[ مذاكرة جماعية ] : تجمع مآده آلتلآوة وآلتجويد .

[N o o r a h]

^
الاختبار بيكون جزئيين

جزء تسميع وجزء تلاوة

وبيكونون عندكم 3 او 4 دكاترة

وراح يحطون لك مجموعة أوراق مطويه وتختارين ورقة وحدة ومبين فيها السورة اللي بتسمعينها ومن ايه كم الى كم


والجزء الثاني تلاوة مع استخراج الأحكام التجويدية اللي درستوها

مثل الأظهار والإخفاء والإقلاب --- الخ


فالكم التوفيق

[Eem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تموم

الحمدالله بس موب حلوه ..
لان المناقشه و الواجب كله 8 :(

ان شاء الله اعوضها :(

اي واجب مااذكر فيه واجب !!!!

انا اخذت تسعه صح انه نسخ لصق بس اتوقع درجتي مرتفعه عشان حليت اول مانزل المناقشه
واللي تتأخر بالحل ويكون حلها مشابه لحل كذا شخص بيخسف بدرجتها

اتوقع ذا السبب والله اعلم حاولوا تحلون اول ماينزل المناقشه واذا نقصتم مافي مشكله تكلمونه في المناقشات
وتسألون وش سبب التنقيص !!

[سسسآره]

ان شاءالله برسل مسج ع جواله وان شاءالله يعيد لي المناقشة لاني توقعت انه يحب الكلام المختصر بس طلع العكس : (

[ايمان امين]

[عـلـي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dnoy

تعريف الإدغام/
لغة: الدمج أو إدخال الشيء في الشيء.
اصطلاحا: إدخال حرف ساكن في آخر متحرك والنظق بهما حرفا واحدا مشددا ، يرتفع بهما اللسان ارتفاعا واحدا.

حروف الإدغام:
حروف الإدغام ستة مجموعة في كلمة (يرملون).

أقسام الإدغام:
للإدغام قسمان هما:
أ?) إدغام بغنة: وحروفه أربعة وهي مجموعة في كلمة(ينمو).
ب)إدغام بغير غنة: وله حرفان هما(ل – ر).
أسباب الإدغام
للإدغام ثلاثة أسباب وهي :
- التماثل: أن يتحد الحرفان اسما ورسما ومخرجا وصفة كالفاء مع الفاء في قوله تعالى:
﴿فَلاَ يُسْرِف فِّــي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً﴾ (الإسراء 33) أو الباء مع الباء في قوله تعالى:
﴿وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّــعَـصَاكَ الْحَجَرَ﴾ (البقرة 60)
- التقارب: أن يتقارب الحرفان في المخرج والصفة، كالنون مع اللام في قوله تعالى:
﴿أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ﴾ (البقرة 12) أو يتقاربان في المخرج فقط كالقاف مع الكاف مثل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْـلُـقكُّـم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) أو يتقاربان في الصفة فقط كاللام مع الراء ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿وَقُـل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً﴾ (طه 114)
- التجانس: أن يتحد الحرفان في المخرج ويختلفا في الصفة كالتاء مع الدال في قوله تعالى: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبـَت دَّعْوَتُكُمَا﴾ (يونس 89)
ملاحظة: الصفة الرابعة التي تربط الحروف هي التباعد وتعني الاختلاف في المخرج والصفة. والتباعد، عكس التماثل والتقارب والتجانس، يمنع الإدغام ويوجب الإظهار.كاللام مع الهاء في قوله تعالى: ﴿قـُلْ هُـوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (الإخلاص 1)


فائدة الإدغام
أما فائدته فهي التخفيف والتسهيل في النطق إذ النطق بحرف واحد فيه خفة وسهولة
عن النطق بحرفين.
للإدغام شرطان:

الأول: خاص بالمدغم وهو الحرف الأول.

الثاني: خاص بالمدغم فيه وهو الحرف الثاني.

أما الشرط الخاص بالمدغم فهو التقاؤه بالمدغم فيه خطاً ولفظاً كالنون مع الراء في نحو {مِّن

رَّبِّهِمْ} أو خطاً لا لفظاً فيدخل الهاءان في نحو {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً}. ويمتنع كونه لفظاً لا

خطاً فيخرج النونان في نحو {أَنَاْ نَذِيرٌ}.

وأما الشرط الخاص بالمدغم فيه فهو أن يكون أكثر من حرف إذا كان الإدغام في كلمة،

فيدخل القاف والكاف في نحو {أَلَمْ نَخْلُقكُّم} بالاتفاق ونحو {خَلَقَكُمْ} و{رَزَقَكُمْ}

و{يَخْلُقُكُمْ} و{سَبَقَكُمْ} عند من أدغم ويخرج نحو {خَلَقَكَ} و{نَرْزُقُكَ} فلا إدغام فيه.






كيفية الإدغام:
أما كيفيته فهي جعل المدغم وهو الحرف الأول من جنس المدغم فيه وهو الحرف الثاني فمثلاً

إذا أدغمت النون في اللام أو في الراء في نحو {مِن لَّدُنَّا}. {مِن رِّزْقِ اللَّهِ} فتقلب النون لاماً في

المثال الأول وراء في المثال الثاني وتدغم اللام في اللام والراء في الراء وحنيئذ يصير انلطق

بلام مفتوحة مشددة بعد الميم في {مِن لَّدُنَّا} وبراء مكسورة مشددة بعد الميم في {مِن رِّزْقِ اللَّهِ}.

ومن ثم يتضح أن هذه الكيفية تمت بعملين هما: قلب المدغوم وهو الحرف الأول من جنس المدغم

فيه وهو الحرف الثاني. ثم إدغامه في المدغم فيه. وهذان العملان فيما إذا كان الإدغام في غير

المثلين.

أما إذا كان الإدغام في المثلين فيكيفته تتم بعمل واحد وهو إدغام الأول في الثاني كالفاء

في نحو {َلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ}.

وكل من العملين اللذين في إدغام غير المثلين والعمل الواحد الذي في إدغام المثلين فيما إذا

سكن الحرف الأول من المثلين أو المتقاربين أو المتجانسين.

أما إذا تحرك الحرفان في كل من الثلاثة فتتم كيفية الإدغام بعملين اثنين في المثلين وبثلاثة

أعمال في المتقاربين والمتجانسين.

أما عملا إدغام المثلين فهما تسكين المدغم ثم إدغامه في المدغم فيه كالميمين في نحو {الرَّحِيمِ *

مَـالِكِ} وحينئذ يصير النطق بميم واحدة مفتوحة مشددة بعد الياء المدية

وأما الأعمال الثلاثة التي في إدغام المتقاربين والمتجانسين فهي قلب المدغم من جنس

المدغم فيه. ثم تسكينه. ثم إدغامه في المدغم فيه مثال إدغام المتقاربين القاف في الكاف

من نحو {خَلَقَكُمْ}.

ومثال إدغام المتجانسين التاء المثناة فوق في الطاء المهملة في نحو {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ}

وهنا يصير النطق في {خَلَقَكُمْ} بكاف واحدة مضمومة مشددة بعد اللام. وبطاء واحدة مفتوحة

مشددة بعد الفاء المد المعانقة للام في {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ}.

وهنا يتضح جليًّا أن المدغم في الأمثلة الواردة ذكرها في كيفية الإدغام هذه لم يبق له أثر

لاستهلاكه في المدغم فيه كما هو واضح في النطق،





فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والسلام عليكم,



وحسبي الله ونعم الوكيل 9 من 10

باخذ حلك يا دنوي واسوي له شوي تعديلات

[N o o r a h]

سمعت وحده تتكلم عن جهاز وطريتوا في بالي قلت راح يفيدكم ان شاء الله


اسمه الحافظ

وهو عباره عن سبيكر للقران الكريم ومسجل فيه القران كامل ل 25 قارئ

والتحكم يكون عن طريق ريموت خارجي

وفيه خواص كثيره وفيه خاصية راح تسهل عليكم ان شاء الله

وهي التكرار واللي تعينكم على الحفظ بعونه تعالى


الجهاز تلقونه في مكتبة جرير سعره 199

فالكم التوفيق

[bmbm]

السلام عليكم

لو سمحتومتى اختبار الميد ترم للتلاوه والتجويد ,,,؟؟

[H I N D]

لواجب الثّاني في أُصول التّلاوة والنطق الصّحيح
(الواجب الثّاني في أُصول التّلاوة والنُطق الصّحيح)

من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ اقرأ/ي السورة الآتية، وبيّن/ي أمثلة الإخفاء الحقيقي فيها ؟.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19).


هذا واجب!!!

[H I N D]

(الواجب الثّاني في أُصول التّلاوة والنُّطق الصّحيح)

طُلابي الكرام السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:ـ

أودُّ أنْ ألفت نظركم إلى أنّه قد تمّ إتاحة الواجب (الثّاني) في أُصول التّلاوة، والنُّطق الصّحيح، ولمدّة أُسبوعين فقط من اليوم 15/5/1435إلى30/5/1435هـ الموافق 16/3/ 2014م إلى 31/3/2014م، وأهيبُ بكم الدخول على الواجب وحلّه بالسرعة المطلوبة، وفي الزمن المتاح له .

،،وفقكم الله، وسدّد خُطاكم،،

[ALansari.92]

علي


كم اخذت ...


...



انا حاطه له كلام طويل كبر جبهته ومع ذلك عطاني 9 من 10



وفيه شي نزل اليوم لمده اسبوعين