 |
|
||||||
| منتدى كلية الآداب بالدمام منتدى كلية الآداب بالدمام ; مساحة للتعاون و تبادل الخبرات بين طالبات كلية الآداب بالدمام و نقل آخر الأخبار و المستجدات . |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 5- 14
|
#311 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: لقاءات المنتسبات المستوى الثامن
بنات مين تجيب لنا منهج ومحاضرات د/ سهام لمادة الشعر الحديث..
لأن د/ حورية مو موضحة لنا المحاضرات.. |
|
|
2011- 5- 14
|
#312 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: لقاءات المنتسبات المستوى الثامن
sOo
ما قصرتي يعطيك العافيه ربي يوفقك وييسر امورك ويحقق امنياتك وتتخرجين ياارب  
|
|
|
|
2011- 5- 14
|
#313 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: لقاءات المنتسبات المستوى الثامن
--
س1:لماذا كانت العلة الواحدةِ في هذين الشيئين( التأنيث, الجمع) كافيةً في منع الاسم ِ من الصرف؟ لأن في كُلِّ واحدةُ منهُمْا جهتين: جهة ترجع إلى لفظهِ وَجهةُ ترجع إلى معناهِ, فقامت الواحدةِ منهُمْا مقام علتين, فألف التأنيث لها جهتانِ , أولاهُما الدلالةِ على أن مدخولها مؤنث, وَالمؤنث فرعُ عن المُذكر, وَثانيهُمْا لزوم هذهِ الألف لمصحوبها بخلافِ تاء التأنيثِ فإنها غير لازمة لمد خولها, بلّ قد تُحذف التاء فيصير مصحوبها مُذكراً , والجمع الموازن لمفاعل أو مفاعيل وَهو ما يُسميهِ النُحاةِ صيغة مُنتهْى الجموع – فيهِ جهتان دالتانِ على الفرعية , الجهة الأولى خروجه على صيغ الآحاد العربية, وَبيات ذلك أنك لا تجدّ في العربيةِ اسماً مُفرداً مفتوح الأول وَبعد حرفين من حروفهِ ألف وَبعد هذهِ الألف حرفان أولهما مكسور حقيقةً أو تقديراً , أو ثلاثة أحرف ثانيهُمْا ساكِن في حين أنّك تجد لِصَيغِ الجموع الأُخرى مُفردات على صورتِها نحو كتب وَ سُفن فإن نظيرهُمْا من المفرداتِ عنق, وَنحو حمر وَ صفر فإن نظيرَهُمْا من المفرداتِ قفل , وَهكذا , والجهةِ الثانية دلالتهُ على الجمعِ , وَ أولى هاتين الجهتين راجعةً إلى اللفظِ وَثانيهُمْا راجعةً إلى المعنى . س2: استخرجي عشرة آياتِ قرآنية على أسماء ممنوعة من الصَرفِ لعلةٍ واحدة, ثم أعربيها : 1-"اسلكَ يدك في جيبكَ تخرَجُ بيضاء من غيرِ سوءٍ" حال منصوبة بالفتحةِ الظاهرة بدونِ تنوين لمنعها من الصرفِ لأنها وصفت مُفردةً مُنتهْى بألفِ تأنيث ممدودةً . 2- " وَأرسلَ عليهم طيراً أبابيل" صفة لطير لأنهُ اسم جمع منصوب بالفتحةِ الظاهرة بدونِ تنوين لمنعهُ من الصرفِ جمع لا مفرد لهُ على صيغةِ مُنتهى الجموع. 3- " وَزينّا السمْاء الدُنيا بمصابيحَ" جار وَ مجرور مُتعلقان بزينا وَعلامة الجر بالفتحةِ نيابةً عن الكسرةِ لمنعهُ من الصرفِ على صيغْة مُنتهى الجموعِ . 4- "وَتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" مفعولاً بهِ منصوب بالفتحةِ بدون تنوين لأنهُ ممنوع من الصرفِ على وزنِ مفاعل. 5- " يمشون في مساكنهم" جار وَمجرور وَعلامة جرهِ الكسرةِ لأنهُ ممنوع من الصرف ِ على وزنِ مفاعل. 6- " حتى زُرتَم المقابرَ" مفعولاً بهِ منصوب بالفتحةِ بدونِ تنوين لأنهُ ممنوع من الصرفِ على وزنِ مفاعل. 7- " إذ قالَ لأبيهِ وَقومه ما هذهِ التماثيلَ التي أنتم لها عاكِفْون" فاعل مرفوع بالضمةِ الظاهرةِ على آخرهِ لأنهُ ممنوع من الصرفِ على وزنِ مفاعيل. 8- " وَللآخرةِ خيرُ لكَ من الأولىَ " اسم مجرور بالفتحةِ نيابةً عن الكسرةِ المُقدرة على الألفِ منع من ظهورها التعذر لأنهُ ممنوع من الصرفِ آخرهُ ألفاً مقصورة. 9- " لقد نصركم الله في مواطنَ كثيرة" اسم مجرور بالفتحةِ لأنهُ ممنوع من الصرفِ على وزنِ مفاعل. 10-" إنّمْا يُعمْرَ مساجدَ الله من آمنَ باللهِ " مفعولاً بهِ منصوب بالفتحةِ الظاهرة على آخرهِ ممنوع من الصرف على وزنِ مفاعل. ............................................. س1: اتفقَ النُحاة على منعِ صرف كُلّ ما جاء على وزنِ (فعلان) لوجودِ علتين فرعيتين ما هُمْا ؟ معنوية،لأنها صفة وَالصفةِ فرعُ من الجمودِ. لفظية، ذو الزيادتينِ لأن زيادته شابهت ألف التأنيثِ في حمراء. س2: لماذا مُنِعْت من الصرفِ ( أربع) مع أنها على وزنِ الفعل؟ لأن الصفةِ فيها عارضة وإلا فهو اسم فلم يلتفت لما طرأ له من الوصفية ، لهذا يصرف إلغاء للوصفية العارضة .. س3: لماذا مُنعت من الصرفِ نحو ( أبطح- أدهم – أسود- أرقم ) مع أنها أسماء ؟ لأنها وضعت صفه أصلية والإسمية عارضة فلم يعتد بالعارض فيما أصله الوصفيه ، وإن خرج إلى الإسمية .. س4: ما الفرق ِ بين (أُخَر) جمع (أُخرى) ، في نحوِ قوله تعالى" وَقالت أولاهم لأُخْراُهُمَ" ؟ أُخر – مُغاير ( الممنوعةِ من الصرف) أُخرى – بمعنى النِهاية ( غير ممنوعةِ من الصرف). وبكرة بكمل لكم الباقي (ادعو ليي)
|
|
|
|
2011- 5- 14
|
#314 |
|
متميزة بقسم الخريجين
|
رد: لقاءات المنتسبات المستوى الثامن
الورده الله يعافيك ونتخرج مع بعض
|
|
|
|
2011- 5- 14
|
#315 |
|
متميزة بقسم الخريجين
|
رد: لقاءات المنتسبات المستوى الثامن
الود طبعي الف شكر لك ع مجهودك
الله يجزاك خير 
|
|
|
|
2011- 5- 14
|
#316 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: لقاءات المنتسبات المستوى الثامن
^
بأذن الله 
|
|
|
|
2011- 5- 15
|
#317 |
|
متميزة بقسم الخريجين
|
رد: لقاءات المنتسبات المستوى الثامن
هذا تاشير ادب الخليج واليمن
والتاشير من طالبه انتظام اذا فيه نقص او شي باعطيكم خبر مو تاشير الدكتوره حتى ترددت انزله هنا الين اسال الدكتوره بس قلت اختصر الوقت عشان نستفيد صـ11 عوامل النهضه وآثارها نص الصفحه 1- بدأت الدعوه الى التعليم ... اكتبي سؤال متى يبدا التعليم وانشاء المدارس ؟ الفقرتين اللي تحت اولا وثانيا عليها سؤال كيف كان النظام في المدارس العصرية ؟ صـ12 ثالثا معانا الفقره الثانيه اللي تبدا من ثم تطور كل ذلك نحفظ المدرسه واسمها وتاريخها واين ظهرت البعثات فيها تعليلات كثير طلعوها وايضا في صـ13 صـ14 دور الصحافه والطباعه لماذا سافر صاحب مجلة الكويت اندونيسيا ؟ لماذا اصدرت مجلة البحرين ؟ صـ15 المجله التي صدرت في قطر وصاحبها والامارات وصاحبها وعمان اثر الصحافه العربيه في الخليج 1- تأييد احزاب خارج البحرين من خلال قراءتهم للصحف وقد تأثر الخليج بأحداث خارجية من احزاب وأيدوها 2- الصراع بين جيلين عندما اتى عبدالعزيز العلجي الى الاحساء انزعج من تاثر الناس بالصحف فكتب مقولة مفهومها انه كان متعصب ومعارض لقراءة الصحف واستنكر (مساعد الرفاعي) موقف العلجي وهجاه في قصيدة مضمونها انه من باب التعصب والتشدد صـ16 ويتضح اثر الصحافه ....البيتين حفظ البيتين اللي بعدها حفظ وهي موقف مساعد الرفاعي منه الباقي حاولوا ترقمونها كنقاط صـ17 السطر الرابع اثر الخصومه بين الرومي والمعاودة 1- السطر السادس الدعوه الى ضرورة النزاهة 2- السطر 8 حركت الصحافه الحياه .... 3- السطر 10 تطور اسلوب .... اثر ظهور المطبعه 1- ظهور الصحف والدوريات 2- بداية حركة نشطة للتاليف ونشر التراث ملاحظه آخر الصفحه / اعتمد رجال الدين على كتب السلف ولما دخل المطابع شجع هذا على التأليف وكان اول ما ألفوه في كتب تراجم الرجال والأعلام (انوار البدرين) ترا مثل هالملاحظات كثيـــره في المنهج صـ18 الجمعيات الجمعيات في الكويت ، في البحرين الفرق بين الاندية في اليوم والامس النادي قام بعمل مهم الابيات آخر الصفحه تشير الى تكريم الشاعر احمد شوقي والترحيب به في البحرين والمعاني جميلة كالماء الزلال الذي يروي الكبد العطش صـ19 اثر النوادي الادبية على ازدهار الادب في الخليج 1- استقدمت النوادي الثقافيه والادبيه ..... 2- حصيلة هذه المواسم مجموعة ...... 3- تطور الحركه الفكريه ....... الحركة النسوية اول من دعا الى التعليم والعمل قاسم امين رفاعة الطهطاوي لماذا دعوا الى تطوير المرأه ؟ صـ20 نص الصفحه عبدالعزيز الرشيد دعا الى عدم تعلم المراه وكتابه صـ21 الفقره اللي فوق خروج المراه للتطور والاصلاح ظهور النفط كيف كان الناس يحصلون على مصادر رزقهم ؟ المقولات اللي تحت للقراءه فقط صـ22 كيف كان الغوص في الحياة الاجتماعية ؟ ماهي ارهاصات التطور ؟ 1- نتيجة الاتصال الجغرافي ... 2- تأثير وسائل الاعلام ... 3- ظهور النفط ... 4- التقدم السريع ... 5- استثمار وبناء ..... صـ23 اثر ظهور النفط في الحياه الاجتماعيه 1- توسعت القاعده التجاريه ...... 2- اصبحت المنطقه منطقة جذب ..... 3- التطور السريع في المفاهيم ...... 4- عقدت الحياه ...... 5- ارتفعت مستويات المعيشه ...... 6- ظهور حركات للتجديد بعضها يغالي في تطرفه ..... تحت فيه تعليل عللي : تاخر الخليج في نهضته بضعة عقود من السنين عن بقية الوطن العربي ؟ 1- نتيجة وقوعه في الاطراف الشرقية .... 2- تقع المرحله الاصلاحية ..... صـ24 الانفجار السكاني صـ25 س: كيف نشأت حركة الاحياء في الخليج ؟ نشأت تأثراً بحركة الاحياء في الوطن العربي وظهرت في الوطن العربي نتيجة التصادم بحضارة المستعمر مما جعلها تشعر بحاجتها للرجوع الى الموروث القديم للحفاظ على هويتها الثقافيه والادبية من الغناء ، قام بهذا الدور في الخليج الشاعر عبدالجليل . تعليل آخر االصفحه الشعر النبطي هو الغالب ...؟ لان الشعر الفصيح مرتبط ..... صـ26 من هو عبدالجليل الطباطبائي ؟ من هو رائد مذهب الاحياء في الوطن العربي ؟ مستوى الطباطبائي الفني وثقافته ؟ اغراضه ؟ الفرق بي البارودي والطباطبائي (حددناها في اللقاء الاول) صـ27 من هو محمود صفوت الساعاتي ؟ نبذه عنه نحفظ الابيات اللي هي مثال على التشطير لدى الطباطبائي وهي من قول المتنبي ملاحظه / المعارضه هي ان يعجب شاعر بقصيدة شاعر آخر فيقلدها وزنا وقافية ومعنى وقد يستنكر الشاعر القصيده فيعارضها استنكارا صـ29 لماذا تفوق البارودي على الطباطبائي ؟ الاجابه السطر 3 ، 4 ، 5 صـ32 كيف كان المستوى الفني للشعر في الخليج ؟ لماذا كان هابطا ؟ الابيات طويل اغتراب وافر الشوق حفظ مع التعليق صـ33 الاسقاطات الفنيه والخيال المنحط لدى الخليفي ماهي مظاهر التكلف ؟ ضعف العصر ، ثقافة الشعراء الضحله ، الاخطاء الفنيه والنخويه ، انحطاط الخيال س: مالعوامل التي ساعدت على نهضة الشعر الخليجي في مرحلة الاحياء ؟ ابرز شعراء تيار الاحياء صـ34 س: مالخصائص الفنيه للشعر في مرحله الاحياء ؟ 1- شعر يتمثل لطبيعة ... 2- يعتمد على العقل الواعي .... 3- معانيه واضحه محدده 4- يكبح جماح العواطف .... 5- نظم في الاغراض التقليديه 6- الالفاظ جزله صـ35 محافظة شعراء الخليج على عمود الشعر |
|
|
|
2011- 5- 15
|
#318 |
|
متميزة بقسم الخريجين
|
رد: لقاءات المنتسبات المستوى الثامن
التحديد طويل شوي واخاف مايطلع مطلوب باتاكد بكره مع الدكتوره واذا طلع اوكى نزلت الباقي
|
|
|
|
2011- 5- 15
|
#319 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: لقاءات المنتسبات المستوى الثامن
الله يعطيك العافية sOo
ويجزاك عنا كل خير.. وش صار معكم اليوم في اللقاء.. 
|
|
|
|
2011- 5- 15
|
#320 | |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: لقاءات المنتسبات المستوى الثامن
اقتباس:
للرفع |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| المستوى الأول في التربيه الخاصه....تفضلو هنا لأي إستفسار لديكم | ابوفهد100 | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 1171 | 2011- 7- 14 05:25 PM |
| الرجاء من طلاب المستوى الرابع تحميل محاضرات المستوى الثالث لنا | Heart story | E3 | 14 | 2011- 2- 18 06:24 PM |
| اللي سجل جميع مواد المستوى الثاني يتفضل | آية النور | إدارة أعمال 2 | 20 | 2011- 2- 15 01:38 PM |
| حاسب المستوى الثامن | جنــون أنثى | منتدى كلية التربية بالجبيل | 2 | 2011- 2- 13 01:00 AM |
| مراجعــــــة التلاوة والتجويد | Rozee | المستوى الثاني - كلية الأداب | 22 | 2011- 1- 6 10:42 AM |
