[ محتوى مقرر ] : ملخص ومختصر وزبدة مادة ( نظرية المعرفة ) ملون يغني باذن الله عن الملزمة

[شعب عاصفه الحزم]

شكلي بسسسس اذاكر الاسئله وش رايكم

[Meeshoo7n.]

الله يجزاكم خير قلباتي إنتوا كلكم جعلكم بكل المواد تاخذو الفل مارك

[Meeshoo7n.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعب عاصفه الحزم

شكلي بسسسس اذاكر الاسئله وش رايكم

أبدا م انصحك توكل على الله و ذاكر ذَا الملخص بعد القهوة الي تعدل رأسك

[شموخ,,]

يعني احذف الملزمة واعتمده؟؟؟

لانها والله تعور الراس


خصوصا انه اخر اختبار خلاص مخي وقف

[Meeshoo7n.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ,,

يعني احذف الملزمة واعتمده؟؟؟

لانها والله تعور الراس


خصوصا انه اخر اختبار خلاص مخي وقف

من جد خلص كلو نفر فيه يقفل مخ

[Meeshoo7n.]

بعتمد عليها و على الاسئله و ربنا كريم

ختامها مسك

[LOOLYZEEZ]

الله يوفقكم

[ام برووو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو خالد الحكمي

حيالله الجميع

والشكر بعد الله للاخت بنت فيصل

حيالله زميلة الدفعة رحيل وش فيك كنك خايفة مثلي من يوم دخلت هنا

وهم في شكاوي ومشاكل الله يعينهم واحد معصب يقول والله بيوصلها الملك سلمان يارب سترك الدكتور وش مسوي فيهم

المهم ما عليك بسنعك لقيت هذي عن المحاضرات المباشرة

خذيها ولا حد يشوفك بسرعة

========


أهم ما ذكر في المحاضرات المباشرة الأولى :

اعداد الاخت نصف الروح ..

شرح الدكتور مقدمة عن المنهج
وذكر الموضوعات المطلوبه معنا ( مقدمة في المعرفة ، الفرق بين المعرفة والعلم ، الفرق بين المعرفة والفلسفة ، أنواع المعرفة ، مصادر المعرفة ، ضوابط المعرفة ، مناهج المعرفة ، منهج القرآن في نظرية المعرفة ، المناهج المعرفية التجريبي ـ الصوري ـ الجدلي ـ المنهج الإشراقي )
أشهر علماء المعرفة : الغزالي ، ابن رشد ، وابن سيناء ، وكانت ، وبشلر
وذكر مفردات المادة مقدمة للمعرفة وفيها تعريفات : ( تعريف النظرية ـ تعريف العلم ـ تعريف المعرفة ) لابد يطرح أسئلة حول التعريفات وأقوال العلماء
الفرق بين المعرفة والعلم ، الفرق بين المعرفة والفلسفة ، أنواع المعرفة ، مصادر المعرفة وهي المذهب العقلي ـ المذهب التجريبي ـ العملي ـ التطبيقي
* وأكد على قضايا مهمة جداً
أولاً : المحاضرة الأولى يوجد تعريفات والتأكيد على تلك التعريفات .
ثانياً : المحاضرة الثانية نشأة نظرية المعرفة في الفلسفة اليونانية
ثم نشأة نظرية المعرفة في الفكر الغربي .
ثم نشأة المعرفة في الحضارة الإسلامية أو في الفكر الإسلامي ومعرفة الذين تحدثوا حول نظرية المعرفة ومعرفة كتب هؤلاء الذين تحدثوا عنها .
* أكد على المحاضرات الأربعة الاولى : لأنها هي الأساس التي إنبنت عليه نظرية المعرفة والوقوف عند كل نشأة ومؤلفيها في كل من هذه المراحل .
وسأل عدة أسئلة :
س / ما هو دور السفسطائيين ؟
ج / وسعوا نطاق المشكلة .
س / وكيف وسعوا السفسطائيين نطاق نظرية المعرفة ؟
ج / أن السوفسطائيون ينكرون المعرفة أساساً ، فبذلك أثار هذا الموضوع فجادلوهم واثبتوا لهم بالكتب و بالمحاضرات فأصبح هناك نظرية معرفة .
مهم الكتب التي في نشأة نظرية المعرفة عن الاغريق اليونان وعند الغربيين وعند المسلمين والمؤلف وكتابه .....جميعها حفظ مثال :
س / ما هو أول باحث أو كتاب في الفكر الغربي حول نظرية المعرفة ؟
ج / جون لوك " مقاله في الفهم الانساني "
س / من أول من كتب حول نظرية المعرفة عند المسلمين ؟
ج / القاضي عبد الجبار مؤلفة " النظر والمعرفة "
س / ما هو الذي يميز الفكر الاسلامي عن غيره في موضوع نظرية المعرفة ؟
ج / أنهم أفردوا لها كتباً مستقلة ( مؤلفات ) .
المذهب المثالي هو الذي يرى بأن المعرفة هي موجودة في العقل قبل وجودها في الواقع .
فيه محاضرات أكد عليها ومحاضرات لا يؤكد عليها مثلاً : المنطق منهج وقواعد عقلية يرجع إليها الانسان في تفكيره لتصويب المفاهيم ، والتميز بين المنهج الصوري والمنطق الرمزي هذه الأشياء تفهموا الفكرة الرئيسية .
المحتوى يكفي .
أهم ما ذكر في المحاضرة المباشرة الثانية :
* أكد على قضايا مهمة جداً ذكرها في المحاضرة الأولى (مكرره)
* أكد على الكتب وأسماء مولفي هذه الكتب
...شرح مصادر أدوات المعرفة
هناك من الفلسفات والاتجاهات من اتخذت العقل طريقاً لإثبات الحقيقة ثم بعد ذلك يوجد مذهب آخر مذهب الحدسيون اللذين يرون أن الحدس هو أداة للوصول إلى المعرفة .
هذه الاتجاهات يجب الإطلاع عليها وقراءتها


س / ما هي الأداة التي يحدثنا عنها القرآن الكريم وتكون أداة للمعرفة ؟
ج / أولاً الوحي وهو المصدر الأول الذي يثبته القرآن الكريم من خلال اثبات المعرفة .
أهم ماذكر في المحاضرة المباشرة الثالثة :
ذكر قضايا مهمة وهي فهم الفكرة الرئيسية من كل موضوع .
مثلاً : المنهج العقلي يأتي عليه أسئلة لابد ان تعرفوا أن المنهج العقلي أو المنهج الأرسطي هو يعتمد على العقل أو يقدم العقل كمصدر من أدوات المعرفة أما هو يتخذ من العقل أساساً معرفياً له أو يتخذ للعقل أداة للمعرفة .
ذكر بعض الأسئلة :
س/ منهج يرى بأن التجربة هي الاداة المعرفية الأولى من أدوات المعرفة ما هو هذا المنهج ؟
ج / المنهج التجريبي .
س / منهج يرى بأن المصلحة والمنفعة هي الاساس للمعرفة ؟
ج / البراغماتي .
* مهم فهم الفكرة الرئيسية
مثلاً : المنطق ينقسم إلى قسمين :
1/ المنطق الصوري
2 / والمنطق الرمزي
س / كيف تميز بين المنطق الصوري والمنطق الرمزي ؟
ج / أولاً المنطق الصوري هو المنطق الأرسطي
ثانياَ المنطق الصوري يعتمد على قواعد الأفكار مثل الجمع بين النقيضين محال
المنطق الرمزي هو منطق رياضي يعتمد على الرموز والرياضيات والجبر .
إذاً المنهج العقلي يقدم العقل ويرى العقل أساساً في المعرفة والتعرف على رموز المنهج العقلي ارسطوا وكذلك المنهج التجريبي والقائمين على المنهج التجريبي
والمنهج المثالي أنهم يرون لا وجود للحقائق على أرض الواقع بينما هي موجودة في الذهن الحقيقي إذاً هي ليست إلا إنعكاس موجود في العقل .
* مطالبين بحفظ أسماء العلماء
* الكتب مهمة
* والمقالة في نظرية المعرفة
* المصطلحات الأنجليزية ليست مهمة
* أقوال العلماء فهم الفكرة الرئيسية لابأس في ذلك ولسنا مطالبين تماماً بالأقوال
* مراجعة الأسئلة السابقة لا باس
* لا يوجد تواريخ
* المنهج الجدلي قوانينه ومبادئه ...القوانين للأطلاع فقط صفحه 28 المحاضرة الثامنة .
س / أول من تناول نظرية المعرفة هم .
* الفلاسفة اليونان
* الفلاسفة المعاصرون
* جميع ماسبق

س / ساهم السفسطئيون مساهمة قيمة وهامة في .
* تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
* توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
* صرف النظر عن مناقشة مشكلة المعرفة
* أ + ج

أهم ماذكر في المحاضرة المباشرة الرابعه :
شرح المحاضرة العاشرة أشهر أعلام نظرية المعرفة .
أبن سيناء ـ وابن عربي
س / ماهي فلسفة أبن سيناء أو ما الموقف الفلسفي لابن سيناء؟
ج / ازدواجية الموقف الفلسفي عنده .
س / نظرية المعرفة عند ابن عربي ؟
ج / عرضها بأسلوب يكثر فيه التمثيل الشعري الرمزي .
ـ المعرفة عند ابن العربي
يتنازع المعرفة اتجاهان أو منهجان :
الأول هو : النظر العقلي
الثاني هو : الكشف الصوفي
* أكد على أسماء الكتب في المحاضرة الثالثة أو الرابعة
* وأكد على المؤلفين وخاصةً في التراث الاسلامي

تنيييييه هاام هذا كلام الدكتور المستوى الثاني ذاكرو الملزمه

[نكهة القهوة*]

يعطيك العافيه يبغالها جلسه وروقان ..

[AL7R 5HALID]

الله يعطيكم العافيه يابوخالد انت
وبنت فيصل

مجهود قيم ومفيد

لاهنت يالغالي