[ محتوى مقرر ] : تـــــــجــمـع مـــــــــذاكـــــرة تـــاريــــــــــخ الفــــــــــكــــر الاجتــماعـــي , الاختبار الاربعاء 7/15

[أحـلام العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة N O R Z

تاثير العوامل الطبيعية لايحدث بدون التفاعل مع العوامل الاجتماعية

تاثير العوامل الطبيعية اقل كثيرا مع تاثير العوامل الاجتماعية في بعضها البعض

____

ايها اشد تاثيرا على الاخر العوامل الاجتماعية على الاجتماعية او العوامل الطبيعية على الاجتماعية ؟
الجواب : العوامل الاجتماعية على الاجتماعية

مشكوووره
ربي يوفقك.......

[jolie333]

فيه جزئيه مهمه وابغئ الاجابه الصحيحه
يتوقف اصلاح الاخلاق كما يري اوجست كونت علئ
الاصلاح الاجتماعي
اصلاح التفكير
الصلاح الذات
يتوقف الاصلاح الاجتماعي علئ
القوانين
اصلاح الاخلاق
اصلاح الفكر
التربيه

[أحـلام العتيبي]

يتوقف الاصلاح الاجتماعي على


إصلاح الاخلاق

[N O R Z]

اخطاء الباحث في المرحلة الاولى من منهاج ابن خلدون واسباب قصور مناهجهم ؟
توهم الصدق وهو كثير , التشيعات للاراء والمذاهب , الثقه بالناقلين , اخطاء الذهوب عن المقاصد , تزلف العلماء لاصحاب النحلة بالثناء والمديح , جهل المورخين بطبائع الاحوال بالعمران

نادى بضرورة قيام علم الاجتماع لاتمام تلك السلسه ؟
اوجيست كونت

يعتقد ان العلوم مرت بثلاث مراحل الدينية الفلسفية الوضعية الا الدراسات الاجتماعية ؟
اوجيست كونت

كتب كثير من المقالات العلمية في مجلة النظم؟
اوجسيت كونت

[بيدو1]

افلاطون
( الإسكندر المقدوني ) تأثر بـآراءه .
الفلسفه : هي حب الحكمه . المنطق : فهو ترتيب الافكآر .
اليوتيوبيا : الفكر الخيآلي المثآلي . الصفصفة : الجدل العقيم .
المثل العلـيآ : هي التي تزود الفيلسوف بـالاخلاق والاراء .
إدراك الحقائق العامة لدى الفلاسفة تصلهم عن طريق :الإلهام والإشراق.
يرى أن النفوس قبل إتصالها بالأبدان كانت تعيش في : عالم المثل.
أهم مؤلفات : ( الجمهورية ، السياسة ، القوانين ) ، جاءت آراءه في المدينة الفاضلة في كتاب :الجمهورية.
لكي نحقق العدالة في الدولة يجب أن تتوفر مجموعة من الفضائل و عددها :ثلاث.
إعتبر رأي الأكثرية و تدخلها في السياسة و الحكم مصدر من مصادر :الفوضى.
يرى أن أساس الوحدة الإجتماعية هي :الحاجة الإنسانية.
وظيفة الانتاج : يقابلها في البشر القوة : ( الشهوانية ) .
وظيفة الدفاع : يقابلها في البشر القوة : (الغضبية )
وظيفة الإدارة : يقابلها في البشر القوة : ( الناطقة أو الفكرية ) .
يفصل الأطفال الذين يدل إختبارهم على أنهم لا يصلحون لغير الأعمال الجسمانية :عند الولادة.
يزود الأحداث من الإناث و الذكور بـقواعد الدين :من سن الثامنة لغاية الثامنة عشر.
الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى : الجند
أصحاب الاستعداد الفلسفي في تنشئته الاجتماعية يدرسون : الفلسفة و المنطق .
من الفلاسفة الذين حاولوا القضاء على الأسرة و الملكية الفردية .

[بيدو1]

ارسطو

أهم مؤلفاته : الاخلاق والسياسة ، و كانت آراءه مقارنة بـآراء " أفلاطون " : أقل إندفاعاً .
الرق : تؤخذ عليه . (من ليس يوناني فهو ضمن الرق) ، و الاحرار : اليونانيين .
يرى ان الصداقات هي : ( صداقة اللذه ، صداقة المنفعة ، صداقة الفضيلة ) .
اللذه : مثل صداقة الاطفال تأتي بسرعة و تذهب بسرعة .
المنفعة : تبادل الفوائد و الحاجة .
الفضيلة : قائمة على الاحترام و التبادل بين الاطراف .
العدالة التوزيعية هي :توزيع الأموال والضرائب و المراتب.
يتألف النظام الطبقي في المدينة الفاضلة من :6 طبقات ، و يرى أن عدد السكان الأمثل هو : 100 الف نسمة .
الملكية المشتركة من الأراضي للدولة يجب أن تكون : مقسمة الى حصتان ( الجيش و الدولة ) .

[بيدو1]

القدّيس ( أوغسطين )

تأثر بالفلسفه :اليونانية . و قسـّم الناس إلى :مجموعتين . و ناقش فكرة الجامعة الإنسانية .
يرى أن الملكية حق إنساني ينحدر من أصل :قدسي (إلهي ) ، يعتقد أن الله منح حق الملكية للملوك و الأباطرة .
القديس توماس الاكويني ( سان توماس )
من مؤلفاته : حكومة الامراء . و طالب بـضرورة وجود الأجهزة :التنفيذية.
من وظائف الجزاء أنها :أخلاقية . في الحروب أباح إستخدام :الخداع .
تصبح الملكية الإقتصادية مشتركة إذا :ساد الفقر .

[بيدو1]

ابن خلدون
الموضوعات أو البحوث الاجتماعية قبل ابن خلدون كانت تصنف الى بحوث : ( تاريخية ، وعظية ، فيما ينبغي ان تكون ) .
البحوث الوعظية و الارشادية لا تعتبر ضمن نطاق علم الاجتماع لأنها : تصف الظواهر .
الضرورة التي تفوق فيها على وجهة نظر المادية التاريخية الحديثة هي :ضرورة الإستئناس بالغير .
الضروريات التي تحدث عنها : خمس . (التعاون ، الدفاع ، السلطة ، الاستئناس بالغير ، الحياة الجمعية)
يعتقد أن الظواهر الإجتماعية تسير حسب :قوانين ثابته ، و من وجهة نظره أن الظواهر الاجتماعية : متنوعة .
الدافع للإجتماع الإنساني : الفطرة والعقل .
أطلق على علم الإجتماع إسـم :علم العمران البشري ، و هو أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع .
منهج ابن خلدون
لكي نصل إلى الكشف عمـّا يحكم الظواهر الاجتماعية من قوانين أن نجتاز مرحلتين و هما (ملاحظات حسية ، عمليات عقلية ) :
اولاً : الملاحظات الحسية و تعني : جمع المادة الأولية من المشاهدات و من بطون التاريخ .
ثانياً : العمليات العقلية للملاحظات الحسية .
الاسس المنهجية للوصف التحليلي : الملاحظة – التجربة – الاستقراء .

[N O R Z]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيدو1

افلاطون

الذين يتخلفون أثناء المراحل التربوية يوجهون إلى : الصيد و التجارة و الزراعة .

الجند
ملزمة الناهض صفحة 16

[وليدالزامل]

سوالي يتوقف اصلا الاخلاق على :
اصلاح التفكير < الجواب بحل الاسئله الاعوام السابقه كذ ا


وبالمذكره صفحه ٤٧
مكتوب : ع اساس اصلاح التفكير يتوقف اصلاح الاخلاق
وعلى اساس اصلاح الاخلاق يتوقف الاصلاح الاجتماعي
يعني الجواب الاصلاح الاجتماعي وليس اصلاح التفكير ولا ؟