๑۩۩๑.. ورشة علم أجتماع الأسرة والطفولة .. نقطة تجمع استذكار الماده .. هنا فقط من فضلكم ๑۩۩ه๑

[النايفهه]

مششششكورين الله يوفقكم

[بعثرني يازماني]

عبقور ابي اريحك من الشخابيط اللى تعانين منها استخدمي متصف اوبرا جداا ممتاز ومريح واذا ماتعرفين شنو اوبرا فقط اكتبي في قوقل متصفح اوبرا لونه احمر Opera

[بعثرني يازماني]

مجتمع الدراسة:
تكون مجتمع الدراسة من جميع السكرتيرات المتزوجات في جامعتي اليرموك والعلوم والتكنولوجيا والبالغ عددهن (185) سكرتيرة وجميع المعلمات المتزوجات في مديرية تربية إربد والبالغ عددهن (340) معلمة وجميع الممرضات المتزوجات العاملات في مستشفى الأميرة بسمة في مدينة اربد والبالغ عددهن (256) ممرضة. وشارك في الدراسة (320) امرأة متزوجة توزعن وفق متغيرات الدراسة الثلاثة بنسب متقاربة

[عبقور]

شكرا جزيلاً بعثرني عندي اوبرا بس ماحبيته
والمشكلة عند فني تأمين أنا اتفادى هالمشكلة بالنسخ ومسح التنسيق

[بعثرني يازماني]

لتحقيق أهداف الدراسة استخدم الباحثان مقياس التوافق الزواجي الذي أعده (خليل 1999) والمكون من (60) فقرة موزعة بالتساوي على مجالين هما:
- التوافق العاطفي، ويتكون من أول (30) فقرة.
- التوافق الفكري، ويتكون من آخر (30) فقرة

[بعثرني يازماني]

من خلال عرض فقرات المقياس على مجموعة من المحكمين والمختصين في مجال القياس والتقويم والإرشاد وعلم النفس وعدد من المختصين في علم الاجتماع والشريعة حيث بلغ عدد المحكمين (14) محكما طلب منهم إبداء الرأي في فقرات المقياس من حيث وضوح الفقرات وسلامتها اللغوية ودرجة انتماء الفقرة للبعد الذي أعدت لقياسه ومدى ملاءمة الفقرة للمستجيب وقد تم تحديد مدى ملاءمة فقرات المقياس للبيئة الأردنية وذلك من خلال الأخذ بمعظم آرائهم وملاحظاتهم.؟

الجواب صدق القياس

للتأكد من ثبات المقياس المستخدم تم توزيعه على عينة استطلاعية تتكون من (30) امرأة متزوجة وبعد أسبوعين من التطبيق الأول تم إعادة التطبيق على العينة نفسها وتم استخراج معامل ثبات الإعادة بالطرق الإحصائية الملائمة. كما تم حساب ثبات الاتساق الداخلي للمقياس، وذلك للتأكد من ثبات المقياس.؟؟

ثبات القياس

[النايفهه]

بعثرني زماني تكفففى لاتكتب بفسفوري خلقه تركيزي ميح وهاللون سبب لي ازمه بصريه ههههههههه



الله يوفقك

[بعثرني يازماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبقور

شكرا جزيلاً بعثرني عندي اوبرا بس ماحبيته
والمشكلة عند فني تأمين أنا اتفادى هالمشكلة بالنسخ ومسح التنسيق

طيب بس جربيه لو خمس دقايق بس شوفي الفرق بس

[فني تأمين صحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبقور

نسخته لك من رد بعثرني ..لاني عارفة ان الاقتباس يطلع عند شخابيط
نموذج e

44ب
45أ
46د
47أ
48ب
49ج


50أ

الله يعطيك العافيه فالك +a باذن الله


تحياتي لك

[بعثرني يازماني]

من اهداف البحث ؟

1- التعرف على ظاهرة الطلاق من حيث العوامل والآثار المرتبطة بها.
2- السعي لتحديث الإحصاءات البيانية والمعلومات ذات الطبيعة الكيفية حول الظاهرة.
3- استنتاج ما من شأنه أن يمكن من الفهم الحقيقي لتطور العلاقات الأسرية.
4- تسليط الضوء على القوى الداخلية والخارجية المتحكمة في مصير الأسرة العربية.
5- كشف الآثار المختلفة الناجمة عن الطلاق.
6- تحديد الأساليب الوقائية والعلاجية لظاهرة الطلاق.


إجراءات الطلاق من منظور تاريخي؟ مهم جداُ جاء منه خمس اسئله العام الماضي

البابليون: نصت تشريعاتهم على أن من حق الزوج تطليق زوجته في حالة عدم الإنجاب، وللمرأة حق الانفصال عن زوجها في حالة الكراهية.

اليونانيون القدماء: يحق للرجل أن يطلق امرأته متى شاء ولأي سبب يراه. كما أن من حقه تزويج مطلقته في حياته لأي كان وأن يوصي بها لشخص ما بعد مماته، وأحيانا يطردها من البيت من غير إذن الطلاق.

- الرومان: للمرأة الحرية في طلب الطلاق وعلى هذا كانت المرأة المطلقة تتزوج بعدد كبير من الرجال خلال مشوار حياتها.

الهندوس: الزوجة عندهم لا يحق لها أن تطلب الطلاق مهما كانت عيوب زوجها كما لا يحق لها أن تتزوج بعد وفاته.

اليهود: أعطت تشريعات اليهود القدماء السلطة المطلقة للرجل في الطلاق والمرأة المطلقة لا تعود إلى زوجها الأول ولو تزوجت من غيره حتى لو طلقها الزوج الثاني.

الإسلام: أمر الإسلام الزوجين بذل كل الجهد من طرفيهما لتفادي الوصول إلى مرحلة الطلاق، وحث الأهل على أن يصلحا بينهما، فإذا فشلت محاولات الصلح تنتهي الحياة الزوجية بالطلاق.