي " هـو :
أ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد اللهالحاكم النيسابوري
ب ـالقاضي أبو محمد الحسن الرامهرمزي
ج ـ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني

6 ـ صاحب كتاب " معرفة علوم الحديث " هـو :
أ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكمالنيسابوري
ب ـ القاضيأبو محمد الحسن الرامهرمزي
ج ـ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
د ـالخطيب البغدادي

7ـ صاحب كتاب " الإلماع إلى معرفة أصول الراويةوتقييد السماع " هـو :
أ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
ب ـ القاضي عياض بنموسى اليحصبي
ج ـ أبونعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
د ـ الخطيب البغدادي

8 ـ صاحب كتاب " الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع " هـو :
أ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد اللهالحاكم النيسابوري
ب ـالخطيب البغدادي
ج ـ أبونعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
د ـ القاضي أبو محمد الحسنالرامهرمزي

9 ـ صاحب كتاب " ما لا يسع المحدث جهله " هـو :
أ ـ الخطيبالبغدادي
ب ـ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
ج ـ القاضي أبو محمد الحسنالرامهرمزي
دـأبو حفص عمر بن عبدالمجيد الميانجي


10 ـ صاحب كتاب " التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشيرالنذير " هـو :
أ ـ محيالدين يحيى بن شرف النووي
ب ـ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي
ج ـ محمد بن عبد الرحمنالسخاوي
د ـ الحافظ ابن حجر العسقلاني

11ـ صاحب كتاب " نظم الدرر فيعلم الأثر " هـو :
أ ـ عمر بن محمد البيقوني
ب ـ زين الدين عبد الرحيم بن الحسينالعراقي
ج ـ محمد جمالالدين القاسمي
د ـ الحافظ ابن حجر العسقلاني

12 ـ صاحب كتاب " قواعدالتحديث " هـو :
أ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
ب ـالقاضي أبو محمد الحسن الرامهرمزي
ج ـ محمد جمال الدين القاسمي
د ـ الخطيب البغدادي

13 ـ تعرف علم المصطلح هو :
أ ـعلم بأصول وقواعد يعرف بها احوال السند من حيث القبول والرد .
ب ـ علم بأصول وقواعديعرف بها احوال السند والمتن من حيث القبول والرد .
ج ـ علم بأصول وقواعد يعرف بها احوال المتن من حيث القبول والرد .

14 ـ موضوع علم المصطلح :
أ ـ القبول والرد
ب ـ الصحيح والحسن
ج ـ السندوالمتن
د ـ كل ما تقدمخطأ


15 ـ الحديث في اللغة هـو :
أ ـ الكلام
ب ـ النقل
ج ـالتجديد
د جميع الإجاباتصحيحة

16 ـ الحديث في الاصطلاح :
أ ـ ما أُضيف الى النبي صلى الله عليهوسلممن قول أو صفة .
بـ ما أُضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو صفة أو تقرير أوفعل .
ج ـ ما أُضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم منقول أو فعل .

17 ـ الخبر في اللغة :
أ ـ البيان
ب ـ الايضاح
جـ الكشف
د ـالنبأ

18 ـ معنىمرادف للحديث أي :
أ ـ أي أن معناهما واحد في اللغة
ب ـ أي أن معناهما واحد فيالاصطلاح
ج ـ أي أنمعناهما واحد في اللغة والاصطلاح

19 ـ معنى مغاير له أي :
أ ـ أنالحديث والخبر ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
ب ـ أن الحديث ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلموالخبر ما جاء عن غيره .
ج ـ جميع الاجابات صحيحة


20 ـ معنى أعم منه أي :
أ ـ أن الحديث والخبر ما جاء عن النبي صلىالله عليه وسلم .
ب ـأن الحديث ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم والخبر ما جاء عنه أو عنغيره .
ج ـ جميع الاجابات صحيحة

21 ـ الأثر في اللغة هو :
أ ـ بقية الشيء
ب ـ نقصان الشيء
ج ـ كمال الشيء
د ـ لا توجد اجابة صحيحة

22 ـ سمى السند بالمعتمد لأنه :
أ ـ خال من الشوائب
ب ـ ينقل الخبرنقلا صحيحا لا زيادة فيه ولا نقصان
ج ـ لان الحديث يسند اليه ويعتمد عليه

23 ـ تعريف المتن في الاصطلاح هـو :
أ ـما يسند اليه ويعتمد عليه
ب ـ ما يبتدئ إليه السند من الكلام
ج ـ ما ينتهي إليهالسند من الكلام
د ـ جميعالاجابات صحيحة

24 ـ المُحدِّث هو :
أ ـ هو من أحاط علما بجميعالأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير
ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع علىكثير من الروايات وأحوال رواتها .
ج ـ هو مايعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله .

ـ الحافظ هو :
أ ـ هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلااليسير
ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع على كثير من الرواياتوأحوال رواتها .
ج ـ هوما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله .

26 ـالحاكم هو :
أ ـ هو منأحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير
ب ـ من يشتغل بعلم الحديث راوية ودراية ويطلع علىكثير من الروايات وأحوال رواتها .
ج ـ هو ما يعرفه في كل طبقة أكثر مما يجهله .

27 ـ الصحابي اصطلاحا هو :
أ ـ من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلما ومات على الإسلام ولم يتخللذلك ردة
ب ـ من لقي النبيصلى الله عليه وسلم مسلما ومات على الإسلام ولو لم يتخلل ذلك ردة
ج ـ كلاالاجابيتن صحيحة

28 ـ ينقسم الخبر إلى :
أ ـ قسمين
ب ـ ثلاثة أقسام
ج ـ أربعة أقسام

29 ـ الخبر المتواتر اصطلاحا هو :
أ ـ ما رواه عدد قليل تُحيل العادة تواطؤهم علىالكذب
ب ـ ما رواه عدد ثلاثة راوة على الأقل تُحيل العادة تواطؤهم على الكذب
ج ـ ما رواه عدد كيرتُحيل العادة تواطؤهم على الكذب


30 ـ من شروط الخبر المتواتر أن :
أ ـ يرويه عدد كثيروالمختار 5 أشخاص
ب ـيرويه عدد كثير والمختار 10 أشخاص
ج ـ يرويه عدد كثير والمختار 12 شخص

31 ـ حكم الخبرالمتواتر :
أ ـ يفيد العلم الاختياري
ب ـ يفيد العلم الضروري
ج ـ لا شئ مما ذكر

32 ـ من أقسام الخبرالمتواتر ، المتواتر اللفظي وهو :
أ ـ ما تواتر لفظه ومعناه
ب ـ ما تواتر لفظه دون معناه
ج ـ ما تواتر معناه دون لفظه
دـ لا توجد اجابة صحيحة

33 ـ من أقسام الخبر المتواتر ، المتواتر المعنويوهو:
أ ـ ما تواتر معناه ولفظه
ب ـ ما تواتر معناه دونلفظه
ج ـ ما تواتر معناهولفظه

34 ـ من أشهر المصنفات في الخبر المتواتر كتاب " الأزهار المتناثرةفي الأخبار المتواتر لـ :
أ ـ السيوطي
بـ محمد بن جعفر الكناني
د ـ الخطيب البغدادي

35 ـ حكم خبر الآحاد :
أ ـ يفيد العلم اليقيني
ب ـ يفيد العلم النظري
ج ـ لا شيء مما ذكر

35 ـ تعرف المشهور اصطلاحا هو :
أ ـما رواه اثنان فأكثر في كل طبقة ما لم يبلغ حد التواتر
ب ـ ما رواه ثلاثة فأكثر في كل طبقة ما لم يبلغ حدالتواتر
ج ـ ما رواه واحدفي كل طبقة ما لم يبلغ حد التواتر

36 ـ المشهور الاصطلاحي يقصد به :
أ ـ ما اشتهر علىالألسنة من غير شروط تعتبر
ب ـ ما اشتهر على الألسنة بشروط تعتبر


37 ـ يمثلللمشهور بين أهل الحديث والعلماء والعوام :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان "
ب ـ " المسلم من سلمالمسلمون من لسانه ويده "
ج ـ " العجلة من الشيطان "


38 ـ يمثل للمشهور بين العامة :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأوالنسيان "
ب ـ " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده "
ج ـ " العجلة منالشيطان "

39 ـ يمثل للمشهوربين الأصوليين :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان "
ب ـ " المسلم من سلمالمسلمون من لسانه ويده "
ج ـ " العجلة من الشيطان "



40 ـ يمثلللمشهور بين الفقهاء :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان "
ب ـ " أبغضالحلال "
ج ـ " العجلة من الشيطان "
د ـ " نعم العبد صهيب "

41 ـ يمثل للمشهور بين النحاة :
أ ـ " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان "
ب ـ " أبغض الحلال "
ج ـ " العجلة من الشيطان "
د ـ " نعم العبدصهيب "


42 ـ أشهرالمصنفات للمشهور كتاب " المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة لـ :
أ ـالسخاوي
ب ـ العجلاني
ج ـ لابن الديبع الشيباني

43 ـ تعريف العزيز اصطلاحا هـو :
أ ـ أنلا يقل رواته عن ثلاثة في جميع طبقات السند
ب ـ أن لا يقل رواته عن اثنين في جميع طبقاتالسند

ـ الغريب في الاصطلاح هـو :
أ ـ ما يكون عدد رواته ثلاثة فأكثر
ب ـ ماينفرد بروايته اثنان
ج ـ ما ينفرد بروايته واحد

45 ـ يطلق على الغريب :
أ ـ الواحد
ب ـالفرد
ج ـ البعيد

46 ـ ينقسم الغريب بالنسبة لموضع التفرد فيه إلى :
أ ـقسمين
ب ـ ثلاثةأقسام
ج ـ أربعة أقسام

47 ـ هو ما كانت الغرابة في أثناء سنده هذا يخص :
أ ـ الغريب المطلق أو الفرد المطلق
ب ـ الغريب النسبي أو الفردالنسبي
ج ـ لا شيءمما ذكر

48ـ هو ما كانت الغرابة في أصل السند هذا يخص :
أ ـ الغريبالمطلق أو الفرد المطلق
ب ـ الغريب النسبي أو الفرد النسبي
ج ـ لا شيء مما ذكر

49 ـ من أنواع الغريب النسبي " ما تفرد ثقة برواية الحديث كقولهم لم يروهثقة إلا فلان " ؟
أ ـ صحيح
ب ـ خطأ

50 ـ من أشهر المصنفات في الغريب كتاب " غريب مالك " لـ
أ ـللدارقطني
ب ـلأبي داود السجستاني
- ابن حجر العسقلاني

[ام سيوف]

جزاك خير الجزء

[ريلام،،]

مشكورين ما قصرتوا بس من جد احس أني منحاسه

[aboorakan]

الحوسه بكره الساعه 6.30

[ابو وليد2014]

توكلوا على الله و تتسهل الامور ..

هذا كويز مهم جداً جداًجداًجداًجداًجداً لاسئلة المراجعة

جميعها تقريباً كانت في اسئلة العام الماضي ..


دعواتكم ..

بصراحة حمسنا ابو راكان الله يجزاه خير و يوفقه ..



تفضلوا

http://www.ckfu.org/vb/t584336.html

[ابو وليد2014]

كويز الواجبات الثلاث ..

بالتركيز عليها و على اسئلة المراجعة ان شاء الله تفيدنا ..



تفضلوا



http://www.ckfu.org/vb/t584361.html

[aboorakan]

يعطيك العافيه


رائع جدا