~~ تجمع لمذاكــــره الانحــراف الاجتمــاعي والجريمـه ّّ

[ميمورايز]

المحاضرهـ الرابعه..

(سذرلاند) يعتقد ان الدراسات الاولى حسب تسلسلها :

1-المدرسه التقليديه
(ذات صبغه فلسفيه)
2-المدرسه الجغرافيه
3-المدرسه الاشتراكيه
(الاقتصاديه .. باعتبار النواحي الماديه)
4-المدرسه النموذجيه
(سمات عقليه .. نفسيه .. عضويه ..)
5-المدرسه الاجتماعيه
(تفسر الجريمه والانحراف كظاهره اجتماعيه)

(دونالد تافت) يعتقد ان هناك ثلاث اتجاهات :

1-ذاتي:
يدرس شخصيه المجرم
(فيزيائيه طبيعيه نفسيه طب عقلي تحليل نفسي )

2-موضوعي:
خارج نطاق الشخصيه
(جغرافيه ايكولوجيه اقتصاديه اجتماعيه ثقافيه )

3-اتجاه تعدد العوامل :
نظريه تكامليه تربط الاتجاه الذاتي والموضوعي

النظريه التكامليه لم يتحدث عنها سذرلاند لانها :
نظريه تلفيقيه ليست مرجعيه

[ميمورايز]

*المدرسه التقليديه:

الافكار الاساسيه للمدررسه :
1-حريه الاختيار
2- المنفعه
3-الجريمه فعل اثم يسال عنه مرتكب الجريمه
4-السلوك الاجرامي سلوك انساني
5-المسؤليه كامله او معدومه (معدومه اذا كان مجنون)
6-لا جريمه ولا عقاب الا بنص
7-يجب ان تكون العقوبه بمقدار الضرر
8-المساواه في العقاب بين جميع الطبقات
9-نددت بالعقوبات الانسانيه .. التمثيل بالمجرم وتعذيبه
10-وظيفه العقوبه الزجر والردع .. هدفها العظه والعبره

*المدرسه التقليديه الجديده:
-تتوافق مع القديمه
-وتتحدث انه لا يمكن ان تكون المسؤليه متوفره لدى الجانحين والاطفال


*المدرسه الاجتماعيه:

-اقترح (فيري) ..
معدلات العقاب بديلا لكل عقوبه مفروضه على المجرمين
-وصل الى ..
التشبع الاجرامي .

التشبع الاجرامي :
في مجتمع معين تحت ظروف طبيعيه وظروف شخصيه معينه ترتكب جرائم .


عمليات ذات العلاقه بالتنظيم الاجتماعي:
-مشتركه ..
لها دور في عمليه الجريمه
(الصراع الثقافي المنافسه الدخل الفردي .. )

العمليات المشتركه ..
-الاجتماعيه ..
التقليد مواقف قيم
-النفسيه..
العداء الناتج من الاحباط
-طابع اجتماعي نفسي


نظريه (دوركايم) في الانحراف ..

-زعيم المدرسه الفرنسيه لعلم الاجتماع
-تفسيره للجريمه ناتج عن فهمه للفرد والمجتمع زالعلاقه الناتجه بينهما .

الانومي:
الافتقار الى القواعد والمعايير والقوانيين .

حدد العلاقه بنوعين :

1-تضامن آلي :
-يحدث بين افراد المجتمع يسمى (العقل الجمعي) يكون في المجتماعت البدائيه .. لماذا.؟
-لان الفرد يخضع لها خضوع تام وليس له اي حريه في التعبير والمشاركه ويفقد ذاتيتيه في القول والسلوك

2-تضامن عضوي :
-الافراد في المجتمع يختلفون في الافكار والمعتقدات والتعليم
لكل منهم حريه التعبير تكثر في المجتمعات الحديثه
-علاقه ثانويه ..
تنتهي بانتهاء المصلحه.

-اختلاف التنظيم الاجتماعي يؤدي الى اضطرابات في تاديه العمليه الانضباطيه ويؤدي الى .. الانومي.

[ميمورايز]

المحاضرهـ الخامسه ..

نظريه الانتحار ..

-دور كايم يعتقد ان اسباب الانتحار .. اسباب اجتمعيه
-كلما زاد ارتباط الشخص بمجتمعه تكون هيمنه العقل الجمعي على الاشخاص قويه ويقل الانتحار.

قسمـ الانتحار الى :

1-الانتحار الانومي:
في المجتمعات الحديثه عند حدوث خلل .. ازمات كوارث فتن

2-الانتحار الاناني:
يكون في الفرد الذي يفقد الامل في الاستمرار في الحياه بسببـ ..
تفكك اسري سياسي ديني حالات الطلاق ..

3-الانتحار الغيري:
يكون في المجتمعات ذات العادات والتقاليد القويه
افتداء نفسه او جماعه لشرفه في ذاته .

راي دور كايم في الجريمه :
-ظاهره سليمه
-في كل مجتمع لا بد من وجود المجرمين وانها مثل الالم يحس به الانسان ويكرهه


ملاحظات حول نظريه دور كايم :
1- قسم المجتمع الى قسمين (آلي و عضوي ) واهمل الكثير من المجتمعات الاخرى
2-تحدث عن العقل الجمعي
3-اعطى اهميه كبيره للمجتمع وانه هو المسيطر على نمط الحياه واهمل دور الفرد
4- ان الفرد لا يستطيع تغير الظواهر الاجتماعيه التي تسبب الانحراف والجريمه
5- ان الجريمه موجوده بصفه مستمره وربطها بـ ..
التفكك الدائم وفقدان المعايير .

[ميمورايز]

*نظريه التقــليد لـ (تارد) :

1- ان الجرريمه حصيله طاهره اجتماعيه واحده هي .. التقليد
2-الافراد في المجتمع الواحد يختلفون في استجاباتهم وتاثرهم بالعوامل المحيطه ومدى الالتزام بالقيم .

التقليد يتم حسب قوانين ثابته :
1- بشكل اكبر عندما تكون صلات الافراد فيما بينهم اكبر .. المدن في الاختلاط اكثر من الريف.
2-التقليد من الاعلى الى الادني
3-تداخل الطرق واحلال بعضها محل الاخر .

استخدم (تارد) نظريه التقليد الى جانب تفسير السلوك الاجتماعي :

1-النموذج المحترف:
ان المجرمين نماذج محترفه نتيجه تمرسهم في هذه الاعمال
ولم يولدو مجرمين بل ظروفهم الاجتماعيه دفعتهم الى ذلك والبيئه الفاسده
-الاحتراف..
يدل على تكرار العمل اكثر من مره

2-تصنيف المجرمين :
-مجرمين حضريين
(سكان المدن .. من حب للماده طابع تقليدي
-مجرمين ريفيين
(سكان القرى يمارسون الزراعه .. جرئمهم طابعها العنف القتل الانتقام


3-المسؤليه الاخلاقيه :
-ليكون الانسان مسؤل عن فعله لابد ان يكون سليم العقل وعمر يسمح له بذلك .. ليس منوم او سكران ..
تسمى :
(الهويه الفرديه)
-المجرم وضحيته لابد ان يكونا من مجتمع واحد والاتصال بينهم كاف .. ليتمكن من التقليد
يسمى:
(التماثل الاجرامي)


4- النظام العقابي:
-لابد ان يكون في المحاكم اطباء وعلماء نفس جانب المحلفيين لتحديد مسؤليه المتهم
-ولا يصح ان يكون عقوبه لكل جريمه .. بل عقوبه لكل مجرم

ملاحظات على نظريه التقليد:
1-اتصال الافراد واحتكاكهم ببعض يساعد على نقل العادات والتقاليد ..
لكنه ذكر ان عمليه السلوك تتم من خلال التقليد وحده
والاستجابه للاشخاص تختلف من شخص الى اخر .

[ميمورايز]

المحاضرهـ السادسه ..


*نظرريه الاختلاط التفاضلي لـ (سذرلاند)

ظهرت عام 1939 للعالم .. ادوين سذرلاند

التدريب على السلوك الاجرامي في نظريته يتطلب :

1-فن ارتكاب الجريمه :
اليات يستخدمها الفرد للوصول للهدف
(التفسير الميكانيكي)

2-تبرير التصرفات :
(التفسير التكويني/ التاريخي)

الاغتراب الاقتصادي :
مثل ..
بعض العمال ياتي للعمل براتب معين وحين ياتي يتفاجاء ان راتبه اقل
(يبررلنفسه ان يسرق يرتشي يروج مخدرات )


الطرق المؤديه الى السلوك الاجرامي :
1-اساس الاجرام . التعلم وليس الوارثه
2-يتم التعلم عن طريق الاتصال والاجتماع بالغير
3-معظم الاتجاه للسلوك الاجرامي بين الافراد ذوي العلاقات الوطيده
4-التدريب على السلوك يتطلب فن ارتكاب الجريمه .. توزيع الادوار
5-عمليه التعليم للدوافع والميول تعتمد على الاشخاص المحيطين بالفرد اذا كانو معادين للانظمه كان التثير سلبي فيتعلم منهم
6-عندما يرجح الشخص اراء الذين يخالفون القانون فانه ينحرف
7-الاختلاط التفاضلي يختلف حسب التكرار والاستمراريه والاسبقيه والعمق
(الاسبقيه) :
ما يتعرض له الشخص ويكتسبه في الاطوار الاولى المبكره فترسخ في نفسه
8-يتعلم السلوك الاجرامي عن طريق الاختلاط بالمجرمين
(يشمل جميع الطرق التعليميه وليس فقط التقليد)
9-السلوك الاجرامي تعبير عن الحاجات او القيم العامه

ملاحظات على النظريه :
1-اخذت تفسير الجريمه للبعد الاجتماعي فقط
2-هناك اشخاص يتعاملون مع مجرمين ولم يصبحو مثلهم
3-بعض الاشخاص منحرف قبل ان يدخل للمنحرفين وانحرافه ليس مبني لالتصاقه بالمنحرفين .

سذرلاند يعتقد ان فلان من البشر نتيجه احتكاكه بهؤلا اصبح منحرف

[ميمورايز]

*نظرريه الوسمـ الانحرافي لـ (ليمرت) :

-الانحراف لا يقوم على نوعيه الفعل بل نتيجه الفعل (رده الفعل) من قبل الاخرين
-الانحراف عمليه اجتماعيه تقوم بين طرفين ..
(الانحراف نفسه ورد فعل الاخرين تجاه الانحراف.)


مثل هذا السلوك يحدث على ثلاث مستويات :

1-الانحراف الفردي يرجع الى ظغوط نفسيه داخليه
2- الانحراف الاجتماعي يحدث علة مستوا التنظيم الاجتماعي
3-الانحراف الظرفي نتيجه تعرض الانسان لظغوط بيئيه او ظرفيه . لا يتح للفرد ان يتمهل او يختار
(الانسان في هذه الحاله عليه ان يمتنع ويغير مكانه)

قسمـ ليمرت الانحراف الى :

1-انحراف الاولي:
ما يسلكه الفرد دون اراده يكون مكره مع علمه ان مايفعله شاذ وغيرصحيح

2-انحراف ثانوي:
يقره الشخص بارادته من غير اكراه مدرك ماهيته وطرق عمله وارتكابه بصفه متكرره يؤكد هذا السلوك.


وضع ليمرت مراحل لتبلور واكتمال هذا الانحراف:
1-يرتكب الانسان جريمته الاولى ... قياس رده فعل المجتمع
2-يرد المجتمع عليه بالعقاب
3-يكرر الجريمه بنسبه اكبر من الاولى
4- يرد عليه المجتمع بعقوبه اشد من الاولى
5-يزداد الانحراف مع عدائه للجهه المعاقيه (المجتمع)
6-المجتع يصفه بـ (الوسم الاجرامي )
7-يزداد الانحراف لمجابهه المجتمع الذي اعطاه .. الوسم الاجتماعي
8-في هذي المرحله :
يتقبل المنحرف صفه الوسم ويحاول التكيف مع عمله الجديد طفرد منبوذ


(التساؤل .. اعلى من الفرضيه ... اعلى من النظريه .. اعلى من الحقيقه )

[ميمورايز]

المحاضرهـ السابعه ..

العمليات الاجتماعيه والجريمه :

-انماط التفاعل المستمر المتكرر التي توجد في الحياه الاجتماعيه والثقافيه وتتميز بعمليه التغير

1- التعاون:
جهد يبذل مكن شخصين او اكثر لتحقيق اهداف عامه مشتركه

2- المنافسه:
عندما يتنافس الافراد لتحقيق مكاسب شخصيه عمليه لا شعوريه دون الاضرار بالاخرين

3- الصراع:
عمليه شعوريه منافسه ضد شخص معين لسبب شخصي معين
عمليه مؤقته تكون للاضرار بالاخرين

4-عمليه التوفيق:
تسويه المشاكل بين طرفين نتيجه الصراع للوصل لحل يرضي الطرفين

5-التمثيل الاجتماعي / الاستيعاب :
امتصاص الخلافات بصوره بطيئه


*عدمـ التنظيم الاجتماعي:
عدم التوافق والانسجام مع العادات والتقاليد وعدم تكافؤ طرفي الثقافه في المجتمع


تحدث (ميرتون) عن نتائج عدم التنظيم :
1-الرغبه الوقتيه لمختلف الطبقات لجمع المال بشتى الطرق
2-الطبقات المحرومه ترى ان السبب .. عدم عداله القانون
3-تسلك هذه الطبقات المحرومه طرق اخرى تتنافى مع القانون عند الحاجه


*التغيير الاجتماعي والصراع الثقافي والسلوك المنحرف:

-التغير الاجتماعي:
تحولات في البناء الاجتماعي في اتجاه معين (ايجابي - سسلبي)
-التغيير الثقافي:
تغيرات تطراء على العادات والتقاليد داخل الاسره والمجتمع او مستوى الفرد الطبقي


اسباب حدوث الصراع:
1-تباين الاتصال الثقافي بين ثقافتين كل منهما بجانب الاخر
2-عندما يكون صراع بين ثقافتين .. الدوله المسيطره تحاول فرض ثقافتها ولا تتمكن من القضاء عليها نهائيا
3-الصراع بين هجره الافرادمن مجتمع الى اخر نقلو ثقافتهم الى المجتمع الجديد
اصحاب الثقافه الجديدهفي عزله مده من الزمن الى ان تنصهر تدريجيا

حركه السكان والسلوك الاجرامي:
-مرتبطه بالهجرات

سلبياتها :
1-تكدس السكان .. لعدم استطاعه المجتمع تلبيه المتطلبات المتزايده
2-اندماجهم في مجتمع جديد يصاحبه مشاكل .. اجتماعيه تربيه سلوك
3-الهجره السكانيه تفقد المجتمع طابع التوافق وتفقد الافراد الانتماء للجماعه دون تكوين علاقات بين الافراد.

[ام بندووري]

اسئله الفارووق

+

العلماع والتواريخ

[ميمورايز]

هذا رابط تحميل الكتاب ...

http://arabsh.com/files/0d31404963f3...ي-1-3-pdf.html

---

http://arabsh.com/files/0d31404963f2...ي-2-3-pdf.html

---

http://arabsh.com/files/0d31404963f0...ي-3-3-pdf.html

[ميمورايز]

المحاضرهـ الثامنه ..

الجماعات الاوليه والسلوك الاجرامي:

-بحوث عن عدد افراد الاسره ومكانه الطفل بين افراد اسرته وعدم تلبيه رغبات الابناء واحتياجاتهم .. ماديه اجتماعيه عاطفيه نفسيه ..
-انحرافه نتيجه انحراف والديه

الصفات العامه للاسره المفككه كما يراها (سذرلاند) :
1-بيوت بعض افرادها ذوي ميول اجراميه .. سرقه شرب كحول ..
2-غياب الوالدين او احدهما .. طلاق هجره وفاه
3-اذا كان التحكم المطلق بيد شخص واحد .. تحيز في المعامله بين الافراد . الاسره لا تهتم بافرادها .
4-انعدام الظبط الاجتماعي في البيوت
5-تعصب عنصري او ديني بين الافراد
6-الاسره المعوزه لاي سبب


دراسه (جلوك) سبب جنوح الاحداث:
1-الجانحين اكثر انتقال من مكان لاخر
2-يسكنون في بيوت غير صحيه ومزدحمه
3-لا يعيشون مع الوالدين لاي سبب
4-لا يحترمون والديهم ولا العادات والتقاليد
5-تمتاز اليوت بالتفكك والافتقار للقيم والاخلاق وضعف الظبط
6-حجم الاسره اكثر من غيرها .. عداء بين الافراد والاقارب


الحي دوره في السلوك:
المنطقه التي يقطن فيها الفرد مع من فيها من الجيران


عناصر الحي الفاسد :
1-مزدحم بسكان فقراء تنتشر فيه الرذيله
2-الحي الفقير جدا تحدث فيه السرقات كجزء من الحياه اليوميه
3-مغلق طبيعيا يسكنه افراد غير متزوجين واقليات
4-حي لاقليه معينه من البشر
5-تكثر فيه الجرائم الجنسيه والابتزاز
6-يستخدمها المجرمون للاختباء ومسكن سري لهم
7-فيع فوارق اجتماعيه

(ليس كل شخص ساكن في الحي يعتبر منحرف)


الرفقه دورها في السلوك:
-عدم الظبط الاجتماعي ..
-المجرمين لهم رموز ولغات خاصه بهم


التعليم ودوره في السلوك:
-مستوا التعليم لا يكفي لتكون مؤشر سلبي دقيق لمعرفه الاجراك
-يصبح التعليم عامل من عوامل خفض الجريمه .. لابد من توافر شروط:

*يكون التعليم على اساس عال من الاخلاق عن طريق:
اختبار المدرسين ذوي الاخلاق الحميده ليكونو قدوه صالحه
-المواد الدراسيه ذات صبغه قيميه والابتعاد عن الافكار والاراء السلبيه

*مستوى التربيه:
تكون سليمه تهذب النفس يراعي فيها الموضوعيه ذات مبادئ على التواضع المحبه المساواه وعدم حب التسلط.

*التوجيه السليم في النواحي الدراسيه:
الفرد يحتاج للتوجيه ليختار ماهو مناسب له وما يحتاجه مجتمعه

*الانشطه اللاصفيه:
قضاء وقت اكبر خلال الانشطه خارج نطاق المدرسه