المستوى الخامس ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ - الصفحة 31 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

عيوش * · 2014- 12- 29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحربي0

(وقوموا لله قانتيّ)

القنوت ... قيل هو : الطاعه
وقيل ايضا هو .... الخشوع

ولكن المراد منة في الاية (السكوت في الصلاة ) وعدم الكلام في امور الدنيا

عبدالله الحربي0 · 2014- 12- 29

(ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة)

المس هو النكاح والفريضه

المقتر هو ......المقل الفقير

كرز الشتاء · 2014- 12- 29

جزاكم الله خير جميعا على جهودكم والله يكتب لنا التوفيق

أبو عبد المحسن · 2014- 12- 29

تتمة :
المطلقة قبل الدخول بها :

- رفع الله الجناح عن المطلقين مالم يقع (المسيس أو الفرض).

- من طلق امرأته قبل الدخول بها - لم يمسها- ولم يسمِّ مهرها - عليه المتعة فقط*

- قولة (حقًا) وصف لقوله (متاعًا).

- (تمـــاسوهن) : قراءة : حمزة والكسائي.

- ابن عباس يقول المتعة : للموسر : خادم , والمعسر : ثلاث أثواب.

- المطلقات أربع :
1- مطلقة قبل البناء , ولم يُسمَّ مهرها : لها المتعة ولا عدة عليها.
2- مطلقة قبل البناء , و سُمّيَ مهـرها : فلها نصفه ؛ إلا أن يعفون.
3- مطلقة بعد البناء , لها ما سُمّي من المهر , وعليها العدّة.
4- مطلقة بعد البناء , ولم يُسمَّ مهرها : فلها مهر مثيلتها , يعني قريباتها " أخواتها بنات عمها ....الخ.

يتبع ..

@أبو معاذ · 2014- 12- 29

[QUOTE=أبو عبد المحسن;11849745][right]

- (بلغن أجلهن) : يعني إنقضاء العدة.
- عدة المطلقة : أربعة أشهر وعشرا ؛ وإن كانت حامل : أجلها أن تضع حملها , وقيل : أبعد الأجلين - كما سبق.

للتصحيح / عدة المتوفى عنها زوجها وليس المطلقة
ونشكر لك أجتهادك

عيوش * · 2014- 12- 29

معليش ما انتبهت ان في المحاضرة الثالثة عشر قراءات

والحين انتبهت وعدلت الملف

بالتوفيق للجميع

جوااانا · 2014- 12- 29

أبو عبد المحسن
بارك الله فيك متابعين متابعين بشغف ، واصل نفع الله بك الاسلام والمسلمين.

أبو عبد المحسن · 2014- 12- 29

[quote=@أبو معاذ;11850312]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد المحسن

[right]

- (بلغن أجلهن) : يعني إنقضاء العدة.
- عدة المطلقة : أربعة أشهر وعشرا ؛ وإن كانت حامل : أجلها أن تضع حملها , وقيل : أبعد الأجلين - كما سبق.

للتصحيح / عدة المتوفى عنها زوجها وليس المطلقة
ونشكر لك أجتهادك

أحسنت أبا معاذ ؛ شكراً على التنبيه ..

ابو عبير22 · 2014- 12- 29

الأسئلة. القديمة. اللي هنا توقع يجب منها. شكلي أبي اعتمد عليها

كرز الشتاء · 2014- 12- 29

عدة المطلقة ثلاثة قروء يعني ثلاث حيضات

2014- 12- 29	#302
عبدالله الحربي0 مميز في الساحه العامه للتعليم عن بُعد الملف الشخصي: رقم العضوية : 147276 تاريخ التسجيل: Tue Jun 2013 المشاركات: 5,453 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 9148 مؤشر المستوى: 108 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ (ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة) المس هو النكاح والفريضه المقتر هو ......المقل الفقير
	التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله الحربي0 ; 2014- 12- 29 الساعة 12:59 PM

2014- 12- 29	#303
كرز الشتاء أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 140887 تاريخ التسجيل: Sat Apr 2013 المشاركات: 408 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 14238 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ جزاكم الله خير جميعا على جهودكم والله يكتب لنا التوفيق

2014- 12- 29	#304
أبو عبد المحسن متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 113980 تاريخ التسجيل: Thu Jul 2012 المشاركات: 1,170 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3374 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ تتمة : المطلقة قبل الدخول بها : - رفع الله الجناح عن المطلقين مالم يقع (المسيس أو الفرض). - من طلق امرأته قبل الدخول بها - لم يمسها- ولم يسمِّ مهرها - عليه المتعة فقط* - قولة (حقًا) وصف لقوله (متاعًا). - (تمـــاسوهن) : قراءة : حمزة والكسائي. - ابن عباس يقول المتعة : للموسر : خادم , والمعسر : ثلاث أثواب. - المطلقات أربع : 1- مطلقة قبل البناء , ولم يُسمَّ مهرها : لها المتعة ولا عدة عليها. 2- مطلقة قبل البناء , و سُمّيَ مهـرها : فلها نصفه ؛ إلا أن يعفون. 3- مطلقة بعد البناء , لها ما سُمّي من المهر , وعليها العدّة. 4- مطلقة بعد البناء , ولم يُسمَّ مهرها : فلها مهر مثيلتها , يعني قريباتها " أخواتها بنات عمها ....الخ. يتبع ..
	التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد المحسن ; 2014- 12- 29 الساعة 01:04 PM

2014- 12- 29	#305
@أبو معاذ أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 219415 تاريخ التسجيل: Thu Dec 2014 المشاركات: 54 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1258 مؤشر المستوى: 40 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ [QUOTE=أبو عبد المحسن;11849745][right] - (بلغن أجلهن) : يعني إنقضاء العدة. - عدة المطلقة : أربعة أشهر وعشرا ؛ وإن كانت حامل : أجلها أن تضع حملها , وقيل : أبعد الأجلين - كما سبق. للتصحيح / عدة المتوفى عنها زوجها وليس المطلقة ونشكر لك أجتهادك

2014- 12- 29	#307
جوااانا صديقة الدراسات الإسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 112219 تاريخ التسجيل: Thu Jun 2012 المشاركات: 3,157 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 132364 مؤشر المستوى: 212 بيانات الطالب: الكلية: {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} الدراسة: انتساب التخصص: وقل ربِّ زدني علماً المستوى: المستوى الثامن	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ أبو عبد المحسن بارك الله فيك متابعين متابعين بشغف ، واصل نفع الله بك الاسلام والمسلمين.

2014- 12- 29	#309
ابو عبير22 أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 158458 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2013 المشاركات: 556 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 2388 مؤشر المستوى: 51 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلامية المستوى: المستوى السابع	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ الأسئلة. القديمة. اللي هنا توقع يجب منها. شكلي أبي اعتمد عليها

2014- 12- 29	#310
كرز الشتاء أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 140887 تاريخ التسجيل: Sat Apr 2013 المشاركات: 408 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 14238 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات إسلامية المستوى: خريج جامعي	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ عدة المطلقة ثلاثة قروء يعني ثلاث حيضات

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة المقال فالنا بااذن الله a+ ان شاء الله	شعنونة	E5	31	2014- 12- 22 04:49 PM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة النحو وفالنا بااذن الله التفوق والامتياز	شعنونة	E6	392	2014- 12- 21 06:45 PM
[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مذاكرة تحليل الخطاب	τмόόн Ła чήτђч	E8	741	2014- 12- 17 09:10 PM
[ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة فقه العبادات 1 + اسالة الاعوام السابقة+ الملخصات + النقاشات	khhshamari	الدراسات الإسلامية	224	2014- 1- 1 10:10 AM
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري	أولى متعثره	اجتماع 5	14	2013- 12- 31 11:25 AM