[ المستوى الثامن ] : ✮ ✿ ║ تجمع : فقه القضاء والسياسة الشرعية ║ ✿ ✭

[همس الحقيقه]

أبو عبدالمحسن نبغى ملخصك لهذه الماده الله يسعدك في الدارين

[ترتيلة مطر]

احد عنده انجليزي قراءة ؟
الانجليزي الاثنين والقضاء الثلاثاء
الماده صعبه تحتاج اكثر من يوم ؟

[معلم1]

ابو عبدالمحسن فيييينك عنا ن نبغا ملخص مختصر الله يسهل امرك

[ثبور]

بسم الله الرحمن الرحيم
المحاضرة المباشرة الاولى فقه القضاء والسياسة الشرعية
ذكر الدكتور ان المحاضرات المباشرة تواصل الطلاب بالدكتور للاجابة علىاستفساراتكم
فقه القضاء والسياسة الشرعية كما تكلمنا عنها في المحاضرة التمهيديةأنه يتمحور حول تعريف القضاء وعن أهميته وشروط القاضي وآدابه ثم عن الدعوى تعريفهاوأركانها وشروط صحتها وطرق الاثبات ثم عرضنا لدراسة موجزة لبعض الأنظمة القضائيةالمعمول بها في المملكة العربية السعودية كنظام القضاء ونظام وديوان المظالم ونظامالمرافعات الشرعية ونظام الاجراءات الجزائية ونظام المحاماة وبعد ذلك انتقلنا الىالسياسة الشرعية تعريفها واقسامها واهميتها ثم قراءات مختاره من كتب السياسة الشرعية .
في المحاضرة الاولى عرفنا القضاء لغة هو أحكام الشي والفراغ منهواستدللنا عليه بقوله تعالى (فقضاهن سبع سموات)هنا معنى قضاهن أي فرغ منهن سبحانهواحكمهن هذه الآية استعملت القضاء بمعناه اللغوي ثم عرفنا القضاء اصطلاحا بأنهتبيين الحكم الشرعي والألزام به وفصل الخصومات وقد قلنا الألزام به كي نفرق به بين الفتيا فتعريف الفتيا هنا تبين الحكمالشرعي فالقضاء والفتيا يشتركان بالجزئية الاولى من التعريف لكن يفترق القضاء هناعن الفتيا بأنه يُلزم به وفصل الحكومات ، انتقلنا بعد ذلك لحكم تعيين القضاةوأهمية هذا المنصب فقلنا انه فرض كفاية لأن امر الناس لا يستقيم بدونه أنظر في مثل هذا قد يكون موطن سؤال دائماً لماتشوفوا (لأن) معنى ذلك ان ما بعد لأن يكونتعليل لما قبلها ، فالقضاء فرض كفاية لماذا ؟ لأن امر الناس لا يستقيم بدونهم هذا يكون احد الخيارات وهو الصحيح .
وقد قلنا ان القاضي نائب عنالأمام لذا وجب عليه أي الامام ان ينصب في كل اقليم قاضيا (لان) الامام رجعنا هناللتعليل لان الأمام لا يمكنه يباشر الخصومات بجميع البلدان بنفسه فلزمه ان ينصب فيكل اقليم من يتولى فصل الخصومات لئلا تضيع الحقوق .
بعد ذلك تكلمنا عن مايجب على الامام من حسن اختيار القضاة فعليه أييجب عليه ان يختار لمنصب القضاء من يجده افضل علما وورعا لان الامام ناضر للمسلمينفيجب عليه اختيار الاصلح لهم ويأمره بتقوى الله لان التقوى رأس الدين ويأمره انيتحرى العدل بإعطاء الحق لمستحقه بدون حيف او جور من غير ميل .
بعد ذلك انتقلنا الى بيان الامور القانونية الاجراءات وذكر المادتينالاولى والثانية وهي موضحه بالمحاضرة الاولى .
وشرح كلمة انهم غير قابلين للعزل أي انه انه عندما يعين القاضي انه غير قابل للعزل الا اذا احدث مايوجب عزلهكما لو تخلفت شروط كانت فيه واجبة لتعيينه وجب عزله كأن كان فاسقا .
تكلمنا بعد ذلك عن اختصاص القاضي ان له ولايتين ولاية حكم عامة وذكر ما يندرج تحتها من خصوصيات لكنه شرح مثالا كأن يقف شخصا مزرعة لايستفيد منها الاطلاب العلم الشرعيفهذه شروط الواقفين فيقوم القاضي بتنفيذهالانها من اختصاصة بالولاية العامة و ولاية حكم خاصة وشرح امثلة تندرج تحتها وهي موجودة بالمحاضرة الاولى .
المحتوى كاافي والاسئلة سوفتأتي من الشرائح .
الاختبار موضوعي اختيار من متعدد 50 سؤال 70 درجة
الخيارات لن تكون متقاربة بمعنى انك لاتستطيع ان تختار الاجابة كذلك لاتظن انها واضحة للذي لم يطلع على المادة سوف يجد الاجابة امامهلا لازم المذاكرة والسؤال لازم يكون بهشيء من الاختبار انا اختبركم ارى من ذاكر ومن لم يذاكر .
سألت طالبه_ الاختيارات تكون الاجاب واحدة ومتشابهة ولا تختلف الا بكلمة ؟ وسألها هل إطلعتي على الأسئلة الماضية ولاكيف؟
اجاب انه فقط درس الفصل السابق وهذا الفصل . وقال انا لا آتي بخياراتبهذا التعقيد واذا جاء سؤال فكلمه واحدة تغير المعنى فمثلا اذا قلت لك يجبوبالخيار الثاني لايجب فهنا تغير حرفينوليس كلمة .
وانتم ادرسوا ولا تخافوا يا بناتي وهذي نصيحة لكم وانتم مثل بناتي مافي شيء ينال بدون تعب لازم نتعب .
جابت طالبة سؤال : حكم كتابة الشهادة وجابت خيارات غير واضحة وقال انه ليس سؤاله ولم يكتب ولا ترجعوا لأسئلةدورات سابقة وانه لن يطرحها علينا وانه جديد على المادة عشان لا تتلخبطوا .
ذكر ان الاسئلة واضحة جدا جدا جدا والله اعلم ولكن الحرص ززين ..
سألت طالبه هل لك اسئلة مراجعة فقال انا لا اضعها التي تضعها العمادة، ولكن اعدكم ان في المحاضرات المباشرات القادمة سوف اطرح لكم اسئلة واوضح لكمطريقتي في الاسئلة وطبعا لن تكون اسئلة الاختبار .
عليكم بالدعاء والمذاكرة وبذل الاسباب.
طريقة ايراد الدليل مثلا اتي بدليل واقول استدل عليه بكذا وكذا ....
او اجيب فقرة واقول دليلها كذا وكذا....
والاسئلة سهل باذن الله وسترون ان شاء الله .

[ثبور]

المحاضره المباشره 2
راجع بعض ما درسناه سابقا فقد تكلم المقررعن :
· الدعوى وكيفيه اثبات هذه الدعوى ثم الشهاده بشقه السياسي .
· ثم الشهاده كما ذكرنا بالمحاضره الثامنه التي تكلمت عن موانع الشهاده فالمانع الاول :
· من لاتقبل شهادة عمودي النسب ، ويقصد بها الآباء وإن علو والابناء وإن نزلو فتختلف هنا عما يقع بالمواريث >وتحدث عن الورث كيف للجد من جهه الام والابن ووو......
ولكن هنا نتكلم عن اصول وفروع فقط وبمفهوم العلاقه فالاب وإن علا يسمى عمود النسب من جهه الاصل وكذالك الابن وإن نزل يسمى عمود النسب من جهه الفرع ، فلا تقبل شهاده عمودي النسب لبعضهم بسبب قوة القرابه ، فلا تقبل شهاده اب لأب او اب لأم ولا تقبل شهاده الابن لأبيه ولا ابن لأمه ولا لجد لحفيده ، ولا تقبل شهاده الحفيد لجده .
بينما تقبل شهاده الاخ لأخيه ،وشهاده الصديق لصديقه ، والمعتق لعتيقه ، والمعتق هو من كان يملك عبدا فأطلقه لوجه الله او مقابل مال يسمى معتقا .
وهذه الاستثنأت لا تدخل في مفهوم عمودي النسب ، وكذالك لا تقبل شهاده احد الزوجين لصاحبه لقوه الصله بينهما ، بينما تقبل عليهما حتى لو شهد الابن على ابيه، او شهد الاب على ابنه ، او الزوج على زوجته ، او الجد على حفيده ( فتقبل )
لا تقبل لبعضهم " لتهمه " .
o لا تقبل شهاده من يجر لنفسه نفعا ، كشهاده الوارث لجرح مورثه قبل اندماله ، كمثل اذا حدث شجار بين رجلين نتج عنه جرح احدهم مضى يوم فمات المجروح .
هل مات بسبب الجرح ؟ فقد يكون خطأ او عمدا !!
، فإذا كان الموت بسبب الجرح لابد من ديه لانه مات بسبب الجرح فلو مات بعد اندمال الجرح وبسبب آخر فلا ديه له،فلو جاء احد الورثه وقال انا اشهد ان هذا الجرح قد اندمل أي قد برئ وجف ، واشهد انه بسبب هذا الجرح مات به ، فنتيجه هذه الشهاده لو أخذنا بها سنعطيه الديه وهذا الشاهد من ورثه الميت ، فهذه الشهاده جرت له نفع ، وقد يكن صادقا ولكن لاتقبل لموضع (التهـمه) ووجودها .
ثم طرحت احدى الطالبات سؤال كالتالي :
o مالحكمه بين الزوجين والاخوين ؟
لقوه القرابه والعلاقه بينهم فعلاقه الزوجين دائمااا تكون قويه اقوى من علاقه الاخ بأخيه ، وإن كانت علاقه الاخوه مضرب المثل .
سألت طالبه آخرى ، هل ممكن تأتي بأسئله من آخر محاضره لسياسه ابن تيميه ؟ قال ممكن ولابد من قرائتها قرأه عابره وليس حفظها حفظا نصيا كبقيه المحاضرات .
o سؤال آخر ، الاقرار بالنكاح مثل لو أقرت ولو سفيهه على نفسها بنكاح ولم يدعي النكاح إثنان قبل إقرارها لانه حق عليها ولا تهمه فيه .فشرح هذه المسأله .
فقال : فالأقرار عندما يكون فيه تهمه لا يقبل فهنا لايوجد تهمه مثل إذا اقر إقرار يجر نفعا فلا يقبل .
ولو اقرت إمراءه ولو سفيهه وقالت فلان زوجي يقبل إقرارها بشرط ان لا يدعي النكاح إثنان فيقول الاول هذه زوجتي ويقول الآخر هذه زوجتي ، فإذا لم يكن إلا واحد قبل إقرارها ولو ادعاه اثنان وجب أن نلجأ الى الأثباتات .
v المحتوى كـاااااافــــــــي .
v الاسئله بإذن الله ستريحكم . " بشره الله بالخير "
v المواد الصادره بالأوامر الملكيه الثانيه ، ونظام القضاء ،ونظام المظالم قد يمكن ان تأتي منها اسئله ، ولكن ليست كثيره ، فالأسئله الاساسيه من المحتوى الفقهي والمحتوى القانوني ، فلا استثني شيئمن المذكره فيجب قرأتها بحذر .
o إذا كانت الشهاده تؤدي الى دفع ضرر عن الشاهد ، كما لو شهد بجرح شهود خطأ مثل جاء شهود فشهد وان فلان قتل فلان خطأ ، الشاهد لا تقبل شهادته إذا كان مجروحا جرح إي متهمه بالفسق ، او بعدم عداله ، أي اذا شهد هذا القاتل وقبلت فكانت شهادته هذه تدفع عنه ضررا ، وهو انه قاتل خطأ ويدفع الديه ، وكذالك لو شهد الغرماء بجرح شهود الدين ، فلو كنت مستدينا لشخص 5000ريال وجاء يطالبني وقلت له مالك عندي شيئ وجاء بشاهدين يشهدان انني استدنت منه هذا المبلغ ثم قلت هذان الشاهدان مجروحان لو قبلت شهادتي بهما لما ثبت الدين في حقي ودفعت ضررا ، فلا تقبل هذه الشهاده.
o ثم ذكر ترتيب المحاكم في نظام ديوان المظالم على النحو التالي :
ü المحاكم الاداريه العليا .
ü محاكم الأستئناف .
ü المحاكم الاداريه .
ثم ذكر بعض الأمثله على اسئله الامتحان من الفصل الماضي ونبه انها مجرد امثله وان ما بالامتحان مختلف تماااااماً.
وهو سؤال في السياسه الشرعيه :
· العدول في مسأله عن مثل ماحكم به في نظائرها الى خلافِ لوجهِ هو اقواه :
*القياس *الإستحسان *المصلحه *العرف .
· يعرف صلاح دين المرءبـ .
*بقياسه على ابناء زمانه ،لان المروءه والعداله تختلف من زمان لآخر.
* بقياسه على زمن الصحابه .
* بقياسه على زمن التابعين .
* بقياسه على الإمام الشافعي .
· تصرف الراعي على الرعيه منوط بـ
*بالقران * بالسنه * بالمصلحه * بالإجماع .
وقال ان الاسئله واااااضحه جدا .
اسأل الله لـي ولكم التوفيق والسدااد ودمتم في رعايه الله .



منقول

[Hanodtk]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترتيلة مطر

احد عنده انجليزي قراءة ؟
الانجليزي الاثنين والقضاء الثلاثاء
الماده صعبه تحتاج اكثر من يوم ؟

أنا عندي
من يقدر يفيدنا وين تجمع المذاكره او اسئله او اي شي يساعدني 😓

[أم فهد 2]

السلام عليكم ورحمة الله
أسعد الله صباحكم بالخير والمسرات
تم تصحيح سؤال 24 - و37
والتصحيح ايضا في الكويزات

[سلمان الساعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم فهد 2

السلام عليكم ورحمة الله
أسعد الله صباحكم بالخير والمسرات
تم تصحيح سؤال 24 - و37
والتصحيح ايضا في الكويزات

الله يجزاك خير ي ام فهد ويرفع قدرك ويعلي منزلتك ,,, انتي خليتي نهايتها مسك أسئلة وكويز وكل شيء الله يصلح لك النية والذرية

[دنياك غدارة]

ختامها مسك مع هذه المادة

المفيدة في حياتنا بإذن الله

[جوااانا]

الله يرضى عليك أم الفهد

تم رفع الملف المعدل ص1

.

بالمرفقات برنت للمحاضرات المباشرة