 |
|
||||||
| اللغة العربية ملتقى طلاب وطالبات تخصص اللغة العربية - التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2011- 12- 22
|
#381 | |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ملخص لبرامج الحاسب المكتبيه
اقتباس:
|
|
|
2011- 12- 22
|
#382 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ملخص لبرامج الحاسب المكتبيه
بيض الله وجهك وشكرا على المجهودات القيمة
|
|
2011- 12- 23
|
#383 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة وفالكم a+
|
|
|
|
|
2011- 12- 23
|
#384 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
مشكورين على هذا الجهد... واحترنا في كثرة الملفات اي اللي فيه فائدة اكثر وانفع للاختبار
|
|
2011- 12- 23
|
#385 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
منقول للفائدة
دورت في الأرشيف أسئلة جمعها الساحر من اختبار دفعتهم وللامانة الترم اللي طاف جا باختبارنا لنفس المادة طبعا جزء كبير منها اللي يبي يقرا الأسئلة ويستفيد منها كمراجعة يعني لاتعتمدوون مية بالمية عليها ادرسوووا المادة وبعدين طقطقوا على الأسئلة وموفقين جميعا وهذولي الأسئلة : فكرة عامة عن أسئلة اختبار مادة الأخلاق الإسلامية 1 – تعريف الخلق "بضم الخاء واللام " , يمثل صورة الإنسان الباطنة 2 – تعريف الخلق " بفتح الخاء " يمثل صورة الإنسان الظاهرة 3 – التعريف الاصطلاحي للخلق 4 - قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن عائذ وكان وافد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم - وعبد القيس قبيلة- ( إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم, والأناة ) 5 - الأساس الواقعي والعلمي .. دعوته إلى الاستعلاء على الطبيعة وعدم الاستسلام لها 6 - دعوته إلى التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع 7 - تكاثر النوع- فإن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً 8 - حرم الإسلام الخِصاء, كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك".() فالإسلام يعد الخروج على القوانين الطبيعية والأخلاقية تعدياً وخروجاً عن جادة الحياة المستقيمة. 9 - الارتقاء العقلي والروحي- يضر بعقله ويجعله مريضاً أو متخلفاً مستسلماً للجهل والخرافات سلوكاً غير أخلاقي. ومن ثم فقد وجدناه يحث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم, والرضا بقضاء الله وقدره, كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)() 10 – الشمول , قال صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياً فقد آذاني) 11 - "إن الله يقيم الدولة العادلة, وإن كانت كافرة, ولا يقيم الدولة الظالمة, وإن كانت مسلمة" إن الخلق في منابع الإسلام الأولى من كتاب وسنة هو الدين كله, وهو الدنيا كلها 12 - إن الأخلاق في الإسلام لا تتغير ولا تتطور تبعا للظروف الاجتماعية والأحوال الاقتصادية، بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر، كما قال الله تعالى: [تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ] 13 - السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة فهو: ارتباطها بالفطرة البشرية 14 - يترتب على خاصية الثبات هذه أن الأخلاق مختلفة عن التقاليد؛ لأن التقاليد تتغير بين الفينة والأخرى, بتغير مبررات وجودها، وليس كذلك الأخلاق، لأنها تقوم على أسس ثابتة كالحق والعدل والخير. 15 - جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة, ويجب للإنسان أن يعمل لها ويسعى في عمارتها لأنها تمثل جزءاً من المهمة التي خلق الله عز وجل البشر من أجلها. قال تعالى: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا } 16 - الحكمة واعتبرها فضيلة, ولكنها تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه. والخب: إفراطٌ وزيادة من جهة الاتصاف بالمكر والحيلة وسوء الظن. والبله: تفريط ونقصان عن الاعتدال, وسذاجة وسفه. 17 - السخاء واعتبره خلقاً كريماً, لكنه بين أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير 18 - الشجاعة وهي وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن 19 - العفة وهي وسط بين رذيلتي الشره والخمود 20 - الحياء وهو وسط بين رذيلتي الوقاحة وصفاقة الوجه من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى. 21 - التواضع وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى. 22 - العدل هو التوسط المحمود في كل شيء 23 - بعض الناس تشمله العناية الإلهية فيولد سليم الفطرة, كامل العقل, حسن الخُلق 24 - التدريب العملي والرياضة النفسية: أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه الحقيقة فقال: (مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ،وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ) 25 - البيئة الصالحة والجليس الصالح: بين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أثر البيئة الفاسدة والبيئة الصالحة على المرء, فقَالَ: (كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا) 26 - القدوة الحسنة: أن النفس البشرية تتأثر بالأمور العملية أكثر بكثير من تأثرها بالأمور النظرية ؛ولهذا وجدنا أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها تشير على النبي أن يبدأ بحلق رأسه بعد صلح الحديبية في وقت امتنع فيه كثير من المسلمين عن الحلق فلما رأوا رسول الله حلق تسابقوا إلى الحلق تأسيا به صلى الله عليه وسلم 27 - الضغط الاجتماعي: (مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعاً، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعاً) 28 - سلطان الدولة: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). 29 – تعريف الالزام 30 - مصادر الإلزام الخلقي , نصوص الشريعة من كتابٍ وسنةٍ 31 - مصدر الإلزام هو الشرع, فإن هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة, وعوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي 32 – الفطرة (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء) 33 – المجتمع .. الأمة كلها مكلفة بأن تراقب أفعال الناس وتصرفاتهم, فتأمر بالمعروف, وتنهى عن المنكر 34 - ولي الأمر (أو السلطان) .. مهمته الرئيسة في حكمه هي "حراسة الدين, وسياسة الدنيا" 35 - خصائص الإلزام الخُلُقي 36 – تعريف المسؤولية 37 – شروط المسؤولية ,, أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً) 38 – النية .. إن الإنسان غير مسؤول عن أعماله اللاإرادية 39 - العمل مستطاع الفعل والترك, [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا] 40 - خصائص المسؤولية : تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي، بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره , .. وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى 41 - أنواع المسئولية 42 – تعريف الجزاء 43 - تعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة. 44 - عبادة النبي صلى الله عليه وسلم: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه 45 - تواضعه صلى الله عليه وسلم : وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن مدحه وإلقاء الألقاب عليه، ويقول: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم) 46 – تعريف المهنة 47 – تعريف الصنعة 48 – خصائص المهنة 49 – تعريف الطهارة المهنية 50 – شروط الطهارة المهنية ,, أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويحرص على استمرارها كذلك (شهادة حسن سلوك). 51 - ادلة الطهارة المهنية ,, قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه). 52 - مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء: كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً. 53 – تعريف الاستقامة 54 – شروط الاستقامة ,, الالتزام بمنهج الشورى 55 - مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء: الغبن في المعاوضات المالية: استغلال أحدهما للآخر نتيجة لاسترساله وعدم معرفته بأصول المعاملة وقواعدها 56 - شروط التعاون المهني: بذل النصيحة 57 - مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء: الإقالة في العقود 58 - شروط الأمانة المهنية: فمثلاً الطبيب يطالب بالحفاظ على الأسرار 59 - شروط الأمانة المهنية: أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال 60 - مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء: استغلال المهنة بالغلول وقبول الهدايا: والمقصود باستغلال المهنة, الانتفاع الشخصي منها بما يعد تهمة, أو مظنة تهمة. 61 - النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه 62 – الايثار , المحبة المهنية 63 - شروط المحبة المهنية: إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة 64 - شروط المحبة المهنية: الاعتناء بالنظافة الشخصية , قال تعالى: [يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ] |
|
2011- 12- 23
|
#386 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
منقول للفائدة
دورت في الأرشيف أسئلة جمعها الساحر من اختبار دفعتهم وللامانة الترم اللي طاف جا باختبارنا لنفس المادة طبعا جزء كبير منها اللي يبي يقرا الأسئلة ويستفيد منها كمراجعة يعني لاتعتمدوون مية بالمية عليها ادرسوووا المادة وبعدين طقطقوا على الأسئلة وموفقين جميعا وهذولي الأسئلة : فكرة عامة عن أسئلة اختبار مادة الأخلاق الإسلامية 1 – تعريف الخلق "بضم الخاء واللام " , يمثل صورة الإنسان الباطنة 2 – تعريف الخلق " بفتح الخاء " يمثل صورة الإنسان الظاهرة 3 – التعريف الاصطلاحي للخلق 4 - قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن عائذ وكان وافد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم - وعبد القيس قبيلة- ( إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم, والأناة ) 5 - الأساس الواقعي والعلمي .. دعوته إلى الاستعلاء على الطبيعة وعدم الاستسلام لها 6 - دعوته إلى التأقلم والانسجام مع الطبيعة ومع الواقع 7 - تكاثر النوع- فإن الإسلام اعتبر كل سلوك من شأنه أن يؤدي إلى إبقاء النوع وتحسينه سلوكاً أخلاقياً راقياً 8 - حرم الإسلام الخِصاء, كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء، فقلنا: يا رسول الله، ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك".() فالإسلام يعد الخروج على القوانين الطبيعية والأخلاقية تعدياً وخروجاً عن جادة الحياة المستقيمة. 9 - الارتقاء العقلي والروحي- يضر بعقله ويجعله مريضاً أو متخلفاً مستسلماً للجهل والخرافات سلوكاً غير أخلاقي. ومن ثم فقد وجدناه يحث على العلم وصلة الرحم ومحبة الآخرين والرحمة بهم, والرضا بقضاء الله وقدره, كما في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)() 10 – الشمول , قال صلى الله عليه وسلم: (من آذى ذمياً فقد آذاني) 11 - "إن الله يقيم الدولة العادلة, وإن كانت كافرة, ولا يقيم الدولة الظالمة, وإن كانت مسلمة" إن الخلق في منابع الإسلام الأولى من كتاب وسنة هو الدين كله, وهو الدنيا كلها 12 - إن الأخلاق في الإسلام لا تتغير ولا تتطور تبعا للظروف الاجتماعية والأحوال الاقتصادية، بل هي حواجز متينة ضد الفوضى والظلم والشر، كما قال الله تعالى: [تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ] 13 - السبب الذي يجعل أخلاق الإسلام ثابتة فهو: ارتباطها بالفطرة البشرية 14 - يترتب على خاصية الثبات هذه أن الأخلاق مختلفة عن التقاليد؛ لأن التقاليد تتغير بين الفينة والأخرى, بتغير مبررات وجودها، وليس كذلك الأخلاق، لأنها تقوم على أسس ثابتة كالحق والعدل والخير. 15 - جاء الإسلام ليقرر الانسجام والتوافق بين الحياتين, وأن الدنيا مزرعة للآخرة, ويجب للإنسان أن يعمل لها ويسعى في عمارتها لأنها تمثل جزءاً من المهمة التي خلق الله عز وجل البشر من أجلها. قال تعالى: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا } 16 - الحكمة واعتبرها فضيلة, ولكنها تأتي بين رذيلتين هما: الخِبُّ والبَلَه. والخب: إفراطٌ وزيادة من جهة الاتصاف بالمكر والحيلة وسوء الظن. والبله: تفريط ونقصان عن الاعتدال, وسذاجة وسفه. 17 - السخاء واعتبره خلقاً كريماً, لكنه بين أنه يأتي بين رذيلتين, هما: الإسراف والتقتير 18 - الشجاعة وهي وسطٌ بين رذيلتي التهور والجبن 19 - العفة وهي وسط بين رذيلتي الشره والخمود 20 - الحياء وهو وسط بين رذيلتي الوقاحة وصفاقة الوجه من جهة, والخور والمهانة من جهة أخرى. 21 - التواضع وهو وسط بين رذيلتي الكبر والعلو من جهة, والذلة والحقارة من جهة أخرى. 22 - العدل هو التوسط المحمود في كل شيء 23 - بعض الناس تشمله العناية الإلهية فيولد سليم الفطرة, كامل العقل, حسن الخُلق 24 - التدريب العملي والرياضة النفسية: أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه الحقيقة فقال: (مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ،وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ) 25 - البيئة الصالحة والجليس الصالح: بين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أثر البيئة الفاسدة والبيئة الصالحة على المرء, فقَالَ: (كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا) 26 - القدوة الحسنة: أن النفس البشرية تتأثر بالأمور العملية أكثر بكثير من تأثرها بالأمور النظرية ؛ولهذا وجدنا أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها تشير على النبي أن يبدأ بحلق رأسه بعد صلح الحديبية في وقت امتنع فيه كثير من المسلمين عن الحلق فلما رأوا رسول الله حلق تسابقوا إلى الحلق تأسيا به صلى الله عليه وسلم 27 - الضغط الاجتماعي: (مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعاً، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعاً) 28 - سلطان الدولة: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). 29 – تعريف الالزام 30 - مصادر الإلزام الخلقي , نصوص الشريعة من كتابٍ وسنةٍ 31 - مصدر الإلزام هو الشرع, فإن هناك أموراً تعين على تحقيق الالتزام في حياة الناس, وهي متفرعة عن الشرع, ومنضبطة به, وتتمثل في عوامل خارجية كالمجتمع والسلطة الحاكمة, وعوامل داخلية كالإيمان والعقل والفطرة والضمير الخلقي 32 – الفطرة (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء) 33 – المجتمع .. الأمة كلها مكلفة بأن تراقب أفعال الناس وتصرفاتهم, فتأمر بالمعروف, وتنهى عن المنكر 34 - ولي الأمر (أو السلطان) .. مهمته الرئيسة في حكمه هي "حراسة الدين, وسياسة الدنيا" 35 - خصائص الإلزام الخُلُقي 36 – تعريف المسؤولية 37 – شروط المسؤولية ,, أن يكون أهلاً لتحمل المسؤولية (أي بالغاً عاقلاً) 38 – النية .. إن الإنسان غير مسؤول عن أعماله اللاإرادية 39 - العمل مستطاع الفعل والترك, [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا] 40 - خصائص المسؤولية : تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي، بمعنى أن الإنسان مسؤول عن تصرفاته فقط, دون غيره , .. وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى 41 - أنواع المسئولية 42 – تعريف الجزاء 43 - تعزيرات: أي عقوبات تأديبية يفرضها القاضي على جناية أو معصية لم يحدد الشرع فيها عقوبة. 44 - عبادة النبي صلى الله عليه وسلم: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه 45 - تواضعه صلى الله عليه وسلم : وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن مدحه وإلقاء الألقاب عليه، ويقول: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم) 46 – تعريف المهنة 47 – تعريف الصنعة 48 – خصائص المهنة 49 – تعريف الطهارة المهنية 50 – شروط الطهارة المهنية ,, أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويحرص على استمرارها كذلك (شهادة حسن سلوك). 51 - ادلة الطهارة المهنية ,, قوله عليه الصلاة والسلام: (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه). 52 - مظاهر الطهارة المهنية عند الفقهاء: كراهة تولية المفضول القضاء مع وجود الفاضل (أو الأفضل) للحفاظ على جودة الأداء أيضاً. 53 – تعريف الاستقامة 54 – شروط الاستقامة ,, الالتزام بمنهج الشورى 55 - مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء: الغبن في المعاوضات المالية: استغلال أحدهما للآخر نتيجة لاسترساله وعدم معرفته بأصول المعاملة وقواعدها 56 - شروط التعاون المهني: بذل النصيحة 57 - مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء: الإقالة في العقود 58 - شروط الأمانة المهنية: فمثلاً الطبيب يطالب بالحفاظ على الأسرار 59 - شروط الأمانة المهنية: أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال 60 - مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء: استغلال المهنة بالغلول وقبول الهدايا: والمقصود باستغلال المهنة, الانتفاع الشخصي منها بما يعد تهمة, أو مظنة تهمة. 61 - النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه 62 – الايثار , المحبة المهنية 63 - شروط المحبة المهنية: إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة 64 - شروط المحبة المهنية: الاعتناء بالنظافة الشخصية , قال تعالى: [يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ] |
|
2011- 12- 23
|
#387 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
واجبات مادة الأخلاق الاسلاميه وآداب المهنه الواجب الاول..~ الخَلْق (بفتح الخاء وسكون اللام) يمثل: صورة الإنسان الباطنة. صورة الإنسان الظاهرة. صورتا الإنسان الباطنة والظاهرة معاً. جميعها خطأ. يُعَرَّف الخُلُقُ (بضم الخاء واللام) لغة بأنه: حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكر. الطبع. القوة والشجاعة. الشريعة. الأفعال الخُلقية هي التي يتم الإقدام عليها من قبل الشخص: مرة واحدة. ثلاث مرات. بصورة متكررة وعلى نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه. جميعها صحيح. -------------------- الواجب الثاني ..~ يمتاز الإلزام الخلقي في الإسلام بجملة من الخصائص, منها الإلزام بقدر الاستطاعة اليسر في التطبيق مراعاة الأحوال الاستثنائية جميعها صحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت : مَا ضَرَبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شَيْئاً قَطُّ بِيَدِهِ، وَلاَ امْرَأةً وَلاَ خَادِماً، إِلاَّ أنْ يُجَاهِدَ فِي سَبيلِ اللهِ أن يرى اعتداءً على حرمات الله أن يرى كفراً بواحاً جميعها خطأ كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن مدحه وإلقاء الألقاب عليه، ويقول: لا تطروني كما أطرت اليهود موسى بن عمران عليه السلام النصارى عيسى بن مريم عليه السلام المجوس كسراها الروم ملوكها الواجب الثالث ..~ تحريم النجش دليل على أن الإسلام أسس المعاملات في المجتمع الإسلامي على نحوٍ يتصف بخُلُق المحبة المهنية. الطهارة المهنية. الأمانة المهنية. جميعها خطأ. تحريم التطفيف يعمل على تحقيق الاستواء والاعتدال, وهو من خصال التعاون المهني. الطهارة المهنية. المحبة المهنية. جميعها خطأ. تندرج شهادة حسن السلوك في باب الطهارة المهنية. المحبة المهنية. التعاون المهني. جميعها خطأ. يسمى استغلال أحد المتعاقدين استرسال الآخر في المعاملات تطفيفاً. غبناً. ربا. احتكاراً. |
|
2011- 12- 23
|
#388 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
لواجب الاول لمادة الاخلاق الاسلاميه وادب المهنه
1. يطلق الخُلُق (بضم الخاء واللام) اصطلاحاً على: أ- المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني. ب- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ. ج- كلاهما صحيح. د- كلاهما خطأ. 2. يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين: أ- مرة واحدة. ب- ثلاث مرات. ج- عشر مرات فأكثر. د- بصورة متكررة بحيث يصبح عادة له. 3. حرم الإسلام كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل, ومن ثَمَّ فقد حَرَّمَ: أ- الربا. ب- شرب الخمر. ج- الغيبة والنميمة. د- جميعها خطأ. 1 - ما يمكن أن يصدر عن الإنسان والحيوان معاً يسمى: العمل. 2 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لعن رسول اللهr من اتخذ شيئاً فيه الروح: . غرضا 3 - من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الاجتماعي, ويُقصد به : كلاهما صحيح منقول للفائدة |
|
2011- 12- 23
|
#389 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
الواجب الثالث والاخير لمادة الاخلاق الاسلاميه
1. شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج في خُلُق:
الطاعة المهنية. الطهارة المهنية. المحبة المهنية. جميعها خطأ. 2 - تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرة الكشف عليهم يدخل في : النجش. تلقي الركبان. الغبن. التطفيف. 3 - الصبر(في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع) مبدأ أخلاقي, ومن خصال خُلُق: الاستقامة المهنية. الطهارة المهنية. الوظيفة المهنية. التعاون المهني. 4 - قبول عمال الوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعات للهدايا: مكروه. جائز. مستحب. جميعها خطأ. |
|
2011- 12- 23
|
#390 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: ملخص ألاخلاق ألاسلامية وأداب المهنة
جزاااكم الله الف خيرررر وبالتوووفيق للجمييع يااارب~ْ
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| السيره, النبويه, تاريخ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| فتح باب التقديم لبرامج المعهد الإعدادية للفصل الدراسي الثاني | صالح الصافي | منتدى الكلية التقنية بالدمام | 1 | 2011- 1- 11 09:55 PM |
| [ جميع التخصصات ] : مشآآكل و استفسارات التسجيل دفعه 2010 | هويآن | منتدى كلية الآداب بالدمام | 64 | 2011- 1- 5 03:41 PM |
| نتائج المتقدمين للفصل الدراسي الثاني 1431-1432 | Bu Ali | منتدى الكلية التقنية بالأحساء | 3 | 2011- 1- 3 10:21 AM |
| ياليت كل من سجل للفصل الثاني يفيدني | رااايقـه~ | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 2 | 2011- 1- 1 07:06 PM |
| [ قسم التاريخ ] : ممكن مواد السمتر الثاني سنة أولى | روح من ذهب | منتدى كلية الآداب بالدمام | 0 | 2011- 1- 1 05:54 PM |
