أنا ..أنت ..الظمائر والأزدواجية

[درب الزلق]

[quote=وطني;6820843]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الزلق

هلا فيك اخي الكريم


الاختلاف بيني وبينك في هذا الموضوع انك غير مدرك لمعاني النفاق ومفاهيم
انت ليش عندك فكرة انك انت الوحيد اللي فاهم ؟؟؟؟ طيب وش رايك انك انت اللي غير مدرك بتاتا البتة لمعنى النفاق !!!!!

يجب عليك مراجعة ابواب النفاق لتدرك الفرق بين السلوك والنفاق
لاحول ولا قوة الا بالله ،، ياوطني استهد بالله والله اعرف النفاق ولا احتاج احد يعلمني او يذكر لي مراجع ،،، والسلوك دارسينه من اساتذة وليس من سوالف فلان وعلان


الاهم في الاختلاف اني انا اقول هذا ليس نفاق وانما مرض سلوكي او سلبيات
طيب وانا أقول نفاق !!! أقصد لا تسفهه رأيي وتقول لي أنني غير مدرك والله أنك رجل ازدواجي بموضوع سابق تؤيد والآن تمارس الارهاب الفكري

اما ماذكرته الاخت هي عباره عن سلبيات غير سويه
سلبيات غير سوية،،، هل يوجد سلبيات سوية يا أخ !!!!!!


وانت اخي الكريم تقول نفاق


ولك الشكر والدعاء

[درب الزلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني

هلا فيك اخي الكريم


قبل النوم

انهي لك الموضوع بما قلته

هذا انت داخل موضوع وتفتي بالدين و واضع صورة قحطه رحمه الله هل تعتبر هذه ازدواجية بدل ما تضع صورة فيها عبره او عضة او كلام ديني طيب


انا انتهى كلامي في الموضوع

وتصبحون على كل خير


النفاق بين والازدواجية بينه والسلوكيات واضحه


ولكم الشكر والدعاء

أفا أفا وانا مضيع وقتي لي ساعة على بالي أتحاور مع واحد يعقل مايقول ،،، وآخرتها ليش تحط صورة قحطه وانت تتكلم في موضوع ديني هل هذا ماعندك حسافة والله الدقايق اللي قعدت ارد فيها



أجل تبيني اذا تكلمت عن موضوع اقتصادي اغير الصوره وأحط صورة الوليد بن طلال مثلا !!!!
واذا كان موضوع رياضي أحط صورة ماجد عبدالله مثلا !!!!!!
واذا موضوع ثقافي أحط صورة وزير الثقافة مثلاً !!!!!!

ماتوقعت ردك كذا

[درب الزلق]

أخت نور الأصيل ودي أتكلم عن السياحة وشي الصورة المعبرة للسياحة ؟؟؟؟؟

أحط صورة شنطة مثلاً

[نور الأصيل]

عن السياحه الاهرااااامات .... او مثل ما انت قلت شنط بعجلات ...

[درب الزلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني
هلا فيك اخي الكريم
قبل النوم
انهي لك الموضوع بما قلته
هذا انت داخل موضوع وتفتي بالدين و واضع صورة قحطه رحمه الله هل تعتبر هذه ازدواجية بدل ما تضع صورة فيها عبره او عضة او كلام ديني طيب

انا انتهى كلامي في الموضوع
وتصبحون على كل خير

النفاق بين والازدواجية بينه والسلوكيات واضحه

ولكم الشكر والدعاء




ياسبحان الله يابعض البشر تحاوره وتضع أمامه الحجج وينسل كما تنسل الأفعى من وكرها !!!!

عندما لم يجد شيئاً يقوله ذهب الى صورة المعرف ،،،،
إن لم تكن لك المقدرة بالاقناع والمحاججة فلا تزعج أعيننا بردودك المرتبكة ،،،،

سلوكيات وازدواجيات وسلبيات غير سوية بالله هل سمعتم بسلبيات سوية ههههههه ههههه

يبدو لي أنك كنت تخرج كثيراً من حصة الإملاء والتعبير !!!!!!!
وعذر ،،،،، الكتابة على الموبايل !!!!!!! كم أنت غبي أيها الموبايل وكم هي غبية لوحة مفاتيحك !!!!! بل كم أنت مسكين يالموبايل كم تحملت من أذية ومن بهتان ،،، ألأنك لاحول لك ولا قوة لك جعلوك شماعة لزلاتهم ؟؟؟؟؟؟

[درب الزلق]

قال ابن جرير : فإن قال قائل : كيف يكون المنافق لله وللمؤمنين مخادعا ، وهو لا يظهر بلسانه خلاف ما هو له معتقد إلا تقية ؟

قيل : لا تمتنع العرب أن تسمي من أعطى بلسانه غير الذي في ضميره تقية ، لينجو مما هو له خائف ، مخادعا ، فكذلك المنافق ، سمي مخادعا لله وللمؤمنين ، بإظهاره ما أظهر بلسانه تقية ، مما تخلص به من القتل والسباء والعذاب العاجل ، وهو لغير ما أظهر ، مستبطن ، وذلك من فعله - وإن كان خداعا للمؤمنين في عاجل الدنيا - فهو لنفسه بذلك من فعله خادع ، لأنه يظهر لها بفعله ذلك بها أنه يعطيها أمنيتها ، ويسقيها كأس سرورها ، وهو موردها حياض عطبها ، ومجرعها بها كأس عذابها ، ومزيرها من غضب الله وأليم عقابه ما لا قبل لها به ، فذلك خديعته نفسه ، ظنا منه - مع إساءته إليها في أمر معادها - أنه إليها محسن ، كما قال تعالى : ( وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون ) إعلاما منه عباده المؤمنين أن المنافقين بإساءتهم إلى أنفسهم في إسخاطهم عليها ربهم بكفرهم ، وشكهم وتكذيبهم ، غير شاعرين ولا دارين ، ولكنهم على عمياء من أمرهم مقيمون .

وقال ابن أبي حاتم : أنبأنا علي بن المبارك ، فيما كتب إلي ، حدثنا زيد بن المبارك ، حدثنا محمد بن ثور ، عن ابن جريج ، في قوله تعالى : ( يخادعون الله ) قال : يظهرون لا إله إلا الله يريدون أن يحرزوا بذلك دماءهم وأموالهم ، وفي أنفسهم غير ذلك .

وقال سعيد ، عن قتادة : ( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون ) نعت المنافق عند كثير : خنع الأخلاق ، يصدق بلسانه وينكر بقلبه ويخالف بعمله ، يصبح على حال ويمسي على غيره ، ويمسي على حال ويصبح على غيره ، ويتكفأ تكفؤ السفينة ، كلما هبت ريح هب معها



ومع كل هذا يقول العلامة وطني هؤلاء ليسوا منافقين !!!!!! بتنا نستمع لتفسير القرآن الكريم من الرويبضة والجهلاء !!!!
ابن جرير لايعتد بتفسيره عند علامتنا وطني !!!!
إتق الله ياعبد الله وصلت بك الأمور بأن تفسر كلام الله على مزاجك !!!!!! والله لأنه الخسران بعينه !!!!!

[درب الزلق]

هذا انت داخل موضوع وتفتي بالدين و واضع صورة قحطه رحمه الله هل تعتبر هذه ازدواجية بدل ما تضع صورة فيها عبره او عضة او كلام ديني طيب



وهل علي المفيدي ( رحمه الله ) دلالة على الكفر والزندقة ،، عندما تستنكر وجود صورته بموضوع يتكلم عن الفضائل ،،،،، وإن كان كذلك كما يبدو لك ،،،، لماذا تترحم عليه ؟؟؟؟؟
وأين فتواي عندما تقول بأنني أفتي بالدين (( والا السالفة خذني بالصياح )) وين الفتوى ؟؟؟؟؟؟

والله لأأنك مريض قلب وادعوا الله أن يشفيك ويعافينا مما أبتليت به

ولا أعلم حقيقة هل أنت وطني أم خالد يا أبو معرفين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[نور الأصيل]

[quote=درب الزلق;6820849]


لانه من الصعب ان نقول على كل مدخن انت مزدوج بيطلع نص الشعب مزدوجين
والله مشكلة شف ردي اللي فوق يعني وحدة تحفظ قرآن وتعرف ان الرقص على انغام الدي جي حرااااااااام ومع ذلك هي نجمة الحفل الراقص الماجن هذا وشو بالله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




درب الزلق .. ليس حفل ماااااااجن كما ذكرت انت ..عرس مافيه اختلاط ولا رقص نساء مع رجال
درب اذا زعلت من احد ما الرجاء مراعاة الفاظك .....

[وطني]

هلا فيكم جميعا


والله كلامكم يخوف لدرجة التكفير وخروج الفرد من الملة


لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اسئل الله لي ولكم الهدايه والصلاح

ولكم الشكر والدعاء

[درب الزلق]

[quote=نور الأصيل;6822444]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الزلق

لانه من الصعب ان نقول على كل مدخن انت مزدوج بيطلع نص الشعب مزدوجين
والله مشكلة شف ردي اللي فوق يعني وحدة تحفظ قرآن وتعرف ان الرقص على انغام الدي جي حرااااااااام ومع ذلك هي نجمة الحفل الراقص الماجن هذا وشو بالله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




درب الزلق .. ليس حفل ماااااااجن كما ذكرت انت ..عرس مافيه اختلاط ولا رقص نساء مع رجال
درب اذا زعلت من احد ما الرجاء مراعاة الفاظك .....

هلا أخت نور الأصيل ،،،، كلمة مااااااجن ليست دلالة على إختلاط الرجال بالنساء !!!!!!
ماجن أو المجون تعني اللهو والعبث دون مبالاة لفعل أو لقول مبالغ فيه،، وتحتمل معنى الفسوق ،،

وهذا مايحدث ببعض حفلات الأعراس !!!!!!!!!!

ولا دخل بنقاشي مع العلامة وطني بذكر هذا اللفظ المشروع ،،، ولا أجد بألفاظي مايعيب ،، على الأقل أنا رأيت ذلك وقد أكون مخطأً في ذلك ،،،،

والذي بيني وبين العلامة وطني ليس زعل !!!! بل عدم توافق بالرؤى والأفكار والطرح ،،، وهو أقل بكثييييير من أن أزعل أو آخذ بخاطري عليه ،،، لأنه ببساطة لايهمني أمره لامن قريب ولا من بعيد !!