● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●

[الشيمااء]

الاختبار اي فتره الأولي والا الثانيه ؟

[wafa-m♥]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيمااء

الاختبار اي فتره الأولي والا الثانيه ؟

فتره اولى من 3:30

[احمد الشمراني]

الدعاء بـ الأسحار
الدعاء في هذا الوقت لايرد
الله يرزقنا واياكم الجنة والله انها
اهم من كل شي حتى الجامعة
والله ينصر اخواننا في الشام على بشار واعوانه

يالله هذي 10 درجات حطها في جيبك
ان شاء الله ...اسئلة الواجب
وموجودة من ضمن اسئلة العام ايضا

اسئلة الواجبات الثلاثه

___________


الواجـب الأول

1. يطلق الخُلُق (بضم الخاء واللام) اصطلاحاً على:

• المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني .
• حالٌ لنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
• كلاهما صحيح .
• كلاهما خطأ .

1. يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين:

• مرة واحدة
• ثلاث مرات
• عشر مرات فأكثر
• بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له

1. حرم الإسلام كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل, ومن ثَمَّ فقد حَرَّمَ:

• الربا
• شرب الخمر
• الغيبة والنميمة
• جميعها خطأ

__________________________________________________ ______________

الواجـب الثاني

. ما يمكن أن يصدر عن الإنسان والحيوان معاً يسمى:
العمل
.المهنة
.الحرفة
.الصنعة.

2.عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لعن رسول الله من اتخذ شيئاً فيه الروح:
طعاماً
.سلاحاً
.زينةً
.غرضاً.

3.من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الاجتماعي, ويُقصد به :

المجتمع بكل طبقاته وأطيافه وفئاته
.وسائل الإعلام من جرائد ومجلات وكتب وإذاعات وخطب ومقالات وحوارات
.كلاهما صحيح.

_________________________________________

الواجـب الثالث

1. شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج في خُلُق:
الطاعة المهنية.
الطهارة المهنية.
المحبة المهنية.
جميعها خطأ.


2. تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرة الكشف عليهم يدخل في :

.النجش
.تلقي الركبان
.الغبن
.التطفيف


3. الصبر(في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع) مبدأ أخلاقي, ومن خصال خُلُق:

الاستقامة المهنية.
الطهارة المهنية.
الوظيفة المهنية.
التعاون المهني.


4. قبول عمال الوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعات للهدايا:

مكروه.
جائز.
مستحب.
جميعها خطأ.

..........................

[shush.saud]

س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة ..
1-الإحسان
2-العدل
3-الوضوح والمثالية
4-جميعها صحيح



برضو هالسؤؤال انحل اكثر من اجاابه ؟؟؟

الجواب النهائي والصحيح ؟؟ ومشرفنا راشد اذا تعرف اجوبة الاسئله المشكووك فيها اتمنى تساعدنا بما انك مشرف وكذا

[DALAL99]

نماذج من أخلاق النبي :

زكى الله لسانه فقال تعالى: [وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى]

وزكى صدره, فقال: [أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ] ,

وزكى هديه ومنهجه فقال: [وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ] وقال: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رحيم}

[DALAL99]

الذي أسلم بسبب خلق الصدق الدي اشتهر به النبي الكريم :
الحبر اليهودي عبدالله بن سلام
عندما قال حينما رآه :(عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ)

[babz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة babz

رجعت

--

بعد البحث والتدقيق عن السؤال اللي اضافه dark water

ذكر اخونا منير

وطبعا ولا فهمت شي منه !!
بس استخلصت الي قبل ان جميع الاجابات خطأ !!! >>> ( وهذا خطأ اصلا

اعاد صياغة الرد بشكل اوضح

مالقيت نماذج اخرى اضافت هذا السؤال بخيارات مختلفه !!
وكانت الاجابات متفاوته مابين عشره وجميعها خطأ !!...

ولكن بعد قراءة المحتوى المحاضرة الاولى الشريحة 4 بالاقتباس التالي :

يتضح لنا من كلمة لابد ان يتكرر / عشر مرات فأكثر

لقيت سؤال الواجب شبيه بهذا السؤال

يعني الجواب الصحيح ( نرجع لنقطة الصفر ) : جميعها خطأ !!!


-------------------


عن نفسي لو جا هذا السؤال بختار هذه الاجابة
لان مخي يقول هذه هي الاجابة !



هذا والله اعلم

تم تعديل الرد
اصدقائي ،،

والعذر والسموحة ،

بعد اللف والدوران ،، بناءا على سؤال الواجب نحل هذا السؤال المعقد !!

ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان .

[Hanin G]

فيه احد ذاكر من ملزمة زخات مطر..؟!

[wafa-m♥]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shush.saud

س27: في قول الله تعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) تقرير لقاعدة ..
1-الإحسان
2-العدل
3-الوضوح والمثالية
4-جميعها صحيح



برضو هالسؤؤال انحل اكثر من اجاابه ؟؟؟

الجواب النهائي والصحيح ؟؟ ومشرفنا راشد اذا تعرف اجوبة الاسئله المشكووك فيها اتمنى تساعدنا بما انك مشرف وكذا

جبت لكم تفسير الايه كذآ افضل وكل واحد يفهم التفسير ويختار الاقرب
لان شفت كل واحد مختار اجابه
حتى انا معكم مارسيت ع جواب عشان كذا رحت اسوي سيرش بالعم قوقل ><"
الله ييسرَ

{ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ * وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ * إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ }

يقول تعالى -مبيحا للعدل ونادبا للفضل والإحسان- { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ } من أساء إليكم بالقول والفعل { فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ } من غير زيادة منكم على ما أجراه معكم.

{ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ } عن المعاقبة وعفوتم عن جرمهم { لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ } من الاستيفاء وما عند الله خير لكم وأحسن عاقبة كما قال تعالى: { فمن عفا وأصلح فأجره على الله }

ومن الآيات التي جمع الله فيها بين الأمر بالعدل والإحسان قوله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ} (النحل:126)، فالمعاقبة على العقاب عدل، والصبر على العقاب إحسان. ومثله قوله سبحانه: {وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} (الشورى:40)، فالمجازاة عن السيئة عدل، والعفو عنها إحسان

[DALAL99]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله جميل يحب الجمال، الكِبر بَطَرُ الحق, وغَمْطُ الناس”.

ومعنى بطر الحق: دفعه وإنكاره ترفعاً وتجبراً.
ومعنى غمط الناس: احتقارهم

وصحح المفهوم الخاطئ الذي ربما يعتقده كثير من الناس إلى يومنا هذا إذ يعتبرون الاهتمام بالمظهر من الكِبر, وليس هو منه, بل هو مما يحبه الله تعالى, ولا يتنافى مع خُلُق التواضع.