[ مذاكرة جماعية ] : التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"

[AlOmair Haifa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafa-m♥

مانتبه لاخر السؤال وهي راضيه بذلك

اجل اعتقد انه مباح


لان بالملزمه ( يحرم ع من لايقدر ع النفقه او ع الوطء مالم ترضى بذلك )

-

إيي توني بقول نفس كلامك ..

صح مباح

[Mr.Nasser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafa-m♥

مانتبه لاخر السؤال وهي راضيه بذلك

اجل اعتقد انه مباح


لان بالملزمه ( يحرم ع من لايقدر ع النفقه او ع الوطء مالم ترضى بذلك )

صح عليك مباح.
انا بس اخذت دور الدكتور اللي يستقعد لطلابه.
وكان سؤال افتراضي مااتوقع انه سبق وجاء بالاختبارات.

[Loli ahmed]

السلام عليكم

سمات المجتمع الاسلامي في المحاضرة الاولى محذوفة؟


والمحاضرة الثالثة في الملزمة الرسمية مو موجودة! يعني محذوفة ولا إيش؟

> واضح إني ضايعه

[Bushras]

ايوه محذوفه

[hadeel22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafa-m♥

عضل الولي :
العضل في اللغة : يأتي بمعنى المنع والحبس عن الشيء، يقال: عضل المرأة عن الزوج منعها وحبسها عنه.
واصطلاح ا : منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك ورغب كل واحد منهما في صاحبه.
والعضل ظلم وإضرار بالمرأة في منعها حقها في التزويج بمن ترضاه، وذلك لنهي الله تعالى عنه في قوله مخاطبا الأولياء: فَلاَ
تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ . ] ]البقرة: 535
فإذا تحقق العضل من الولي دون سبب مقبول، انتقلت الولاية إلى السلطان لما يأتي :
1 قول النبي :}فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له{.
5 لأن الولي قد امتنع ظلما من حق توجه عليه، فيقوم السلطان أو نائبه مقامه لإزالة الظلم، كما لو كان عليه دين وامتنع عن قضائه.


الجواب هنا كل ماسبق

الجواب ج هو الصحيح
لان الجواب ب يقولك التزوج بغير الكفؤ

[wafa-m♥]

47-تنصيف دية المراة
ا-ليس هناك خلاف بين الفقهاء في التنصيف
ب-هناك قول فقهي بتساوي الديه
ج-ليس هناك خلاف بين الفقهاء في التساوي
د-جميع ماسبق خطأ

يلحس المخ هالسؤال ايش الصح ؟

قد سوَّى الإسلام بين الرجل والمرأة في الكرامة والإنسانية، فهما في ذلك سواء، ولهذا في حال الاعتداء على النفس عمداً يقتل
القاتل بالمقتول، سواء أكان القاتل رجلاً أو إمرأة، أو المقتول رجلاً أو إمرأة.

كما أن الإسلام لم يُفرق في دية الجنين بين كونه ذكراً أو أنثى، حيث قضى فيه رسول الله "بغرة عبد أو أمة" ، باعتباره نفسا،ً
وفيها دية .

تكون دية المرأة- أحيان ا-ً مساوية لدية الرجل، بل هناك من يقول بتساوي دية الرجل والمرأة في جميع الأحوال ، وعلى كل
حال فإن الدية وتنصيفها، لا علاقة له بإنسانية المرأة، ولا ينتقص ذلك من كرامتها-على ما مرَّ

[Bushras]

5-من صور العضل:
ا-ظلم
ب-منع المرأة من التزوج بغير الكفؤ
ج-منعها حقها في التزويج بمن ترضاه من الاكفاء
د-كل ما سبق


الجواب هنا هو ج
لانو الخيار ب مكتوب غير الكفئ وهاذا غلط

[تورنيدو]

ملزمة ام يزن فيها الاشياء المحذوفه والا لا

[Bushras]

47-تنصيف دية المراة
ا-ليس هناك خلاف بين الفقهاء في التنصيف
ب-هناك قول فقهي بتساوي الديه
ج-ليس هناك خلاف بين الفقهاء في التساوي
د-جميع ماسبق خطأ

الجواب هو ب

[wafa-m♥]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bushras

5-من صور العضل:
ا-ظلم
ب-منع المرأة من التزوج بغير الكفؤ
ج-منعها حقها في التزويج بمن ترضاه من الاكفاء
د-كل ما سبق


الجواب هنا هو ج
لانو الخيار ب مكتوب غير الكفئ وهاذا غلط

شكرا ع النتبيه راح اغير الرد

طيب كمان يعتبر ظلم ؟