مراجعه فقه: من واقع المذاكره

[هنـــاء]

انا بجميع الاحووال بجمعها واطبعها وادعي لك

[هنـــاء]

فيه لخبطه يلا بحفظ كل ششي بملف وورد وان تكرر نو بربلم

[هنـــاء]

جمعت كل اللي كتبته بعد اذنك طبعااا

ششكرا اقووى ششي

[نجداوي حيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــاء

نجداوي يلا ارجع لخص وانا بجمعها بوورد
وبعدين ننزلها بموضوع لحال قبل الفجر ايش رايك

المنهج طويل وماايمدي

[نجداوي حيل]

يوم بدر هو يوم الفرقان

[هنـــاء]

انت وين وصلت؟؟؟

[Mr.M]

ياشباب

الملزمه اللي اذاكر منها هي عباره عن الباور بوينت المحاضره واحسها مختصره او رؤوس اقلام

هي نفسها اللي تذاكرون منها؟؟؟

[~Queen~]

قل قسم

(ان الذين تولو منكم يوم التقى الجمعان ..) الايه يقصد بها غزوة :
أحد
بدر
فتح مكه

[هنـــاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.M

ياشباب

الملزمه اللي اذاكر منها هي عباره عن الباور بوينت المحاضره واحسها مختصره او رؤوس اقلام

هي نفسها اللي تذاكرون منها؟؟؟

يخرب عقلك على هييك سسؤال

لا ماتكفي ابد

ذاكر من هالملزمه

http://www.ckfu.org/vb/t126094.html

[نجداوي حيل]

العقهد المكي هو :الوحي ، مراحل الدعوة ،اساليب المخالفين الدعوة ، سنة اله في الابتلاء ،الهجرة للحبشة وفوائدها ،الاسراء والمعراج ودلالتهما .
العهد المدني : الهجرة ،اسبابها التخطيط لها ،اهميتها في الدعوه /دور الشباب فيها ،اهم الغزوات ،اخلاق النبي (ص) ،وفاة النبي (ص)
مصادر السيرة النبوية : القران الكريم ،آيات الاحكام ،وصف مراحل الدعوة،ذكر مراحل التشريع ،ذكر الغزووات كغزوة بدر في سورة الانفال،غزوة احد في سورة ال عمران
كتب الاحاديث النبوية :ذكر اقول الرسول (ص)وافعالة وتقريراته وصفاته
كتب السيرة :سيرة ابن هشان ،تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ،زاد المعاد في هدى خير العباد لابن قيم الجوزية
مصادر المادة السيرة :
فقة السيرة لمحمد رمضان البوطي ،
السيرة النبوية لمحمد ابوشهبة
فقة السيرة النبوية لمنير محمد غضبان
السيرة النبوية دروس وعبر لمصطفى سباعي
اهمية دراسة السيرة النبوية :
1- التأسي بالنبي (ص) :قولة تعالى (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر)
2- استنتاج العبر والعظات التي تنطق بها السيرة النبوية
3- رد الشبهات التي يثيرها اعداء الاسلام ضد رسول الله (ص)
4- بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل كل مايتعلق بالرسول (ص)

المحاضرة الثانية :
خصاص جزيرة العرب
1- تقع في قلب العالم ومكة هي مركز الكرة الارضية : قال تعلى (وكذلك اوحينا اليك قرآنا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها )
2- حرم الاسلام ،فهي وقف على اهل الاسلام قول (ص) :لآخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع الا مسلماً)
3- فيها اول بيت وضع للناس قوله تعالى (إن اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)
4- الاسلام حين يضطهد ياوي الى جزيرة العرب .قول (ص) : ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريباً كما بداء وهو يارز...)



حالة العرب الدينية قبل الاسلام :
1- الشرك بالله تعالى :
2- الالحاد باسماء الله تعالى
3- تحريم مااحله الله تعالى قول تعالي (قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا مارزقهم الله افتراء على الله)
4- انكار البعث قوله تعالى (زعم الذين كفروا ان لن يبعثو)
الشرك بالله عزوجل ومن صوره
أ‌- اتخاذ الانداد ومحبتهم كحب الله قال تعالى(ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا...الى الاية)
ب‌- الشرك في الرخاء والاخلاص في الشدة : (فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون)
ت‌- اتخاذ الشفعاء : قال تعالى(والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم الا ليقربونا الى زلفى)
ث‌- الاستعانة بالجن :قولة تعالى(وان كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)
الالحاد بأسماء الله تعالى
أ‌- نسبة الولد لله عزوجل قوله تعالى (ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم مايشتهون)
ب‌- نسبة الشريك لله عزوجل قوله تعالى (وجعلوا لله شركاء الجن)
ت‌- تحريف بعض اسماء الله عزوجل (ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائة)
حالة العرب الاجتماعية قبل الاسلام
الزواج:
أ‌- الزواج المعروف
ب‌- الاستبضاع : حيث يبعث الرجل زوجتهُ إلى احد الحكماء او الفضلاء لينكح زوجته لتنجب له أطفال جيدين
ت‌- دخول العشرة على المراة الواحدة
ث‌- البغايا
أخلاق العرب قبل السلام :
أ‌- الصدق قال ابو سفيان رضي الله عنه (فوالله لولا الحياء من ان ياثروا على كذبا لكذبت عنه ..)
ب‌- الشجاعه :حيث كانوا يستحون من الفرار وترك القتال (قول ابي موسى الاشعري :عندما اراد هوازن قتله فقال له ..وجعلت اقول له الا تستحي الست عربياً الا تثبت فكف ..
ت‌- الكرم :فقد كانو يرون البخل من اعظم النقائص.
الاخلاق العرب السيئة قبل الاسلام :
1- الحمية والعصبية الجاهلية قوله تعالى (اذا جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية) ابو ان يكتب اسم الله واسم محمد (ص) وان يدخل مكة معتمراً
2- التحكم الى الآراء والاهواء :قال تعالى (افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يؤمنون)
3- التبرج :قال تعالى (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى)
4- الظن السيى بالله عزوجل عند حدوث مصيبة قال تعالى (يظنون بالله غير الحق ظن الجاهليه)
حالة العرب الاقتصادية
اقرار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لرستم بسؤ عيش العرب وشدة فقرهم
1- التجارة :قال تعالى (لإلاف قريش الا فيهم رحلت الشتاء والصيف)
2- الزراعه :وكانت في المدينة وهجر واليمامة واليمن
3- الصناعة :وكانت في اليمن
4- السلب والنهب .

حالة العرب السياسية قبل الاسلام
1- قسم يخضع للفرس في اليمن والشمال الشرقي دولة المناذرة
2- قسم يتبع الروم دولة الغساسنة في الشمال الغربي
3- قسم لايخضعون لاحد وهم العرب اللقاح .

فقة معرفة خصائص جزيرة العرب ومعرفة حالة العرب قبل البعثة
1- سبب اختيار الله لجعل هذة الارض مبعثاً لخاتم رسلة
أ‌- بعدها عن تاثير الملوك عليها
ب‌- تخصينها الجفرافي من حيث موققعها وصعوبة تضاريسها
ت‌- توسطها لتنطلق منها الرساله الى انحاء المعموره
2- سبب اختيار العرب
أ‌- استقلال غالبيتهم سياسيا
ب‌- عدم تاثر بعض فطرهم الصدق والانفة والوفاء بالعهد
ت‌- تعودهم على خشونة العيش
ث‌- البقاء على مايعتقده ولو ادى الى ازهاق روحه.
ج‌- وجود افضل بقعة في العالم وهي مكة
العهد المكي :
أ‌- النبي عليه الصلاة والسلام قبل بعثه :قوله (ص) (ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل واصطفى قريشاً من كناة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم )
ب‌- عرف بالنجابة منذ صغرة وبرجحان العقل وبالاخلاق الحسنة ، فكان يسمى بالصادق الامين
ت‌- صيانة الله عزوجل للبني عليه ورعايتة على عينة فقد عصمة عن كل مايشينة
امثلة على ذلك :
· عصمة الله عزوجل عن سماع ومشاهدة مايحدث من اللهو في اعراس الكفار
· لما اراد ان يرفع ازارة على رقبته لكي يمحمل الحجارة سقط معشيا علية فافاق وطلب منهم اي يشدوا على ازارة
· كان يرعى الغنم لآهل مكة
الفقة المستفادة :
1- ان الله عزوجل يبعث الانبياء في شرف من قومهم وذلك ادعى لقبول رسالته وامنع لهم من ان يعتدي عليهم معتد
2- ان الداعي كلما كان على استقامة منذ صغرة وفي ريعان شبابة كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له والانبياء عليهم الصلاة والسلام اكمل الناس في هذة الخصلة
3- التمرن على الصبر والحلم وحسن الرعاية وذك حاصل عن رعي الغنم
البعثة :
بعث :
- في سن الكمال ولها تبعث في عمر الاربعين
- مكتث في مكة 13 سنه يوحى اليه
- فاامر بالهجرة فهاجر عشرسنين
- ومات وهو ابن 63



حقيقة الدين الاسلامي وطبيعتة
- قولة تعالى (ياايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذي من قبلكم لعلكم تتقون )
اخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
- يهدي الى الحق والى طريق مستقيم
هداية الناس الى الصراط المستقيم
- وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويون الدين كله لله
اظهار على جميع الاديان
- هو الذي ارسل رسولة بالهدى ودين الحق ليظهرة على الدين كله
تبليغ هذء الدين واظهاره حتى تكون كلمة الله هي العلياء

الوحي :
1- سبب محبة (ص) للخلاء كراهية من لما كان عليه قومة من الضلال المبين وليقوي اتصاله باللله علزوجل وكان هذء التحنث من بقايا دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام .
2- الحكمة من تدرج الوحي ليهدا قلبه ويستعد لمابعده .

نزول الوحي :
- مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي ،فيفصم عني وقد وعيت عنه ماقال
- الملك رجلا فيلكمني فاعي مايقول
مراتب الوحي
- الرويا الصادقة
- ماكان يلقية الملك في روعه وقلبه من غير ان يراه ...قول رسول الله (ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملا في الطلب)
- ان يتمثل في رجل فيخاطبة
- ان ياتية في مثل صلصلة الجرس
نزول الوحي :
- في يوم الاثنين ، فقيل في ربيع الاول يوم12
- في رمضان 17 (شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس)

نزل القران الكريم
- نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى بيت العزه في السماء الدنيا
- نزل من السماء الدنيا على نبينا (ص) متفرقاً بحسب الحوادث والاسباب

الفقة المستفادة من نزول القران متفرقاً
- تثبيت فؤاد النبي (ص)
- تيسير حفظة وفهمة وتبليغة للناس
- التدرج في تربية الامة دينياً وخلقياً واجتماعياً وعلمياً
- مجاراة الحوادث والنوازل واجابة السائلين
- بيان اعجاز القران الكريم على ابلغ وجه واكدة فان مع نزولة متفرقاً فهو مترابط الاجزاء
اول الايات نزلت (اقراء باسم ربك ) اخر الايات (واتقوا يوا ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت




الدعوه السرية : مدتها 3 سنوات
الدعوه الجهرية :
1- الصدع بالدعوه : قوله تعالى (فأصدع بماتؤمر واعرض عن المشركين)
2- بداية الظهور
أ‌- خرج رسول (ص) ومعه 38من صحابته
ب‌- خرج مع صحابته ومعهم حمزة وعمر رضي الله عنهما
3- المواجهة مع قريش
أ‌- تسفية العقول :قال تعلى (ماجعل الله من بحيرة ولاسائبة ولاوصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب واكثرهم لايعقلون )
ب‌- تسفية الاباء :واذا قيل لهم اتبعوا ماانزل الله قالوا بل نتبع ماالفينا عليه آباءنا اولو كان اباؤهم لايعقلون شيئا ولايهتدون)
4- اظطهاد قريش للمسلمين
أ‌- السب
ب‌- الضرب
ت‌- القتل
5- النهي عن القتال :عن عباس رضي الله عنهما ان عبدالرحمن بن عوف واصحابه له اتواء الي النبي (ص) فقالوا:يانبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة /فقال (ص) اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم.فلما حول الى المدينة امره بالقتال .
اساليب الدعوه
الدعوه الجماعية
- بعد نزول اية الكريمة (وانذر عشيرتك الاقربين ) صعد (ص)على الصفاء فنادى ببني فهر وبني عدي .فقال (ص) فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد . فقال ابو لهب :تباً لك سائر اليوم الهذاء جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب .
الفردية
- روى البيهقي في الدلائل :ان رسول (ص) قال لابي جهل(ياابا الحكم هلم الى الله عزوجل والى رسولة ادعوك الى الله ).
استعمال الترغيب والترهيب
الصلاة عند الكعبة
- قراءة القران وكانت سورة النجم علانية في المسجد
- قرأ القران على الوليد بن المغيرة .

تالف الكفار :
- قصته مع الغلام اليهودي
- قصة المشركة صاحبة المزادتين
- الاعرابي الذي اعطاه غنما
- عفوة عن قريش يوم الفتح
- عفوه عن الاعرابي الذي هم بقتله .
الدعاء
- دعاء عليهم (ص) (المشركين) بالهزيمة والزلزلة
- دعاء لهم (بالهدى ليتالفهم) قال (ص) ان الله اهدى دوساً وائت بهم)







انذار العرب :قاطبة و جماعية
1- قاطبة : في رحلة الطائف :حدثت في السنة العاشرة بعد وفاة خديحة رضي الله عنها وابي طالب .
أ‌- على الداعي ايجاد مركز جديد لدعوته
ب‌- اختيار النبي (ص)في بداية دعوته لبني ثقيف
ت‌- اللجوء الى الله تعالى
ث‌- مكافاة صاحب المعروف وان كان كافرا
ج‌- بيان رحمته وكمال شفقته على قمة وحرصة على هدايتهم
الاوس والخزرج هم الذين قبلوا دعوة الرسول (ص)
2- الناس جميعاً
كتب (ص) الى كسرى و قيصر والنجاشي .
فقة رسالة (ص) الى هرقل ملك الروم
أ‌- عالمية هذء الدين
ب‌- المحافظة على الصغبة الاسلامية حيث بداءت بالبسملة
ت‌- الاعتزاز باللغة العربي
ث‌- صيغة السلام على الكفار (سلام على من اتبع الهدى)
ج‌- عدم مخاطبته بوصفة ملكاً لانه معزول بحكم الاسلام
ح‌- احترام المرسل اليه والتلطف معه حيث وصفه بعظيم الروم (اي لم يقل هرقل العظيم)
خ‌- جميع بين الترغيب والترهيب
د‌- توضيح معنى كلمة التوحيد
ذ‌- ان طاعة المخلوق في معصية الخالق تعتبر عبادة له
ر‌- الاقتصار على المطلوب وعدم الاطاله
اساليب المخالفين للدعوه :
اصنافهم : المشركين ، اهل الكتاب ، المنافقين
1- المشركين: قد عرضوا عليه المال والزواج والرئاسة من قبل عتبة بن ربيعة : من وضع سلى الجذور :عقبة بن ابي معيط
والتي كانت تضع الاذى : ام جميل بنت حرب زوجة ابولهب
1- الترغيب
2- الترهيب
3- التنفير
4- طلب المعجزات
5- الاسئلة مثل الروح ـ اصحاب الكهف ـ ملك طواف طاف الارض وملكها .
6- الاستهزاء
من اساليب المخالفين للدعوة من المشركين : التنعت بطلب المعجزات
- اي يسوي بلادهم ويجري فيها الانهار
- ان يجعل هذه الجبال ذهبا وفضة
- ان يسقط عليهم من السماء كسفا
- ان يرقي في السماء وياتي لهم منها بكتاب
- ان ياتي بالله والملائكة قبيلاً



2- اساليب المخالفين للدعوه من كفار اهل الكتاب
- الاسلام ثم الارتداد
- جمع الاحزاب لمحاربة النبي (ص) كما في غزوة الخندق
- محاولة قتل
- القاء الحجارة عليه
- وضع السم في طعامه .
- التنعت في الاسئلة
- ايذاء (ص) كما في قصة كب بن الاشرف
حاول قتل الرسول (بنو النظير) من وضع السم في طعامه (يهود خيبر)
3- اساليب المخالفين للدعوه من المنافقية
- الاستهزاء
- التفريق بين المؤمنين
- خذل المسلمين في الظروف الحرجة كما في غزوة احد والخندق
- زعزعة استقرار الدولة الاسلامية كما في حادثة الافك وحادثة الخلاف الذي وقع بين مهاجري وانصارى .

الحكمة من الابتلاء :
- معرفة المطيع من العاصي والصادق من الكاذب
- الابتلاء بالغناء والفقر لمعرفة الغني الشاكر والفير الصابر
- الابتلاء بالمرض وسائر انواعه لتكفير الحسنات ورفعه الدرجات
صوره من ابتلاء الرسول (ص)
- انه يتيم
- الفقر
- الغنى :قال (ص) عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكه ذهباً قلت لايارب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك وذا شبعت شكرتك وحمدتك
- المرض
- اصابته بالجروح في غزوة احد واصيب اصبعه في بعض الغزوات
- وفاة ابي طالب وخديحة رضي الله عنها
- وفاة اولادة في حياته الا فاطمة رضي الله عنها
- مقتل بعض اهل بيته حث قتل (عبيد بن الحارث بن المطلب بن عبدالمناف ، حمة بن عبدالمطلب ، جعفر بن ابي طالب .
- مقتل بعض اصحابه
- النصر كما هو في عزوة بدر وفتح مكة
- الهزيمة كما في غزوة احد
- تكذيب قومه له





وقعت هجرة الحبشة :مرتان
الاولى – في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة :وعدد المهاجرين : 11رجلاً 4 نسوه
الثانية : لعلها وقعت في السنة 6 او 10 من العثه :عدد المهاجرين 82 رجلاً 18 امراه

العودة الاولى : قبل البعثة حيث بلغهم ان قريشاً اسلمت
الثانية : في السنة السابعة بعد الهجرة

قيل قريش انها ارسلت وفدين
الاول : ارسلت عمرو بن العاص وعماره بن الوليد وكان هء قبل الهجرة
الثانية : ارسلت عمر بن العاص وعبدالله بن ابي ربيعة وكان هذء بعد وقعة بدر

وقعت الاسراء والمعراج في :ربيع الاول قبل الهجرة الى المدينة بسنة وفي ذي القعدة قبل الهجرة الى المدينة بستة عشر شهراً

· البيعة مع لاوس والخزرج : الاولى سلمية وحدثت عند العقبة وفيها 12 رجلا الثانية ايضا عند العقبة وعدد المبايعين 73 رجلا وامراتان
· اختار الرسول (ص) ابا بكر رفيقاً
· اختار الدليل (عبدالله بن اوريقط)
· الذي كان يسرح بالغنم عند الغار :عامر بن فهيرة .
· المشرك الذي تبع (ص) سراقة بن مالك
· بركت ناقة النبي (ص) عند دار ابو ايوب الانصاري فمكثت عنه 7 اشهر
· مكث النبي 14 ليلة في قباء
· نزل بقباء في بني عمرو بن عوف
· الصحابي الذي راي في منامة رجل يهتف بالاذان عبدالله بن زيد
· حولت القبلة من المسجد الاقصى الى الحرم بعد 16 شهرا من قدوم النبي من المدينة
· يهود بني قينقاع نقضوا العهد في السنة 2 من الهجرة بعد غزوة بدر
· يهود بني نضير نقضوا العهد في السنة 4 بعد غزوة احدة ونزلت فيم سورة الحشر
· يهود بني قريضة نقضوا العقهد في السنة 5 اثناء غزوة الخندق
· عدد غزوات النبي 21 غزوة – اول الغزوات الابواء واخرها تبوك
· قاتل النبي 8 غزوات وهي بدر واحد والاحزاب ومكة والمصطلق وخيبر وحنيين والطائف
· غزوة بدر وقت في 17 الجمعة رمضان سنه 2 هجريا
· القافلة التي كانت تحميل قريش وقادمه من الشام بقيادة ابو سفيان ومعه 43 رجلاً
· غزوة بدر خرج مع النبي 300 وبضع عشر رجلا معهم سبعون بعيرا وفرسان
· قتل من المشركين في بدر سبعون واسر سبعون ومن المسلمين اربعه عشر شهيدً
· بني عدي لم تخرج مع قريش لمحاربة الرسول

3 ايام مكث (ص) في الغار
10 مدة اقامة النبي في المدينة