🌹مجلس المذاكرة لمقرر الثقافة والعولمة يوم السبت ي رب توفيقك

[حــرامـــى]

1 . من أقدم التعربفات الثقافة وأكثرها ذيوعا حتي الأن هو تعريف الأنثروبولوجي الانجليزي :

أ .رادكلبف براون .

ب .إدوارد تايلور .

ج .برونيسلاو مالينوفسكي .

د .هربرت سبنسر .

2 . يمكن تحديد العلاقة بين الحضارة والثقافة في الأتي :

أ .أن الحضارة أشمل من الثقافة .

ب .أن الثقافة أشمل من الحضارة .

ج .أن الثقافة قديمة والحضارة حديثة .

د .أن الثقافة مادية والحضارة معنوية .

3 . يمكن تعريف العنصر الثقافي أو السمة الثقافية بأنه :

أ .كل يتكون من عناصر الثقافة ترتبط بعضها أرتباطا وظيفيا .

ب .مجموعة نظم متشابهة في الموضوع والوظيفية تتجمع في نسق واحد .

ج .العنصر الثقافي البسيط الذي لايوجد حاجةعلمية لتحليلة الي ماهو أبسط منه .

د .الأشياء المادية والمحسوسة التي يعطيها الأنسان معني محددا .

4 . تعتمد الدعوة للأعتراف بتنوع الشعوب وأحترامها ومحاولة تفهمها وعدم التحيز على مفهوم :

أ .النسبية الثقافية .

ب .الحتمية الثقافية .

ج .الواقعية الثقافية .

د .المناطق الثقافية .

5 . يعرف التخصص الذي يؤكد على استخدام نتائج الدراسات الانسانية لمساعدة الدول النامية على النهوض والتقدم بأسم

أ .الأنثروبولوجيا الثقافية .

ب .الأنثروبولوجيا الأجتماعية .

ج .أنثروبولوجيا التنمية .

د .الأنثروبولوجيا الطبيعية .

6 . يوصف الاتجاه البنائي ــ الوظيفي بأنه :

أ .تطوري وتاريخي .

ب .لاتطوري ولا تاريخي .

ج .مثالي وواقعي .

د .لا مثالي ولا واقعي .

7 . يطلق على ذلك الفرع من الأنثروبولوجيا الذي يهتم بالمعني أو الرمز المصاحبين للممارسات الثقافية :

أ .الأنثروبولوجيا التطبيقية .

ب .الأنثروبولوجيا المعرفية .

ج .الأنثروبولوجيا الرمزية .

د .الأنثروبولوجيا السيكولوجية .

8 . يعرف الاتجاه الذي يركز العلاقات القائمة بين عناصر الظاهرة ككل وعلاقتها بغيرها من العلاقات الأخري بأسم :

أ .الاتجاه التاريخي .

ب .الاتجاه البنائي ـ الوظيفي .

ج . الاتجاه التطوري .

د .الاتجاه النفسي .

9 . يمكن أن يكون النموذج الثقافي خاصا بقطاع معين من المجتمع وفي هذه الحالة يسمي :

أ .ثقافة شعبية .

ب .ثقافة خاصة .

ج .ثقافة فرعية .

د .ثقافة بديلة .

10 . يري بارسونز أن موقع الفعل يتحدددائما في أربعة سياقات هي :

أ .السياق الفكري والسياق السياسي والسياق الاقتصادي والسياق الديني .

ب .السياق البيولوجي والسياق السوسيو لوجي والسياق الفلسفي والسياق اللغودي .

ج .السياق الانثروبولوجي والسياق الانطولوجيوالسياق البيئي والسياق الرمزي .

د .السياق الايديولوجيوالسياق النفسي والسياق الاجتماعي والسياق الثقافي .

11 . تعتبر المعتقدات والمنتوجات الثقافية والالقاب العلمية من رؤوس الاموال :

أ .الرمزية

ب .العادية .

ج .العلمية .

د .الثقافية .

12 . أن مفهوم التثقيف " Accuituration " أصبح من الحقائق والديناميات الثابتة بين المجالات التي يفضل :

أ .المدرسة الثقافية الفرنسية .

ب .المدرسة الثقافية الامريكية .

ج .المدرسة الثقافية الإنجليزية .

د .المدرسة الثقافية الألمانية .

13 . هناك أنماط ثقافية تشمل جميع أفراد المجتمع الواحد وهناك أنماط أخري تشمل جماعةمعينةالمجتمع الواحد ويطلق علي هذه الأنماط أسم :

أ .العموميات والخصوصيات .

ب .المركبات والسمات .

ج .النماذج والبدائل .

د .العناصر والأجزاء .

14 . يقوم كل جيل بأضافة الي " المورؤث الثقافي "من خلال التعلموالتجربة وتسمي هذه ( .... )

أ .الانتشار الثقافي .

ب .النمو الثقافي .

ج .التراكم الثقافي .

د .التغير الثقافي .

15 .تحتوي كل ثقافيه أبعاد ثلاث هي:

أ .البعد النفسي والبعد الجسدي والبعد العقلي

ب .البعد الرمزي والبعد الاجتماعي والعبد المادي .

ج .البعد المكاني والبعد الزماني والبعد الانساني .

د .البعد العام والبعد الخاص والبعد المشترك .

16 . يعود التباين بين الثقافات الي عوامل موضوعيةعديدةمنها :

أ .البيئة الجغرافية

ب .القيم السائدة في المجتمع .

ج .مدي توفر الطاقة .

د .كل ما سبق .

17 . للتعاون أنماط عديدة منها:

أ .التعاون التقليدي

ب .التعاون التعقادي .

ج .التعاون العفوي .

د .كل ما سبق .

18 . التفاعل يمكن ملاحظتة داخل جماعة وخارجها وهو قد يأخذ ثلاثةأشكال هي :

أ .بسيط ومتوسط ومعقد.

ب .من شخص لشخص ومن شخص لجماعةومن جماعة لجماعة .

ج .أولي وثانوي ومركب .

د .لاشئ مما سبق .

19 . يطلق على السلوك الذي يحمل أفراداأو مجموعات على التنافس أو التناحر فيما بينهم لبلوغ هدف يسعي إليه المجتمع أسم :

أ .التنافس .

ب .الطموح .

ج .التناحر .

د .لا شئ مما سبق .

20 . يمكن تصنيف الثقافة الينمطين هما :

أ .الثقافة الدنياوالثقافة العليا .

ب .الثقافة القديمة والثقافة الحديثة .

ج .الثقافة الشعبية والثقافة العليا .

د . الثقافة الكبري والثقافة الصغري .

21 . يعتبر الدين ثقافة بوصفة نمطا " مغلقا" من :

أ .العالم والطبيعة والوجود والانسان

ب .النماذج والانماطوالنظم والانساق .

ج .القيم والعادات والطقوس والشعائر .

د .كل ما سبق .

22 . على المستوي الوصفي الفرق بين الاتجاهات والقيم هو كالفرق بين :

أ .العام والخاص .

ب .الأولي والثانوي .

ج .الجزئي والكلي .

د .المادي والرمزي .

23. يتضمن نسق القيم نوعين رئيسيينمن القيم هما :

أ .قيم ثابتة وقيم متغيرة .

ب .قيم غائية وقيم وسيلية .

ج .قيم حقيقية وقيم زائفة .

د .قيم موروثة وقيم مكتسبة .

24 . لكي يتكون العرف لابد من توفر عامليين هما :

أ .الأول شفاهي والأخر كتابي .

ب .الأول مادي والثاني معنوي .

ج .الأول جسدي والثاني عقلي .

د .الأول أجتماعي والثاني أقتصادي .

25 . يطلق على الظاهرة الشخصية التي يمكنأن تتكون وتمارس في حالات ( .............. ) :

أ .العادات الجماعية .

ب .العادات الثانوية .

ج .العادات الفطرية .

د .العادات الفردية .

26 . عادة فقدت مضمونها ولم يعد من الممكن أحيانا التعرف على معناهاالأصلي ، وأنما يمارسها الأنسان لمجرد المحافظة، وهي شكل من أشكال الرواسب الثقافية في المجتمع:

أ .التقاليد.

ب .العادات .

ج .الطقوس .

د . الشعائر .

27 . سوسيولوجيا اكتسب مفهموم التقاليد بعدا يعبر عن :

أ .ارتباط الأنسان الاجتماعي بقيمة وأفكاره .

ب .أرتباط الأنسان الاجتماعي بتراثه المادي والروحي .

ج .أرتباط الأنسان الاجتماعي بمجتمعةووطنه .

د .أرتباط الأنسان الاجتماعي بأسرتة وعشيرتة .

28 . مصطلح يعني حرفيا معارف الناس أو حكمة الشعب :

أ .الفولكلور .

ب .الثقافة .

ج .الحكايات الشعبية .

د .الخرفات والأساطير .

29 . يطلق على مجموعة الأفعال المرعبة والممارسات التي تنظمها قواعد نظامية من الطبيعة المقدسة ( .. ) قهرية ملزمة بأسم :

أ .العادات والتقاليد .

ب .الأعراف والقوانين .

ج .الحتفالات العامة .

د .الشعائر والطقوس الدينية .

30 . هناك وظائف متعددة للثقافة الشعبية أهمها وظيفة :

أ .تحقيق الضبط الاجتماعي .

ب .تحقيق الاشباع الاقتصادي .

ج .تحقيق الاشباع النفسي .

د .تحقيق الترفية والتسلية .

31. يطلق على الفنون التي تمتاز بعراقتها وانتقالها عن طريق التقليد أو النقل الشفاهي بأسم:

أ .الحكم والامثال .

ب .الفولكلور .

ج .السحر والتنجيم .

د .الطب الشعبي .

32. يطلق على الحالة التي يتغير فيها المجتمع من حالة الي حاالة أفضل اسم :

أ .التنوع الاجتماعي .

ب .التطور الاجتماعي .

ج .التقدم الاجتماعي .

د .التغير الاجتماعي .

33. يمكن التمييز بين النمو والتنميةفي الأتي :

أ .أن النمو عملية أرادية مخططة بينما التنمية عملية تلقائيه .

ب .أن النمو علمية تلقائية بينما التنمية عملية مخططة .

ج .أن النمو عملية سريعة بينما التنمية عملية بطئية

د .ان النمو عملية مستمرة بينما التنمية عملية غير مستمرة .

34 . يمكن صياغة العلاقة بين التغير الثقافي والتغير الاجتماعي في الاتي :

أ .كل ماهو تغير اجتماعييعد تغيرا ثقافيا .

ب .كل ماهو تغير ثقافي يعد تغيرا اجتماعيا .

ج .كل ماهو تغير اجتماعي لا يعد تغيراثقافيا .

د .كل ماهو تغير ثقافي لا يعد تغيرا أجتماعيا .

35 . المصطلح الذي يشير الي كل مايطرا في جانبي الثقافة من تبدل سواءأكان ماديا أو معنويا هو :

أ .التغير الثقافي .

ب .التغير الاجتماعي .

ج .التغير المادي .

د .التغير المعنوي .

36 . أن المحور الذي يدور حولة التغير الاجتماعي في نظر ماكس فيبر هو الصراع ثلاثة مبادئ عامة هي:

أ .التقليدية والعقلانية والكاريزما .

ب .العمومية والخصوصية والعقائدية .

ج .الروحية والفكرية والرمزية.

د .التقدمية والرجعية ورأسماليه .

37 . تعرف النظرية التي ترجع كل مشكلات البلدان النامية الي مايسمي بالانفجار السكاني باسم :

أ .الماركسية .

ب .المالتوسية الجديدة.

ج .الداروينية .

د .الوظيفية .

38 . يطلق على العملية التي تنتشر بواسطتها السمات أو الأنماط الثقافية من منطقة لأخري باسم :

أ .الغزو الثقافي .

ب .التبادل الثقافي .

ج .الانتقال الثقافي .

د .الانتشار الثقافي .

39 .يطلق على الاتجاه الذي يري أن التناقضات الاجتماعية هي العامل الفاعل في عملية التغير باسم :

أ .التناقض الثقافي .

ب .التنافس الثقافي .

ج .الصراع الثقافي .

د .لا شئ مما سبق .

40 .النظرية التي تري أن المجتمعات الإنسانيةتمر بخمس مراحل أو أطوار تبدأ بالمشاعية، ثم البدائية،والعبودية ، والإقطاعية ، والرأسمالية وتنتهي بالشوعيةتعرف باسم :

أ .الداروينية .

ب .المادية التاريخية .

ج .الفرويدية .

د .لا شئ مما سبق .

41 . يمكن تعرف التخلف الثقافيأو الهوة الثقافية بأنها :

أ .تغير في الجانب اللاماديللثقافية يسبق دائما التغير في الجانب المادي .

ب .تغير في الجانب المادي للثقافيةمتزامن دائما مع الجانب اللامادي .

ج .تغير في الجانب المادي للثقافية يسبق دائما التغير في الجانب اللامادي .

د .لا شئ مما سبق .

42 . في ثقافية العولمة يختزل الإنسان في بعدة الاقتصادي الباحث عن إشباع الجسد من المتعة واللذة والترفيه فتنحصر قيمتة بما :

أ .يستهلك .

ب .ينتج .

ج .يربح .

د .يعرف .

43 . يطلق على كل فعل اغتصاب ثقافي وعدواني رمزي على سائر الثقافات اسم :

أ .اغتصاب ثقافي .

ب .عولمة ثقافية .

ج .عدوان ثقافية

د .اختراق ثقافي .

44 . أن الأدوات المستخدمة في التبادل الثقافي على المستوي العالمي تعلن يشكل صريح عن :

أ .موت التكنولوجياو أنتصار الأيديولوجيا .

ب .انتصار التكنولوجيا والأيديولوجيا .

ج .موت الايدويولوجيا وانتصار التكنولوجيا .

د .موت التكنولوجيا والايديولوجيا .

45 . يقصد باستخدام القوة الميديا من أجل فرض القيم والعادات والنزعات الاستهلاكية كثقافةوافد الثقافة المحليةمايلي :

أ .الأيدولوجيا الاعلامية .

ب .السيكولوجيا الإعلامية .

ج .الرسائل الإعلامية.

د .الأمبريالية الإعلامية

46 . يري بعض الباحثين أن هناك مدارس فكرية تتنازع حول قضية العولمةأهمها :

أ .المشككون .

ب .المتعولمون .

ج .التحوليون

د .كل ما سبق .

47 . مصطلح يستخدم علماء الاجتماع للإشارة إلي تلك العمليات التي تضفي الزخم والكثرة الاجتماعية المتبادلة المتداخلة :

أ .الإعلام .

ب .الاتصال .

ج .العولمة .

د .الكوكبة .

48 . من أسباب تزايد العولمة في عالمنا المعاصر ما يلي:

أ .تدفق المعلومات.

ب .زيادة السكان .

ج .زيادة الموارد .

د .تحسن ظروف الحياة .

49 . من أثار العولمة الاقتصاديةفي كثير من بقاع العالم ما يلي :

أ .زيادة الطلب على العمالة وأرتفاع الأجور .

ب .انخفاض العمالة وانخفاض معدلات الجريمة والانحراف .

ج .تزائد البطالة وارتفاع معدلات الجريمة والانحراف .

د .تزايد عدد السكان وأرتفاع معدلات الفقر .

50 . يطلق على المخاطر التي تنجم عن أثر المعرفة والثقافة والبشريتين على العالم الطبيعي حولنا اسم :

أ .المخاطر البيئة .

ب .المخاطر المصنعة .

ج .المخاطر الصحية .

د .المخاطر الطبيعية .

[الشقرديه.]

حرامي هذي اسئلة انكسار!

الغدراء صباح الخيرات

[الــغـــدراء]

* وش أتقتو علية :
كل حضارة ثقافة وليس كل ثقافة حضارة >> أو العكس

[الشقرديه.]

بالمحاضرهه الاولى

عرض الثنائيه مابين الحضاره والثقافه ..

كل حضاره ثقافه وليس كل ثقافه حضاره

[الــغـــدراء]

المادة مو ع كلامكم >>> خوفتوني منها
قلت وش لقفني و أخذتها >>> لقافة و عولمة

ملخص أنوشا + ملخص الفيصلاوي = إن شاء الله الفل مارك

[بنت الداود]

بس ي الغدراء لما يقولك شنو الاشمل

تكون الثقافه آشمل من الحضاره


م صبرني ع هالمقرر الا لآنك ماخذه معاي


آتفائل فيك

[بنت الداود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء

المادة مو ع كلامكم >>> خوفتوني منها
قلت وش لقفني و أخذتها >>> لقافة و عولمة

ملخص أنوشا + ملخص الفيصلاوي = إن شاء الله الفل مارك

المعلومات مو شينه و الله

بس كبر الملزمه رعب

الفيصلاوي اليوم ملزمته بكرا مراجعه من تؤام آنوشا + مراجعه رشوف

و بآذن الله نعديها بدرجه حلوه

[الــغـــدراء]

تفائلي بالخير >>> أنا مالي دخل !!!


ملخص الفيصلاوي الصفحة [ 5 ] فيه نقطة مكررة و ناقص نقطة ؟ مدري و إلا أنا غلطان !!!
يرى العالم لنتون ( أن مجمل سلوك الفرد يتكون من ثلاثة عناصر هي :
- سلوك غريزي >> ناقصة

[الــغـــدراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الداود

المعلومات مو شينه و الله

بس كبر الملزمه رعب

الفيصلاوي اليوم ملزمته بكرا مراجعه من تؤام آنوشا + مراجعه رشوف

و بآذن الله نعديها بدرجه حلوه

أنا أطلع على محاضرة من توم أنوشا و إذا خلصتها رجعت لأبو قلب كبير >>> الفيصلاوي
كذا أشوف أنه أحسن ترسخ المعومات ..

[بنت الداود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء

أنا أطلع على محاضرة من توم أنوشا و إذا خلصتها رجعت لأبو قلب كبير >>> الفيصلاوي
كذا أشوف أنه أحسن ترسخ المعومات ..

ورا بس تطير جبهاتنا هالسمستر

آكيد متفائلين خير بس آنت مراجعتك حلوه تدقق ع المهم

آي صح الفقره الآولى خليها غريزي

آنا رجعت عدلتها من ملزمة الدكتور نفسسسها

بالتوفيق يآرب