[ المستوى الثامن ] : تجمع مادة مناهج الفكر الحديث

[الشيماء]

يسمى التاويليون النظريه الي تتجاوز البحث عن قصد المولف الى النظر الى ذات النص معناه:
1-تناص
2-موت المولف
3-البنيويه
4-التفكيكيه


استعمل ابن قتيبه المنهج النفسي ففرق بين الشعراء على اساس
1-التجربه
2-الزمان
3-المكان
4-الطبع

المنجالاهم في العلوم الانسانيه من وجهه نظر الاسلاميه هي المنهج
1-العقلي
2-النقلي
3-استنتاجي
4-استقرائي


الفتره الي نضجت بها مناهج الفكر الحديث
1-القرن 18
2-القرن 19
3-القرن 20
4- القرن 21

ايش الاجابات عن هذي الاسئله

[ابـ عبدالرحيم و]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

يسمى التاويليون النظريه الي تتجاوز البحث عن قصد المولف الى النظر الى ذات النص معناه:
1-تناص
2-موت المولف
3-البنيويه
4-التفكيكيه


استعمل ابن قتيبه المنهج النفسي ففرق بين الشعراء على اساس
1-التجربه
2-الزمان
3-المكان
4-الطبع

المنجالاهم في العلوم الانسانيه من وجهه نظر الاسلاميه هي المنهج
1-العقلي
2-النقلي
3-استنتاجي
4-استقرائي


الفتره الي نضجت بها مناهج الفكر الحديث
1-القرن 18
2-القرن 19
3-القرن 20
4- القرن 21

ايش الاجابات عن هذي الاسئله

واضيف عليها هذا السؤال
حياة الكاتب من العوامل الخارجية التي لا تتدخل في دراسة نص وفق :
1-التاويلي
2-التكفيكي
3-البنيوي
4-المقارن

[ابـ عبدالرحيم و]

ياليت أحد يتكرم ويحل لنا الاسئلة هذه أعلاه لم نجد لها إجابة

[انتي شريان قلبي]

[QUOTE=الشيماء;1057466954]يسمى التاويليون النظريه الي تتجاوز البحث عن قصد المولف الى النظر الى ذات النص معناه:

2-موت المولف



استعمل ابن قتيبه المنهج النفسي ففرق بين الشعراء على اساس

4-الطبع

المنجالاهم في العلوم الانسانيه من وجهه نظر الاسلاميه هي المنهج

2-النقلي



الفتره الي نضجت بها مناهج الفكر الحديث

2-القرن 19 الميلادي

[الشيماء]

[quote=ابـ عبدالرحيم و;1057467091]واضيف عليها هذا السؤال
حياة الكاتب من العوامل الخارجية التي لا تتدخل في دراسة نص وفق :
1-التاويلي
2-التكفيكي
3-البنيوي
4-المقارن[/quote

الاحابه البنيوي لان يهتم بالنص ولا يهتم العوامل المحيطه به

[الشيماء]

شكرا ويعطيك العافيه بس من وين الاحابات عجزت

[انتي شريان قلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

شكرا ويعطيك العافيه بس من وين الاحابات عجزت

الواجب الاول
[b]1- لمرحلة الأولى من مراحل دخول مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي كانت مع بداية القرن

العشرين

2- الفلسفة التي لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية والتي تقوم على الوقائع التجريبية والتي هي الأساس الفكري والعقدي للبنيوية هي

الفلسفة الوضعية لأوجست كونت


3- قوة الشخصية من مواصفات المحلل عند التفكيكيين ، وهي صفة تمكنه من

التخلص من التقليد


الواجب الثاني


اختزال الغربيين الحقيقة الإنسانية في جوانبها المادية أدى إلى إهمال جانب مهم في الإنسان هو الجانب

الروحي

يسمي التأويليون النظرية التي تتجاوز البحث عن قصد المؤلف إلى النظر إلى ذات النص لسبر معناه بـ

موت المؤلف

"الفكر التربوي لأبي حامد الغزالي" من الأمثلة التي تضرب للبحوث التي يستخدم فيها المنهج

التاريخي


_____________

الواجب الثالث

1- ستعمل ابن قتيبة المنهج النفسي ، ففرق بين الشعراء على أساس

الطبع

2- لمقارنة بين حادثتين اجتماعيتين أو أكثر تكون أوجه الاختلاف فيها أكثر من أوجه الشبه تسمى بالمقارنة

المغايره

3 - يحقق الوحي المعادلة الصعبة التي فشل الفكر الوضعي في تحقيقها ، وهي الجمع بين

البحث العلمي والقيم الاخلاقية

4- المنهج الأهم للعلوم الإنسانية من وجهة النظر الإسلامية هو المنهج

النقلي

[انتي شريان قلبي]

سويتها الان في كوز خاص تقدري تستفيدي منه


https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=15860

[انتي شريان قلبي]

* خطوات تطبيق المنهج التاريخي :
١. توضيح ماهيّة مشكلة البحث (( دائما الأولى تتكلم عن الإشكالية او المشكلة حتى في خطوات المقارن))
٢. جمع البيانات اللازمة ((جمع المعلومات دائماً الثانية حتى في خطوات منهج المقارنة))
٣. نقد مصادر البيانات ((أتت في الكويزات واجابتها 3 أتمنى ما تنسوها))
٤. تسجيل نتائج البحث وتفسيرها (( كما قلنا النتائج في النهاية ))


خطوات المقارنة :
1- تحديد الإشكالية (( أول نقطه بتكون سهله للحفظ))
2- جمع ووصف المعلومات (( تذكر من عدد حروف الواو انه يعطيك الترتيب))
3- وضع جدول للمتشابه (( وجعل ابن الجوزي المتشابه في القران ثلاثة أنواع ))
4-وضع جدول للمختلف (( أنواع الخلاف 1-خلاف الترف2-خلاف التنوع3-الخلاف المعتبر 4-خلاف الخطأ )) تذكر يوم يجيك خلاف رقم 4
5-تفسير خواص التشابه (( خواص قريبه من خمص أي خمس ))
6-صياغة النتائج (( لاشك ان النتائج دائماً تأتي في النهاية ))

[انتي شريان قلبي]

ديريدا ---التفكيك

ميشال ---النفس


المراحل هي
[/color]العشرين الاولى
الثانية الخمسيات
الثالثة الستينات