[ المستوى الرابع ] : البلاغة 2

[عاصفة الهدوء]

طيب ابي حل الواجب الاول و الثاني لمناهج البحث راح اتعبكم معاي بس شنو اسوي رجاءً ساعدوني

[زعيم الليل]

في هذا الموضوع تلقي الواجبات
http://www.ckfu.org/vb/t665462.html

[عاصفة الهدوء]

حاضر العالم الإسلامي من وين بتذاكرون

[..ابوحنان..]

باعتقادي المناقشات مهمّة وواضح اهتمام الدكتور بها وأيضا تعطي تصور واضح عن أسلوب الدكتور في أسئلته خصوصاً أن هذا الفصل هو الأول له، وبمشيئة الله سأحل المناقشات المتبقية خلال اليومين القادمة وأضيفها في الموضوع.

أيضاً التمارين في نهاية كل موضوع مهمة جداً، مع ملاحظة تشابه أسلوبه مع أسلوب الدكتور جزاء بحيث يأتي بسؤال عن المحسنات البديعية على مثال موجود في موضوع الاستعارة أو الكناية ويأتي بسؤال عن الاستعارة على مثال موجود في موضوع الجناس وهكذا، والأفضل من وجهة نظري أن يتم ترك التمارين حتى الانتهاء من مذاكرة المادة وفهمها ثم تطبيق جميع مواضيع المادة على كل تمرين وهذه الطريقة ممتازة لمن يرغب بالتمسك بكل درجة في الاختبار.

[..ابوحنان..]

سأكمل حل المناقشات وأنا تأخرت فيها لأني غير متأكد من بعض جزئياتها فدعونا نعرضها للنقاش بيننا لكي نتأكد من الحل...


المناقشة السابعة: تشابه دمعانا غداة فراقنا مشابهة في قصةٍ دون قصةِ
فوجنتها تكسو المدامع حمرة ودمعي يكسو حمرة اللون وجنتي
هات من البيتين ما يأتي: جمعا وتفريقاً وبينه - عكسا وتبديلاً - تدبيجا - استعارة

1- الجمع مع التفريق: جمع الشاعر بين الدمعين في الشبه ثم فرق بينهما بأن دمعها أبيض فإذا جرى على خدها صار أحمراً بسبب احمرار خدها ، وأن دمعه أحمر لأنه يبكي دماً وجسده في النحول أصفر فإذا جرى الدمع على وجنته حمّره.
2- العكس والتبديل: فوجنتها تكسو المدامع حمرة ودمعي يكسو حمرة الون وجنتي.
3- التدبيج: (حمرة ، حمرة) فالأولى كناية عن احمرار خدها والثانية كناية عن الدم.
4- استعارة: يبدو لي أن البيتين ليس فيهما استعارة وإنما هو تصوير فالدموع متشابهة في الحمرة والمصدر مختلف فعندها من الخدين وعنده انعكاس الحمرة على دموعه.


المناقشة الثامنة:إلام يراك المجد في زي شاعر وقد نحلت شوقا فروع المنابر
هات من البيت ما يأتي: استعارة وبين نوعها من أحد طرفيها - تجريدا وبين نوعه مع التوضيح

1- الاستعارة (المجد) نوعها من أحد طرفيها (استعارة تصريحية)، فقد ذكر الشاعر المشبه به (المجد) وحذف المشبه (الممدوح)وأبقى شيئاً من لوازمه وهو قرينة لفظية (يراك) بجامع العزة والشرف والرفعة على سبيل الاستعارة التصريحية.
استعارة ثانية أيضا في (المنابر) ونوعها من أحد طرفيها (استعارة مكنية)، فقد ذكر الشاعر المشبه (المنابر) وحذف المشبه به (المحبوبة) وأبقى شيئاً من لوازمه وهو قرينة لفظية (نحلتْ) بجامع المحبة والاشتياق على سبيل الاستعارة المكنية.
2- التجريد : يراك ، نوعه تجريد محض، فقد أجرى الشاعر الخطاب على غيره وهو يرد نفسه كي يتمكن من ذكر ماذكره من الصفات والمحاسن وهذا من محاسن التجريد.

[..ابوحنان..]

المناقشة التاسعة: ولا عيب فيهم غير أن ضيوفهم تعاب بنسيان الأحبة والوطن
هات من البيت ما يأتي : كناية وبين المكنى عنه ونوعها من حيث المكنى عنه ، شكلا بديعيا وسمّه ووضح تكوينه؟

1- الكناية في قول الشاعر (ضيوفهم تعاب بنسيان الأحبة والوطن) ، المكنى عنه: الاستئناس ، نوعه: كناية عن صفة.
2- الشكل البديعي : تأكيد المدح بما يشبه الذم ، فبعد ان أوهم الشاعر المتلقي بأنه سيأتي بصفة ذم بعد الاستثناء أتى بصفة مدح.


المناقشة العاشرة: قال تعالى ((يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار، يلقب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار))
هات من قوله تعالى كل مافيه من أشكال البديع مع التوضيح؟

1- جناس تام بين (الأبصار - الأبصار) فالأولى بمعنى الأنظار والأخرى بمعنى العقول.
2- طباق بين لفظي (الليل - النهار) فالنهار ضد الليل.
3- سجع فالفواصل انتهت بنفس الحرف حرف الراء.
4- تورية في كلمة الأبصار في قوله ((لأولي الأبصار)) فالمعنى القريب هو (الأنظار) والمعنى البعيد وهو المقصود (العقول).

[muntaha]

للرفع

[عاصفة الهدوء]

غزال فوق ما أصف كأن قوامة ألف
ما وجه الشبه

[..ابوحنان..]

في موضوع سابق أجابت الأخت (لغة الضاد) مشكورة وعسى الله يوفقها في اختباراتها عن أسئلة البلاغة وكتبت بالنص :

الأستاذ خالد حماش .. الفصل الماضي كانت اسئلتة ( مقالية )
بإسلوب جميل و سهل وواضح . لم يأتي بشيء صعب ابداً
و إنما انتقى لنا أسهل ( الصيغ في اساليب البلاغة ) و ركز على الأساليب
المٌعتادة التي لنا إلمام بها .

اسئلة مقالية كانت اقرب للموضوعية فيها اكملي الفراغ - اختاري الإجابه -
اتى بجدول فية أمثلة نحن نضع امامها ( الإسلوب البلاغي المُناسب )
كم أتى بأسئلة مثلي لأساليب بلاغية .


بالتوفيق لكم جميعًا .

[..ابوحنان..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاصفة الهدوء

غزال فوق ما أصف كأن قوامة ألف
ما وجه الشبه

وجدت الدكتور ذكر المثال هذا في نوع وجه الشبه وهو الحسي لإدراكه بحاسة البصر

وأتوقع وجه الشبه: الإعتدال.

بالتوفيق