●● هـــنآ نقــــــــــطه تجمع 4 لــ التذوق الأدبي ●●

[الــغـــدراء]

الجاهلي

[أبـــو أصـــايل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء

الجاهلي

صح عليك

[الــغـــدراء]

ايهما اقوى في التأثير
الاسلوب الانشائي
الاسلوب الخبري

[العالم المجهول]

الاسلوب الانشائي

[الــغـــدراء]

^^^^^^^^^

[العالم المجهول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـــو أصـــايل

سؤال / بديع الزمان الهمذاني في اي عصر ظهر ؟؟

العصر العباسي

[طيف الورود]

- بطل المقامة الموصليّة هو:
أ. الحريري.ب. أبوالفتح.ج. عيسى بن هشام. د. الهمذاني.

51- تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي،هي:
أ. الخدعة. ب. الكذب. ج. الكديه. د. النفاق.
52- من السمات الفنية للمقامات:
أ. قصر الجمل. ب. كثرة الجناس.
ج. غرابة الألفاظ.د.جميع ماذكر.
53- المقصود بـ(السواد) في المقامة الموصلية"ولنا في هذا السوادنخلة":
أ. ضد البياض. ب. غابةالنخل.ج. عامة الناس.د. الأرضالسوداء.
54- قالالشاعر: واسترجعتْ سألتْ عني فقيل لها ما فيه من رمق، دقّتْ يداًبيدِ
وأمطرتْلؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ ورداً وعضت على العناببالبردِ
المقصود بالعنّابهو:
أالشفتان.ب. الخدود. ج. العيون. د. الأسنان.
55- ينسب البيتان السابقان لـ:
أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب.
56- قوله: "دقّتيداً بيد" في النص السابق تعني:
أ. الندم.ب. الفرح. ج. الانتصار. د. التعجّب.
57- يمثل الشاعر محمود ساميالبارودي:
أ. الشعر الحرّ. ب. حركةإحياء الشعر العربي.
ج. بدايات قصيدة النثر. د. الشعر الرمزي.
58- في قول البارودي: عيشُ الفتى في فناءالذلِّ منقصةٌ والموتُ في العزّ فخر السادةِالنُّبُلِ
يبدو الشاعر متأثراًبـ:
أ. امرئ القيس. ب. زهير بن أبي سلمى. ج. الحطيئة.د.عنتره بن شداد.

59- غرّاءُ تعشقها الأسماعُ من طربٍ وتستطيرُبها الألباب من جذَلِ
يصف البارودي في هذا البيت:
أ.قصيدته. ب. مهرته. ج. محبوبته. د. جميع ماذكر.
60- تتنفّسُمثلي-بالكادِ- ثانيةً...ثانيه
وعلىصدرها حملتْ-راضيهْ...
اسمَ قاتلها فيبطاقهْ
يتحدّث أمل دنقل في هذا النصعن:
أ. محبوبته. ب. أمّه.ج. باقة الورد.د. الساعة.
61- دلالة النقاط الثلاث(...) في السطر الأول في النص السابقعلى:
أ. سرعة الزمن.ب. بطءالزمن.ج. الحذف. د. طول العمر.
62- نستنتج من خلال النص السابق أن الشاعر كانيحسّ بـ:
أ. دنوّأجلهب. عدم مجيءمحبوبته.
ج. انقضاء الزمن. د. الحنين إلىأيام الصبا.
63- أنسبكلمة يمكن أن نضعها بدلاً من كلمة(قاتلها) في النص السابقهي:
أ. كاتبها. ب. عاشقها.
ج. صاحبها. د. قاطفها.
64- هذي العزائمُ لا ما تدّعي القضُبُ وذي المكارمُ لا ما قالتالكتبُ
أغرتَ سيوفك بالإفرنجِ راجفةًفؤادُ روميّةَ الكبرى لها يجبُ
قائل هذينالبيتين هو:
أ. ابن زهر.ب. ابن ا لقيسراني.ج. ابن الساعاتي. د. ابن الفارض.
65- المخاطب في البيت الثاني في النصالسابق:
أ. نورالدين زنكي. ب. صلاح الدينالأيوبي.
ج. عماد الدين زنكي. د. السلطانقطز.
66- عارض الشاعرفي النص السابق الشاعر العباسي:
أ. المتنبي. ب. ابن الرومي. ج. أبا العتاهية.د. أباتمام.
67- المقصود بقوله:"قالت الكتب":
أ. أهلالعلم. ب. المنجمونج. الفرنجة. د. عامةالشعب.
68- رائد الشعرالحرّ هو:
أ. أمل دنقل.ب. بدر شاكر السيابج. نزار قباني. د. جميع ماذكر.
69- من المصطلحاتالتي أطلقت على الشعر الحر:
أ. شعر التفعيلة.
ب. شعر البحر.
ج. شعرالقافية.
د. شعرالرمز.
70- من خصائصالشعر الحر عدم الالتزام بـ:
أ. التفعيلة.ب. البحر العروضي.
ج. الوزن. د. الصور الفنية
للامانه منقول عسي الله يسسر اموركم وامورنا وامور امه محمد يارب

[طيف الورود]

4: الذوق في معناه الحسي الأول :
أ‌- علاج الأشياء باللسان لتعرف طعمها .
ب‌- علاج الأشياء بالنفس لتعرف خواصها الجميلة أو الذميمة كحسن الألوان وتناسبها وجمال الألفاظ وبلاغتها وروعة الأنغام واتساقها .
ت‌- أ + ب
ث‌- لا شيء مما سبق .

س5: كانت بدايات التذوق الأدبي متزامنة مع ظهور الأدب لأنها كانت تحمل معنى كلمة النقد والتقييم للنص الأدبي.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ.
س6: مفهوم النقد الأدبي القديم كان يعتمد على معايير نقدية معروفة ثابتة لديهم.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
ركزوا بمعني التذوق تراه يفر المخ

[طيف الورود]

الصيعريةُ هي :
أ‌- وصف خاص بالجمل.
ب‌- وصف خاص بالناقة .
ت‌- لا شيء مما سبق

[طيف الورود]

س13: الذوق الحسن أو الصحيح أو نحو ذلك مما يشير إلى تهذيبه وصدق أحكامه ودقة تمييزه.
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .


س14: وهو الذي لا يحسن التفرقة بين أنواع الأدب من حيث القيمة الفنية ، أو الذي لا يحسن شيئا مطلقا .
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .


س15: وهو ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلك مبينا مواطنه ثم يعلل كل صفة أدبية .
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .

س16: ذوق يدرك به الجمال ويتذوقه لكنه عاجز عن تفسير ما يدرك أو تعليله
أ‌- الذوق السقيم .
ب‌- الذوق السلبي.
ت‌- الذوق الإيجابي.
ث‌- الذوق السليم .

س17: ما يشترك فيه أبناء الجيل الواحد في البيئة الواحدة وفي البلد الواحد:
أ‌- الذوق السليم .
ب‌- الذوق الخاص .
ت‌- الذوق العام .
ث‌- الذوق الإيجابي .

س18: الذوق الذي تتصف به جماعة خاصة لخصوصية البيئة أو الثقافة أو الشخصية الفردية :
أ‌- الذوق السليم .
ب‌- الذوق الخاص .
ت‌- الذوق العام .
ث‌- الذوق الإيجابي