المرآآآآآآآآآآجعه الاآآآخيرهـ للـ النظام الإجتماعي في الإسلام

[am3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح سيهات

اثنينهم تعترية الاحكام الخمسة ليششش ...؟

لانه ما نقدر نحدد حكم النكاح او الطلاق الا اذا الدكتور حدد لنا بالسؤال نوع النكاح او نوع الطلاق اما السؤال بشكل عام وليس خاص او محدد بالنوع

وش رايكم ؟

في العموم ,
الطلاق مباح
االنكاح مندوب

لكن على وجهه التفصيل تعتريهم الاحكام التكليفيه الاربعه , والدكتور الله اعلم يقصد بالعموم ..

..


بنسبة لسؤال الامريكات , يارريت تنزلين الدليل , لاني ثبت على اولادهم ..

[أنت تحلم]

-69 حكم الطلاق
-1 مباح
-2 مكروه
-3 حرام
-4 تعتريه الاحكام الخمسه


الجواب 4 تعتريه الاحكام الخمسه


ويش فيكم تجاوبون غلط ؟؟


الطلاق مما تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة ، وهي : التحريم و الإباحة و الإستحباب و
الكراهة و الوجوب أ - - فيكون حرام ، إذا كان الطلاق ، طلاق بدعة ، و ذلك أن يطلقها
بلفظ الثلاث ، دفعة واحدة أو في حيض أو يطلقها
في طُهر جامعها فيه ، قال ابن قدامة : " أجمع العلماء في جميع الأمصار، و كل
الأعصار على تحريمه ، ويُسمى طلاق البدعة ، لأن المطلق خالف السنة ، و ترك أمر الله
تعالى و رسوله .
ب - و يكون مباح ا إذا ترتب على استمرارية الزواج ضرر بالزوجة أو الزوج .
ج - و يكون مستحبا إذا كانت الزوجة سليطة اللسان ، مؤذية لزوجها أو لأهله أو خِيف
عدم إقامة حدود الله
بينهما .
د - و يكون مكروه ا ، إذا كان الحال بين الزوجين مستقيمة ، ولم تكن هنالك حاجة إلى
إيقاع الطلاق ، لأن في إيقاع الطلاق ، ضرر ا بالزوجين و الأولاد ، وفي الحديث : " لا
ضَرَرَ ولا ضِرَار " و يذهب بعض الفقهاء إلى القول
بالحرمة في هذه الحال ، لأن في ذلك ضرر ا بالزوجين .
ه - و يكون واجب ا ، وذلك في طلاق المُولِي بعد التربص ، إذا أبى الفيئة و طلاق الحكمين
في الشقاق إذا رأيا ذلك ،

[maiami]

لانه طلاق بدعي وهو محرم كان يقول انتي طالق طالق طالق في مرة واحدة

[fun run]

حُكمه :
الطلاق مما تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة، وهي : التحريم والإباحة والإستحباب والكراهة والوجوب(6) .


-69 حكم الطلاق
1- مباح
2-مكروه
3- حرام

-4 تعتريه الاحكام الخمسه

[احمد الشمراني]

س/ ماحكم النظر الى المرآه بدون علمها بنية الزواج منها:

1-جائز
2-محرم
3- مكروه
4-لا شيء مما سبق.

جاوب يا حبيبي جاواب

[احمد الشمراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة || Ðαvɪɒσff ●

لانه يدخل في الطلاق البدعي

طيب هو ما حدد ...الطلاق في مكان واحد ووقت واحد هذا المحرم وهو بدعه

[fun run]

جائز

النظر لها بدون علمها

اتوقع لانه ما يكون فيه جرح لشعورها اذا تركها

[|| Ðαvɪɒσff ●]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الشمراني

س/ ماحكم النظر الى المرآه بدون علمها بنية الزواج منها:

1-جائز
2-محرم
3- مكروه
4-لا شيء مما سبق.

جاوب يا حبيبي جاواب

كانه مكروه بس شاكه بجائز

[خالد الحنون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح سيهات

فيه بهض الاسئلة غير موجوده بالملزمه مثلا صلاه العيد والجنازه والجماعه صح او انا غلطان ؟

أولا الشكر مقدما لك يابطل!!

سؤال صلاة العيد رقم 16
موجود في مذكرة الدكتور صفحة 73

الجنازة ؟؟؟؟... ماكان فيه سؤال

الجماعة ... صح مو موجود

....

الله يعتمد الموضوع على معلوماتنا السابقة

[am3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنت تحلم

-69 حكم الطلاق
-1 مباح
-2 مكروه
-3 حرام
-4 تعتريه الاحكام الخمسه


الجواب 4 تعتريه الاحكام الخمسه


ويش فيكم تجاوبون غلط ؟؟


الطلاق مما تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة ، وهي : التحريم و الإباحة و الإستحباب و
الكراهة و الوجوب أ - - فيكون حرام ، إذا كان الطلاق ، طلاق بدعة ، و ذلك أن يطلقها
بلفظ الثلاث ، دفعة واحدة أو في حيض أو يطلقها
في طُهر جامعها فيه ، قال ابن قدامة : " أجمع العلماء في جميع الأمصار، و كل
الأعصار على تحريمه ، ويُسمى طلاق البدعة ، لأن المطلق خالف السنة ، و ترك أمر الله
تعالى و رسوله .
ب - و يكون مباح ا إذا ترتب على استمرارية الزواج ضرر بالزوجة أو الزوج .
ج - و يكون مستحبا إذا كانت الزوجة سليطة اللسان ، مؤذية لزوجها أو لأهله أو خِيف
عدم إقامة حدود الله
بينهما .
د - و يكون مكروه ا ، إذا كان الحال بين الزوجين مستقيمة ، ولم تكن هنالك حاجة إلى
إيقاع الطلاق ، لأن في إيقاع الطلاق ، ضرر ا بالزوجين و الأولاد ، وفي الحديث : " لا
ضَرَرَ ولا ضِرَار " و يذهب بعض الفقهاء إلى القول
بالحرمة في هذه الحال ، لأن في ذلك ضرر ا بالزوجين .
ه - و يكون واجب ا ، وذلك في طلاق المُولِي بعد التربص ، إذا أبى الفيئة و طلاق الحكمين
في الشقاق إذا رأيا ذلك ،

انزلي تحت بالفرقه الثانيه عند الطلاق ,
مكتوب

لكن الاصل فية في اغلب الاحوال , الاباحة والحل ..

والدليل ( ابغض الحلال عند الله الطلاق )
,
معناته الدكتور يقصد بسؤالين على وجه العموووم , ليس التفصيييل , هذا والله اعلم

ا