♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة (مناهج المحدثين) ░♥♥ ‏

[املي رضى ربي]

الصحيفه الصادقه ,,,من كتبها ؟؟؟؟

[أبو الحسن2011]

القرون الثلاثة تسمى ------قرن السلف
القرن الرابع يسمى ------قرن الخلف

[أبو الحسن2011]

تسمى الطبقات الخمسة بـ------------عصر الرواية

[أبو الحسن2011]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة املي رضى ربي

الصحيفه الصادقه ,,,من كتبها ؟؟؟؟

الصحيفة الصادقة لعبد الله بن عمرو بن العاص

[أبو الحسن2011]

يا أصحاب الابتوب الي عنده المحتوى وورد
افتحة واكتب اي كلمة في السؤال يبحث عنها
تجد الاجابة


مثل سؤال الصحيفة الصادقة

كتبت الصحيفة وبحثت عن طريق التالي وطلعت

[أبو الحسن2011]

السؤال الاول مو اجابته د
في الاسئلة المصورة

[ابو زياد 2]

جزاكم الله خير

[لولو الحالمه]

س20التزم البخاري الصحة في صحيحة وهو مستفاد من تسميته إياه الجامع الصحيح اخراج كلالصحيح والأدلة عليه
ا-روى ابراهيم بن معقل عن البخاري انه قال: ما ادخلت في كتابي الجامع الا ما صح، وتركت -----حتى لا يطول ب-ينقل الترمذي في جامعهعن شيخه البخاري تصحيح احاديث لم يخرجها في صحيحه
ج-من حيث الواقع وجدنا احاديث كثيره صحيحه وغير موجوده في صحيح البخاري اخرجها المستدرك على الصحيحين، وفي صحيح ابن خزيمه وابن حيان وغيرهم
د- كل ما ذكر

وش الجواب الصحيح؟؟

[عاشق القمرا]

من أعمال أهل الصُّفة في المسجد النبوي :

-

أ متفرغين للتعليم .

-

ب متفرغين للتعليم وللتدرب على السلاح وإحضار الماء إلى المسجد .

-

ج يتعلمون ويُرسلون في بعثات للتعليم , ويتدربون ويذهبون في السرايا والغزوات للقتال , يحتطبون فيكتسبون

-

ويُنفقون على الفقراء والمحتاجين , يحضرون الماء للمسجد للوضوء و الشرب .

د متفرغين للعلم والعبادة ليلاً وفي النهار يذهبون إلى التجارة والزرع .

-

.................................................. .................................................. ..........................................

2 المثل الذي أوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله:" ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه "

-

هو:

أ في الحجم , أي حجم السُّنة مثل حجم القرآن الكريم .

-

ب في المصدرية , أي أن مصدرها من الله تعالى .

-

ج في الحجية , أي أنها حجة مثل القرآن الكريم .

-

د في المصدرية والحجية .

-

.................................................. .................................................. ..........................................

3 بدأ الصحابة الرحلة في طلب الحديث وتبعهم التابعون لهم بإحسان وإلى قرون متأخرة وذلك بسبب :

-

أ أن الرحلة بدأت متأخرة في زمن أتباع التابعين لاتساع رقعة الدولة الإسلامية .

-

ب تفرق الصحابة في الأمصار بعد الفتوحات أمراء و قضاة ومربين ومعلمين و ذلك لبعد المسافة عن المدينة ,

-

و كل منهم يحمل علماً من ميراث النبوة , فاحتيج إلى علمهم فرُحل إليهم .

ج أن الرحلة كانت من أجل علو الإسناد ولا فائدة منها للأمور الأخرى , والاقتصار على ما في البلد أوْلى.

-

د لقاء الحفاظ والمذاكرة معهم فقط , والأولى تركها لضياع الوقت في الأسفار.

-

.................................................. .................................................. ..........................................

4 يعرف المنهج لغة بأنه :

-

أ الطريق سواء أكان مستقيماً أم معوجاً .

-

ب الطريق الواضح المستقيم .

-

ج الحديث .

-

د الطريق الواضح المستقيم في التأليف فقط .

-

.................................................. .................................................. ..........................................

5 تعرف اصطلاحا مناهج المحدثين بأنها :

-

أ

الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعاً و تدويناً , كتابةً و تصنيفاً , تحملاً و أداءً . -

ب أن كل محدث اختار منهجاً واحداً خاصاً له سار عليه في تأليف كتبه كلها .

-

ج لا يمكن أن تتعدد مناهج المحدثين تعدد الكتب المؤلفة .

-

د الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الكتب الستة فقط .

-

.................................................. .................................................. .........................................

6 السماع و العرض من طرق تحمل الحديث وأدائه .و أيهما أفضل ؟ :

-

أ السماع أرفع درجات أنواع الرواية عند المحدثين,قاله القاضي عياض في الإلماع وابن الصلاح في المقدمة.

-

ب يقدم العرض على السماع إذا كان الطالب ممن يستطيع إدراك الخطأ فيما يقرأ, و الشيخ حافظ غاية الحفظ .

-

ج يقدم السماع على العرض إذا كان الطالب لا يتثبت في قراءته والشيخ متقن حافظ غاية الحفظ.

-

د كل ما ذُكر .

-
.................................................. .................................................. ...........................

[عاشق القمرا]

...............

8 الجوامع طريق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف و يتفرع عنها التصنيف على

-

المستخرجات على الجوامع و المستدركات عليها . و الفرق بينهما:
أ أن المستخرجات هي نفس المستدركات .

-

ب أن المستخرج هو أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيخرج متونه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب,

-

والمستدرك عكسه أن يأتي مصنفه إلى كتاب فيبحث لأسانيده عن متون جديدة غير التي ذكرها صاحب
الكتاب .
ج أن صاحب المستخرج يبحث عن متون جديدة لأسانيد الكتاب الذي استخرج عليه وعكسه المستدرك.

-

د أن المستخرجات صنفت على الجوامع فقط بينما المستدركات صنفت على الجوامع و السنن .

-

.................................................. .................................................. ..........................................
9 السنن والمصنفات والموطآت طرق من طرق التصنيف في الحديث النبوي الشريف ,والفرق بينها:

-

أ أن السنن تشتمل على الأحاديث المرفوعة فقط.

-

ب أن السنن و المصنفات و الموطآت مرتبة على الأبواب الفقهية .

-

ج أن المصنفات والموطآت متشابهات كل التشابه,و يحتويان على الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة .

-

د كل ما ذُكر .

-

.................................................. .................................................. ..........................................
11 لقد كتب الصحابة كتابات في زمن النبي صلى الله عليه و سلم من أمثلتها :

-

أ الصحيفة الصادقة و هي صحيفة سعد بن عبادة رضي الله عنه.

-

ب صحيفة الإمام علي رضي الله عنه التي تشتمل على العقل أي مقادير الدّيّات وعلى أحكام فكاك الأسير.

– - -

ج العهدة العمرية التي كتبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأهل القدس النصارى عند فتحها.

-

د كتاب الصدقات الذي كُتب لأبي شاه اليماني .

-

.................................................. .................................................. ..........................................
11 أصح كتاب بعد كتاب الله "موطأ الإمام مالك " قاله الامام الشافعي ،والأمة تقول أصح كتاب بعد كتاب

-

الله :"صحيح الا مام البخاري " وللتوفيق بينها نقول :
أ هذا اجتهاد من الإمام الشافعي يقدم فيه الموطأ على الصحيحين .

-

ب جمهور العلماء وافق الشافعي على قوله لذلك جعلوا الموطأ سادس الكتب الستة .

-

ج أن كلام الإمام الشافعي كان قبل وجود الصحيحين .

-

د اعتبر بعض العلماء الموطأ أول مصنف في الحديث الصحيح , لما عُلم من تحري الإمام مالك في اختيار

-

أحاديثه .
.................................................. .................................................. ..........................................
12 من مميّزات التدوين في القرن الثالث الهجري :

-

أ تجريد أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم المرفوعة عن الموقوفات و المقطوعات )أقوال الصحابة و

-

التابعين(.
14.88 0 tdب الاعتناء ببيان درجة الحديث من حيث الصحة و الضعف.

-

ج تنوّع المصنفات في تدوين السنة , حيث ظهرت الصحاح و السنن و المسانيد و كتب اختلاف الحديث .

-
د كل ما ذُكر .