[ اسئلة اختبارات ] : الاختبار الفصلي لمقرر : القيادة الإدارية

[بنت ابوووهاا]

برهي اخل

[Huda Hasan]

تم رفع 27 سؤال

[BERHE]

السؤال 1 .
يرى أصحاب المدخل..................... بأن القيادة هي تفاعل اجتماعي بين سمات القائد وحيثيات الموقف بشكل كلي:
التوفيقي
الاجتماعي
الفردي
الموقفي

السؤال 2 .
من أقوال الحضارة................ حول القائد في التوجيه (إذا كان القائد ضعيفاً لا سلطة له، وإذا لم تكن الأوامر مفهومة تماما، وقع اللوم علي القائد، أما إذا كانت أوامره وأضحة ومع ذلك لا تٌطاع فإن هنالك خطأ بالتنظيم(:
الرومانية.
الإغريقية
الإسلامية
الصينية

السؤال 3 .
تعتمد .................... علي الأفكار التي ظهرت في العالم الغربي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ومن هذه الافكار الاقتصاد الراسمالي القائم علي المشروع الحر والمنافسة، والاتجاه إلي الترشيد والتفكير المنطقي، وتفسير السلوك الانساني والسلوك التنظيمي استناداً إلي مفاهيم العلوم الطبيعية المتنامية في ذلك الوقت، وأيضاً كانت تقوم علي مفاهيم غير ديمقراطية، مثل الأمر والرقابة والتوجيه والسلطة.
المدرسة السلوكية.
مدرسة الإدارة الحديثة.
المدرسة التقليدية (الكلاسيكية).
المدرسة الإنسانية.

السؤال 4 .
من نظريات مدرسة العلاقات الانسانية:
تجارب هاوثورن
نظرية البيروقراطية.
نظرية التنظيم والسلطة لبرنارد.
هرمية ماسلو.

السؤال 5 .
أي من العبارات التالية ليست صحيحة:
يكافح القائد التحويلي لتغير الوضع الراهن، بينما يرغب القائد غير التحويلي بإبقاء الوضع كما هو دون تغير.
يعمل القائد التحويلي علي استخدام الوسائل غير الاعتيادية وتجاوز المألوف والتقليدي في أساليب العمل، بينما يعمل القائد غير التحويلي علي استخدام المتوفر له من وسائل ومن أساليب عمل لتحقيق الأهداف.
يعمل القائد غير التحويلي علي تحويل اتجاهات التابعين إلي دعم وتنفيذ التغيرات الجذرية. بينما يعمل القائد التحويلي علي البحث عن الإجماع في الأراء والاعتماد علي الأوامر والتوجيهات المباشرة.
رؤية القائد التحويلي متطلعة إلي التغير المأمول، بينما تنبثق رؤية القائد غير التحويلي من الوضع القائم دون تغيرات.

السؤال 6
من أركان القيادة في الإسلام:
البر والرحمة.
القيادة تكليف ومسئولية.
الإسلام والتقوي.
القدوة الحسنة.


السؤال 7 .
من أهم تبريرات العلماء لاستخدام القادة الإداريين لأسلوب الشدة:
ظهور نوع من الإنحراف الشخصي لدي القادة الإداريين، ينبع من الإحساس بالعظمة، والشك في سلوك الاخرين.
أن الفرد يستجيب للضغوط الاجتماعية أكثر من الضغوط التي يفرضها القائد المتشدد.
أن الحاجات الانسانية هي التي تحفز الأفراد إلي العمل .
أن الفرد قادر علي تحمل المسئولية في العمل، بل أنه يسعي إليها.

السؤال 8 .
.................. هو تأثير مبني علي قدرة القائد علي الإكراه، وذلك عندما يقوم بتخويف الأتباع وتهديدهم بالعقاب أو الحرمان من بعض المميزات.
التأثير بالمكافأة.
التأثير الشرعي.
التأثير المعرفي.
التأثير القسري.

السؤال 9 .
من عناصر عملية القيادة التحويلية:
تحدي المنافسة
إدارة التنافس.
تحدي الجودة الشاملة.
تحدي العولمة.

السؤال 10 .
)إذ دفع أحد الناس لشخص تأميناً في صورة ذهب أو فضة أو أى شيء أخر فإن عليه أن يريه لشاهد، وأن يدون العقود اللازمة. وإذ
أعطي تاجراً عميلاً له غلالاً أو أصوافاً أو زيتاً أو سلعة تجارية، فإن علي العميل أن يدون قيمة السلعة كتابة، ثم يدفع ما استدان من مال
إلي التاجر، وللعميل أن يتسلم من التاجر إيصالاً مختوماً بالمال الذي يعيده إليه، فإذا أهمل العميل، ولم يتسلم من التاجر إيصالاً بالمبلغ
الذى دفعه للتاجر، فإن المال الذي لم يستلم عنه إيصالاً لا يحتسب له ). ما سبق يعبر عن:
الأشنونه البابلية.
قانون حمورابي
دستور الامبراطور شاو
وصية الوزير المصري بتاح حوتب

[سرّو..]

السؤال 1 .
يرى أصحاب المدخل..................... بأن القيادة هي تفاعل اجتماعي بين سمات القائد وحيثيات الموقف بشكل كلي:
التوفيقي
الاجتماعي
الفردي
الموقفي

[سرّو..]

السؤال 2 .
من أقوال الحضارة................ حول القائد في التوجيه (إذا كان القائد ضعيفاً لا سلطة له، وإذا لم تكن الأوامر مفهومة تماما، وقع اللوم علي القائد، أما إذا كانت أوامره وأضحة ومع ذلك لا تٌطاع فإن هنالك خطأ بالتنظيم(:
الرومانية.
الإغريقية
الإسلامية
الصينية

[بنت ابوووهاا]

السؤال 2 .
من أقوال الحضارة................ حول القائد في التوجيه (إذا كان القائد ضعيفاً لا سلطة له، وإذا لم تكن الأوامر مفهومة تماما، وقع اللوم علي القائد، أما إذا كانت أوامره وأضحة ومع ذلك لا تٌطاع فإن هنالك خطأ بالتنظيم(:
الرومانية.
الإغريقية
الإسلامية
الصينية


السؤال 3 .
تعتمد .................... علي الأفكار التي ظهرت في العالم الغربي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ومن هذه الافكار الاقتصاد الراسمالي القائم علي المشروع الحر والمنافسة، والاتجاه إلي الترشيد والتفكير المنطقي، وتفسير السلوك الانساني والسلوك التنظيمي استناداً إلي مفاهيم العلوم الطبيعية المتنامية في ذلك الوقت، وأيضاً كانت تقوم علي مفاهيم غير ديمقراطية، مثل الأمر والرقابة والتوجيه والسلطة.
المدرسة السلوكية.
مدرسة الإدارة الحديثة.
المدرسة التقليدية (الكلاسيكية).
المدرسة الإنسانية.

[سرّو..]

السؤال 3 .
تعتمد .................... علي الأفكار التي ظهرت في العالم الغربي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ومن هذه الافكار الاقتصاد الراسمالي القائم علي المشروع الحر والمنافسة، والاتجاه إلي الترشيد والتفكير المنطقي، وتفسير السلوك الانساني والسلوك التنظيمي استناداً إلي مفاهيم العلوم الطبيعية المتنامية في ذلك الوقت، وأيضاً كانت تقوم علي مفاهيم غير ديمقراطية، مثل الأمر والرقابة والتوجيه والسلطة.
المدرسة السلوكية.
مدرسة الإدارة الحديثة.
المدرسة التقليدية (الكلاسيكية).
المدرسة الإنسانية.

[سرّو..]

السؤال 10 .
)إذ دفع أحد الناس لشخص تأميناً في صورة ذهب أو فضة أو أى شيء أخر فإن عليه أن يريه لشاهد، وأن يدون العقود اللازمة. وإذ
أعطي تاجراً عميلاً له غلالاً أو أصوافاً أو زيتاً أو سلعة تجارية، فإن علي العميل أن يدون قيمة السلعة كتابة، ثم يدفع ما استدان من مال
إلي التاجر، وللعميل أن يتسلم من التاجر إيصالاً مختوماً بالمال الذي يعيده إليه، فإذا أهمل العميل، ولم يتسلم من التاجر إيصالاً بالمبلغ
الذى دفعه للتاجر، فإن المال الذي لم يستلم عنه إيصالاً لا يحتسب له ). ما سبق يعبر عن:
الأشنونه البابلية.
قانون حمورابي
دستور الامبراطور شاو
وصية الوزير المصري بتاح حوتب

[بنت ابوووهاا]

السؤال 10 .
)إذ دفع أحد الناس لشخص تأميناً في صورة ذهب أو فضة أو أى شيء أخر فإن عليه أن يريه لشاهد، وأن يدون العقود اللازمة. وإذ
أعطي تاجراً عميلاً له غلالاً أو أصوافاً أو زيتاً أو سلعة تجارية، فإن علي العميل أن يدون قيمة السلعة كتابة، ثم يدفع ما استدان من مال
إلي التاجر، وللعميل أن يتسلم من التاجر إيصالاً مختوماً بالمال الذي يعيده إليه، فإذا أهمل العميل، ولم يتسلم من التاجر إيصالاً بالمبلغ
الذى دفعه للتاجر، فإن المال الذي لم يستلم عنه إيصالاً لا يحتسب له ). ما سبق يعبر عن:
الأشنونه البابلية.
قانون حمورابي
دستور الامبراطور شاو
وصية الوزير المصري بتاح حوتب

[BERHE]

بنت ابوها حلي السؤال الخامس وتركي لي الباقي