|
المستوى الأول - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الأول جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#351 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
|
![]() |
#352 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
مايمدي الحين ؟؟
لان مشواري للاختبار اكثر من مية وعشرين كيلو :( |
![]() |
#353 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اهم مميزات الشعر الحر :
1- الوحده العضويه 2- الوحده الموضوعيه 3- تحرره من القيود الشكليه 4- استخدام الرمز او الاسطوره 5- عدم الالتزام بعمود الشعر العربي كالبحر والقافيه ~ |
![]() |
#354 |
متميزة قسم الدرسات الأسلامية _المستوى الرابع
![]() |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
سبب ظهور الشعر الحر
\الرغبه فى استخدام التجربه الشعريه مع الحاله النفسيه والعاطفيه للشاعر |
![]() |
#355 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
|
![]() |
#356 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
![]() |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
متااااابع ,,,,,
|
![]() |
#357 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
![]() |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
1- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم: أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة. 2-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق: أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي 3- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو: أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة. 4- قائل بيت الشعر التالي: تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري. 5- في قول زهير : تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن: أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس. 6- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى: أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً. 7- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري معنى (المشرفي ) في النص السابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. 8- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ: أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم. 9- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن: أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. 10- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت. 11- في قول الفرزدق: ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان معنى شباة سنان: أ. حد الرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم. 12- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ معنى (النبل) في البيت الأول: أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة. 13- ينسب البيتان السابقان لـ: أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب. 14- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ: أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن. ![]() |
![]() |
#358 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
1- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم: أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة. 2-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق: أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي 3- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو: أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة. 4- قائل بيت الشعر التالي: تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري. 5- في قول زهير : تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن: أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس. 6- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى: أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً. 7- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري معنى (المشرفي ) في النص السابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. 8- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ: أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم. 9- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن: أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. 10- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت. 11- في قول الفرزدق: ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان معنى شباة سنان: أ. حد الرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم. 12- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ معنى (النبل) في البيت الأول: أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة. 13- ينسب البيتان السابقان لـ: أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب. 14- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ: أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن. |
![]() |
#359 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
صدر لـ أمل دنقل 6 مجموعات شعريه هي :
1- البكاء بين يدي زرقاء اليمامه 2- تعليق على ماحدث 3- مقتل القمر 4- العهد الآتي 5- اقوال جديده عن حرب البسوس 6- اوراق الغرفه 8 ~ |
![]() |
#360 |
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
![]() |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
مهن الشعراء:
ابن القيسراني: إدارة الساعات على باب الجامع الأموي، خزانة الكتب في حلب الحجاج: سياسي، وعسكري، وخطيب، وكان معلم للصبيان، ذكر بعض المؤرخين امتهانه بالدباغة أو بيع الزبيب ابن زهر: طبيب الشعراء وتأثرهم: محمود سامي البارودي: متأثر بعنترة بن شداد ابن القسيراني: متأُثر ببشار بن برد وأبي تمام الفرزدق: متأثر بكعب بن زهير.. وامرؤ القيس في وصفه للذئب كعب بن زهير: متأثر بـ حسان بن ثابت أنواع الغزل: الغزل التقليدي: شاع في العصر الجاهلي.. الغزل العذري: شاع في العصر الأموي وهو تغزل بمحاسن المرأة الخُلقية وجمالها الروحي وعفتها.. الغزل الصريح: شاع في العصر الأموي حيث ترأسه عمر بن أبي ربيعة.. معلومة: يقال إن عمر بن أبي ربيعة هو من أوجد الشعر القصصي الحواري.. ![]() الموشح الذي يبدأ بمطلع يسمى: موشح تام الموشح الذي لا يبدأ بمطلع يسمى: موشح أقرع ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مراجعه, المذاكره, الأدبي, التذوق, واقع |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
احد عنده نحو وورد من 1 الى 14؟ جزاه الله خير ياليت يكون مرفق | sweet eyes | المستوى الأول - كلية الأداب | 11 | 2011- 1- 3 01:03 PM |