مواد مشتركة ••∫∫ الـلـغـه الإنـجـلـيـزيـة [ كــتــابـة ] ☼لــصــيــفــ☼ 2013 - الصفحة 39 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

الجــــ@ـارح · 2013- 7- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة のя•fάĵr

اهلاً الجارح

شحقه ملتهي بالاقسام الثانيه ومطوف الصيفي

افضل ملخص للماده : ام يزن
تيب انا اقولكم شو المطلوب بالقطع /
الجارح والبقيه .
اذا لغتكم ممتازه راح تجاوبون بدون الاستعانه بالحفظ لانها راح تجيكم كلمات او ضمائر ناقصه بالقطع وعده خيارات ويلزمكم اختيار الاجابه الصحيحه
- عندكم بعد يمكن يجيب القطعه كوصف غرف منزل وتحتها يسال اين موقع غرفه الوالدين مثلاً ؟
طبعاً بيكون مرسوم قدامكم المنزل

وانت تحدد ~> مقابل غرفه فرانسسكو
او بين المطبخ و...
يعني تنتبهون حق هالكلمات{بين ، مقابل ، امام ، ....
- عندكم اجزاء الرساله ، هذي بكل اختبار تتكرر كوبي بيست يعني ادرسوها عدل واضمنو درجاتها باذن الله
- انا بعد متواجده هنا لو تبون اراجع وياكم او نناقش اي محاضره .. حياكم الباري

دعواتي لكم

والله اخت فجر صابنا ملل من بعد اختبارات المستوى الي فات

وتوقعنا انا بنعاود التركيز بس كل ما ادخل واراجع امل واطلع للمنتديات الثانيه

بس سلمت يمينك وان شاء الله رح نراجع معك خلال الاسبوع القادم

وانا ركزت اكثر شي على قواعد البيانات وتساهلت الانجليزي كتابه

دمتي في حفظ الرحمن ,,

سعودي طموح · 2013- 7- 19

عندي أسئلة هامة حول تخصص علم الأجتماع

1- ما هي المجالات الحكومية وغير الحكومية التي ممكن أن تقبلني بعد التخرج ؟
وهل نسبة قبولي كبيرة لان شهادتي تعليم عن بعد ؟

2- هل لمعدل القوي التخصص الهام يساهم في نسبة القبول بوظيفة ؟ وما هذا المعدل تقريباً ؟
ولماذا يقول البعض من المتخرجين انه لم يتم الاعتراف بشهادتهم بديوان الخدمة المدنية ؟

majdini · 2013- 7- 19

السلام عليكم
ممكن ملخص للمقرر
المقرر صفحاته كثيره جدا واغلبها حشو في حشو ودش كلام
فاذا في ملخص للمقرر ياليت تعطوني الرابط

حلم مشرق · 2013- 7- 19

مرحبا صبايا وشباب
مبارك عليكم الشهر
اني مو منظمة بالصيفي بس حابة احصل على المحاضرات واتابعها
ياريت تزودوني بالمحاضرات كلها لانه المحاضرات ما تفتح معي

のя•Fάĵr · 2013- 7- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة majdini

السلام عليكم
ممكن ملخص للمقرر
المقرر صفحاته كثيره جدا واغلبها حشو في حشو ودش كلام
فاذا في ملخص للمقرر ياليت تعطوني الرابط

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
افضل ملخص لام يزن
موجود باول صفحه بموضوعي

موفق خير

SULTAN_99 · 2013- 7- 19

نظرية المعرفه
1)
1)تقوم نظرية المعرفه على ثلاثة اشيا
عارف. معرّف. وسيلة المعرفه.

2)النظريه يقابلها العملي
معرفه يقابلها انكار

3)متى نشأت نظرية المعرفه ومن اول من تكلم فيها
اول مانشأت في اليونان
مصادر المعرفه ؟
2)))
4)المعرفه تكون تصورات ادراك جزئي
5)والعلم تصديقات وهو ادراك كلي
6)العلم اعم من المعرفه
7)انواع المعرفه اربعة انواع
8)اقدم انواع المعرفه الانسانيه هي المعرفه الحسيه
9)ارقى انواع المعرفه الانسانيه هي العلميه
10)الاستقراء والاستنباط تكون في المعرفه العلميه
11)السفسطائيون ينكرون المعارف الانسانيه
12)فيلسوف غربي كتب كتاباً سماه ( مقال الفهم الانساني ) هو جون لوك
14)صاحب عبارة انا افكر اذاً انا موجود هو ديكارت
15)ابن سينا قسم الحكمه الى قسمين هما نظري وعملي
16) من المعامل الصحيه للجدل هو تقابل النقيضين
17)تنقسم الاشياء في التصور الاسلامي الى شهادة وغيب
18)ضرورة الوحي لانه ممكن عقلاً ولانه اسلامي
19)بحث المعرفه عند الفلاسفه كان يهتم بالوجود
20)المعرفه اصبحت ذات مكانه مركزيه في الفلسفه على يد كانط
21)الذي جعل المعرفه جزءمن الفلسفه هو كانط
22)البحث في نظرية المعرفه بالنسبه لعلماء المسلمين هو انهم الفو فيها كتباً
23)مبحث يدرس قدرة الانسان في الوصول الى الحقيقه هو امكان المعرفه
24)من معاني الجدل في اللغه هو الفتل
25)معاني الجدل في اللغه النقاش والضم والفتل
3)))
26)المذهب التجريبي يقوم على الانتقال من الجزئيات الى الكليات وتسمى هذي الطريقه في الاستدلال والتفكير (الاستقرائيه )
27)الحدسي هو الالهامي
28)المذهب التجريبي يجعل المعرفه تكون بعديه
29)الحدس هو الاطلاع المباشر على ماهو ظاهر بالذهن
30)المذهب البراقماتي ان صحة الفكر تعتمد على نتائج عمليه ناجحه
31)مصادر الدين الاسلامي في الوصول للمعرفه هو القران والسنه فقط
32)الاجماع يسمى مصدر تابع
33)الاسلام يقر بالحس والتجربه والحدس وهي مصادر معرفه في الاسلام
34)افضل من يمثل المذهب الحدسي هو الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون
35)يصل الانسان الى الحقيقه اما عن طريق الشك او اليقين اوعن الطريقه النسبيه
36)يطلق على الشك المطلق مجموعه من الاسماء وهي ثلاثة اسماء الشك المطلق والشك المذهبي والشك من اجل الشك
37)الشك المطلق يقصد به ان الشك غايه
38)الشك الذي يعتبر وسليه يتوصل به الى غايه وهو الشك المنهجي
39)علم من اعلام المسلمين قال من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر بقي في العمى هو ابو حامد الغزالي
40)اطلق الفيلسوف ديفد هيوم على الشك المنهجي اسم الشك العلمي
41)اطلق على المذهب النسبي اسم اخر هو المذهب النقدي
42)الطريق الى المعرفه التي وضعها الله في البشر هي الفطره
43)لو اضطربت وانحرفت الفطره نلزمه بالنظر وقال هذه العباره ابن تيميه
44)المذهب المثالي يمثله الفيلسوف افلاطون وينظر للعالم على انه عالمين عالم حقيقي وعالم واقعي
45)الحقيقه في طبيعة المعرفه في القراءن تنقسم الى ثلاثه اقسام اما ان تكون بديهيه فطريه او اكتسابيه او غيبيه
4)))
46)عند ذهابك الى الطبيبه واخبارها بمرضك وشكواك معرفة الطبيبه بنوع مرضك اسمها معرفه حدسيه
47)مجموعة القواعد العامه الي يعتمدها الباحث في تنظيم مالديه من افكار او طريقه توصله الى النتيجه المطلوبه
هو المنهج اوالبحث
48)علم القوانين الظروريه الضابطه للتفكير هو تعريف المنطق
49)المنطق ينقسم الى منطق صوري ومنطق رمزي
50)المؤسس الاول للمنطق الصوري هو ارسطو
51)ثلاثة قوانين اساسيه للفكر هي قانون الهويه وقانون عدم التناقض وقانون الثالث المرفوع
52)مباحث المنطق الصوري عند ارسطو منطق الحدود اوالتصورات و منطق القضايا والاحكام
ومنطق الاستدلال
53)الحد هو وحدة الحكم الاساسيه
54)الاستدلال ينقسم الى نوعين هما مباشر وغير مباشر
55)الاستدلال المباشر نوعان هما التقابل والتكاثر
56)الاستدلال الغير مباشر نوع واحد وهو القياس
57)المنطق الرمزي يطلق عليه اسم اخر وهو الرياضي لانه يتعلق برموز الرياضيات
58)المعاني اللغويه الي وردت للجدل هي النقاش والخصام والفتل والضم
59)المعاني الاصطلاحيه للجدل هو تقابل النقيضين
60)قوانين المنهج الجدلي قانون تحول التبدلات النوعيه الى تبدلات كميه وقانون وحدة وصراع الاضداد
وقانون نفي النفي
61)تطور الجدل تطوراً كبيراً على يد فيلسوف الماني هيجل
62)الفلسفه الاشراقيه يطلق عليها الذوقيه وتقوم في مقابل المشائيه
63)تعريف التجربه في المعنى العام هي الخبره الحسيه
64)التجريب في العصر الاسلامي برز فيه الحسن بن الهيثم
65)اشهر اعلام نظرية المعرفه هو ابن سينا وابن عربي
66)ابن سينا قسم الحكمه الى نوعين هما نظري وعملي
67)غاية الحكمه النظريه عند ابن سينا هي الحق
68)غاية الحكمه العمليه عند ابن سينا هي الخير
5)))
69)لقب الغزالي بحجة الاسلام
70)قسم الغزالي المعرفه الى ثلاث اقسام الميتافيزيقيه والتجريبيه والمعرفه الغيبيه
71)المعرفه الميتافيزيقيه هي ماوراء الطبيعه او المشاهده
72)الطريق لمعرفه الميتافيزيقيه هو الوحي
73)الطريق للمعرفه الرياضيه هو العقل
74)الطريق للمعرفه التجريبيه هي الحواس
75)قسم الغزالي العلوم الى قسمين هما علم شرعي وعلم عقلي
76)كتاب الغزالي هو القسطاس المستقيم
77)الغزالي في كتابه القسطاس المستقيم حاول استخراج ميزان المعرفه في القراءن الكريم ونقض
78)نظرية المعرفه التي نادى بها الباطنيه
79)صنف ابن رشد العلوم الى ثلاثة اصناف سماها صنائع نظرية وصنائع عمليه وصنائع منطقيه
80)المباديء الاساسيه في المنهجيه الاسلاميه صيغت الى مجموعه من الواحدات هي 1)وحدانية الله
2) وحدة الخلق 3) وحدة الحياه 4) وحدة الحقيقه ووحدة المعرفه 5)ووحده انسانيه
دعواتكم

のя•Fάĵr · 2013- 7- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم مشرق

مرحبا صبايا وشباب
مبارك عليكم الشهر
اني مو منظمة بالصيفي بس حابة احصل على المحاضرات واتابعها
ياريت تزودوني بالمحاضرات كلها لانه المحاضرات ما تفتح معي

مرحبا
يبارك بعمرج
المحاضرات وكل مايخص الماده مو
توفر باول صفحه بهالموضوع
نورتينا

ر يا ن · 2013- 7- 20

الله يجزاك خير

سعودي طموح · 2013- 7- 20

د . فجر

اليت تشرحي لي عن حروف العطف ؟ وكف ومتى نستخدمها ؟

وماذا تقصدي بأن نهتم بموضوع الرسالة ؟ وكيف ؟ ياليت توضحي أكثر

وياليت تشرحي لي عن متى نضيف S أو ed ومتى لانضيف شيئ أبداً ؟

のя•Fάĵr · 2013- 7- 20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودي مجتهد

د . فجر

اليت تشرحي لي عن حروف العطف ؟ وكف ومتى نستخدمها ؟

وماذا تقصدي بأن نهتم بموضوع الرسالة ؟ وكيف ؟ ياليت توضحي أكثر

وياليت تشرحي لي عن متى نضيف S أو ed ومتى لانضيف شيئ أبداً ؟

أبشر
بــــــســـــــم الله
حروف العطف /
But , And , Or , So
Or = للاختيار بين امرين
And = تربط هذه الكلمة جملتين لهما نفس المعنى ومن الممكن ان تكون مثبتة او منفيةوهي بمعنى و
طريقه كتابتها /
My friend is a teacher, and his sister is a doctor

But = تربط هذه الكلمة بين جملتين لهما معنى متعاكس بمعنى لكن
طريقه كتابتها /
She likes art, but she doesn’t like music.
So =

تربط هذه الكلمة بين السبب والنتيجة.وهي بمعنى اذن
طريقه كتابتها /
My friend and his sister work a lot, so they don’t go out very often.
[line]-[/line]
أجزاء الرساله /
بتلاقيها بالمحاضره 6
وهي 5 اجزاء , احفظ اماكنهم عدل
[line]-[/line]
اضافه s , ed
بالبدايه ينبغي عليك معرفه (زمن الجمله بالاضافه الى كون الفاعل مفرد او جمع وعلى اساسه نحدد الاضافه )

2013- 7- 19	#382
سعودي طموح متميزة في التعليم عن بعد _علم اجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 61511 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2010 المشاركات: 3,730 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4874 مؤشر المستوى: 97 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم أجتماع المستوى: دراسات عليا	رد: ••∫∫ الـلـغـه الإنـجـلـيـزيـة [ كــتــابـة ] ☼لــصــيــفــ☼ 2013 عندي أسئلة هامة حول تخصص علم الأجتماع 1- ما هي المجالات الحكومية وغير الحكومية التي ممكن أن تقبلني بعد التخرج ؟ وهل نسبة قبولي كبيرة لان شهادتي تعليم عن بعد ؟ 2- هل لمعدل القوي التخصص الهام يساهم في نسبة القبول بوظيفة ؟ وما هذا المعدل تقريباً ؟ ولماذا يقول البعض من المتخرجين انه لم يتم الاعتراف بشهادتهم بديوان الخدمة المدنية ؟

2013- 7- 19	#383
majdini Banned الملف الشخصي: رقم العضوية : 113805 تاريخ التسجيل: Tue Jul 2012 المشاركات: 371 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1186 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل كلية انجليزي الدراسة: انتساب التخصص: انجليزي المستوى: المستوى الخامس	رد: ••∫∫ الـلـغـه الإنـجـلـيـزيـة [ كــتــابـة ] ☼لــصــيــفــ☼ 2013 السلام عليكم ممكن ملخص للمقرر المقرر صفحاته كثيره جدا واغلبها حشو في حشو ودش كلام فاذا في ملخص للمقرر ياليت تعطوني الرابط

2013- 7- 19	#384
حلم مشرق أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 137880 تاريخ التسجيل: Tue Mar 2013 المشاركات: 64 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 46 بيانات الطالب: الكلية: آداب الدراسة: انتساب التخصص: Enghish المستوى: المستوى الثاني	رد: ••∫∫ الـلـغـه الإنـجـلـيـزيـة [ كــتــابـة ] ☼لــصــيــفــ☼ 2013 مرحبا صبايا وشباب مبارك عليكم الشهر اني مو منظمة بالصيفي بس حابة احصل على المحاضرات واتابعها ياريت تزودوني بالمحاضرات كلها لانه المحاضرات ما تفتح معي

2013- 7- 19	#386
SULTAN_99 أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 131086 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2012 المشاركات: 112 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4158 مؤشر المستوى: 52 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: انجليزي المستوى: المستوى الخامس	رد: ••∫∫ الـلـغـه الإنـجـلـيـزيـة [ كــتــابـة ] ☼لــصــيــفــ☼ 2013 نظرية المعرفه 1) 1)تقوم نظرية المعرفه على ثلاثة اشيا عارف. معرّف. وسيلة المعرفه. 2)النظريه يقابلها العملي معرفه يقابلها انكار 3)متى نشأت نظرية المعرفه ومن اول من تكلم فيها اول مانشأت في اليونان مصادر المعرفه ؟ 2))) 4)المعرفه تكون تصورات ادراك جزئي 5)والعلم تصديقات وهو ادراك كلي 6)العلم اعم من المعرفه 7)انواع المعرفه اربعة انواع 8)اقدم انواع المعرفه الانسانيه هي المعرفه الحسيه 9)ارقى انواع المعرفه الانسانيه هي العلميه 10)الاستقراء والاستنباط تكون في المعرفه العلميه 11)السفسطائيون ينكرون المعارف الانسانيه 12)فيلسوف غربي كتب كتاباً سماه ( مقال الفهم الانساني ) هو جون لوك 14)صاحب عبارة انا افكر اذاً انا موجود هو ديكارت 15)ابن سينا قسم الحكمه الى قسمين هما نظري وعملي 16) من المعامل الصحيه للجدل هو تقابل النقيضين 17)تنقسم الاشياء في التصور الاسلامي الى شهادة وغيب 18)ضرورة الوحي لانه ممكن عقلاً ولانه اسلامي 19)بحث المعرفه عند الفلاسفه كان يهتم بالوجود 20)المعرفه اصبحت ذات مكانه مركزيه في الفلسفه على يد كانط 21)الذي جعل المعرفه جزءمن الفلسفه هو كانط 22)البحث في نظرية المعرفه بالنسبه لعلماء المسلمين هو انهم الفو فيها كتباً 23)مبحث يدرس قدرة الانسان في الوصول الى الحقيقه هو امكان المعرفه 24)من معاني الجدل في اللغه هو الفتل 25)معاني الجدل في اللغه النقاش والضم والفتل 3))) 26)المذهب التجريبي يقوم على الانتقال من الجزئيات الى الكليات وتسمى هذي الطريقه في الاستدلال والتفكير (الاستقرائيه ) 27)الحدسي هو الالهامي 28)المذهب التجريبي يجعل المعرفه تكون بعديه 29)الحدس هو الاطلاع المباشر على ماهو ظاهر بالذهن 30)المذهب البراقماتي ان صحة الفكر تعتمد على نتائج عمليه ناجحه 31)مصادر الدين الاسلامي في الوصول للمعرفه هو القران والسنه فقط 32)الاجماع يسمى مصدر تابع 33)الاسلام يقر بالحس والتجربه والحدس وهي مصادر معرفه في الاسلام 34)افضل من يمثل المذهب الحدسي هو الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون 35)يصل الانسان الى الحقيقه اما عن طريق الشك او اليقين اوعن الطريقه النسبيه 36)يطلق على الشك المطلق مجموعه من الاسماء وهي ثلاثة اسماء الشك المطلق والشك المذهبي والشك من اجل الشك 37)الشك المطلق يقصد به ان الشك غايه 38)الشك الذي يعتبر وسليه يتوصل به الى غايه وهو الشك المنهجي 39)علم من اعلام المسلمين قال من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبصر ومن لم يبصر بقي في العمى هو ابو حامد الغزالي 40)اطلق الفيلسوف ديفد هيوم على الشك المنهجي اسم الشك العلمي 41)اطلق على المذهب النسبي اسم اخر هو المذهب النقدي 42)الطريق الى المعرفه التي وضعها الله في البشر هي الفطره 43)لو اضطربت وانحرفت الفطره نلزمه بالنظر وقال هذه العباره ابن تيميه 44)المذهب المثالي يمثله الفيلسوف افلاطون وينظر للعالم على انه عالمين عالم حقيقي وعالم واقعي 45)الحقيقه في طبيعة المعرفه في القراءن تنقسم الى ثلاثه اقسام اما ان تكون بديهيه فطريه او اكتسابيه او غيبيه 4))) 46)عند ذهابك الى الطبيبه واخبارها بمرضك وشكواك معرفة الطبيبه بنوع مرضك اسمها معرفه حدسيه 47)مجموعة القواعد العامه الي يعتمدها الباحث في تنظيم مالديه من افكار او طريقه توصله الى النتيجه المطلوبه هو المنهج اوالبحث 48)علم القوانين الظروريه الضابطه للتفكير هو تعريف المنطق 49)المنطق ينقسم الى منطق صوري ومنطق رمزي 50)المؤسس الاول للمنطق الصوري هو ارسطو 51)ثلاثة قوانين اساسيه للفكر هي قانون الهويه وقانون عدم التناقض وقانون الثالث المرفوع 52)مباحث المنطق الصوري عند ارسطو منطق الحدود اوالتصورات و منطق القضايا والاحكام ومنطق الاستدلال 53)الحد هو وحدة الحكم الاساسيه 54)الاستدلال ينقسم الى نوعين هما مباشر وغير مباشر 55)الاستدلال المباشر نوعان هما التقابل والتكاثر 56)الاستدلال الغير مباشر نوع واحد وهو القياس 57)المنطق الرمزي يطلق عليه اسم اخر وهو الرياضي لانه يتعلق برموز الرياضيات 58)المعاني اللغويه الي وردت للجدل هي النقاش والخصام والفتل والضم 59)المعاني الاصطلاحيه للجدل هو تقابل النقيضين 60)قوانين المنهج الجدلي قانون تحول التبدلات النوعيه الى تبدلات كميه وقانون وحدة وصراع الاضداد وقانون نفي النفي 61)تطور الجدل تطوراً كبيراً على يد فيلسوف الماني هيجل 62)الفلسفه الاشراقيه يطلق عليها الذوقيه وتقوم في مقابل المشائيه 63)تعريف التجربه في المعنى العام هي الخبره الحسيه 64)التجريب في العصر الاسلامي برز فيه الحسن بن الهيثم 65)اشهر اعلام نظرية المعرفه هو ابن سينا وابن عربي 66)ابن سينا قسم الحكمه الى نوعين هما نظري وعملي 67)غاية الحكمه النظريه عند ابن سينا هي الحق 68)غاية الحكمه العمليه عند ابن سينا هي الخير 5))) 69)لقب الغزالي بحجة الاسلام 70)قسم الغزالي المعرفه الى ثلاث اقسام الميتافيزيقيه والتجريبيه والمعرفه الغيبيه 71)المعرفه الميتافيزيقيه هي ماوراء الطبيعه او المشاهده 72)الطريق لمعرفه الميتافيزيقيه هو الوحي 73)الطريق للمعرفه الرياضيه هو العقل 74)الطريق للمعرفه التجريبيه هي الحواس 75)قسم الغزالي العلوم الى قسمين هما علم شرعي وعلم عقلي 76)كتاب الغزالي هو القسطاس المستقيم 77)الغزالي في كتابه القسطاس المستقيم حاول استخراج ميزان المعرفه في القراءن الكريم ونقض 78)نظرية المعرفه التي نادى بها الباطنيه 79)صنف ابن رشد العلوم الى ثلاثة اصناف سماها صنائع نظرية وصنائع عمليه وصنائع منطقيه 80)المباديء الاساسيه في المنهجيه الاسلاميه صيغت الى مجموعه من الواحدات هي 1)وحدانية الله 2) وحدة الخلق 3) وحدة الحياه 4) وحدة الحقيقه ووحدة المعرفه 5)ووحده انسانيه دعواتكم

2013- 7- 20	#388
ر يا ن أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 95067 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2011 المشاركات: 3,001 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3414 مؤشر المستوى: 84 بيانات الطالب: الكلية: التربية الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: ••∫∫ الـلـغـه الإنـجـلـيـزيـة [ كــتــابـة ] ☼لــصــيــفــ☼ 2013 الله يجزاك خير

2013- 7- 20	#389
سعودي طموح متميزة في التعليم عن بعد _علم اجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 61511 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2010 المشاركات: 3,730 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4874 مؤشر المستوى: 97 بيانات الطالب: الكلية: كلية الأداب الدراسة: انتساب التخصص: علم أجتماع المستوى: دراسات عليا	رد: ••∫∫ الـلـغـه الإنـجـلـيـزيـة [ كــتــابـة ] ☼لــصــيــفــ☼ 2013 د . فجر اليت تشرحي لي عن حروف العطف ؟ وكف ومتى نستخدمها ؟ وماذا تقصدي بأن نهتم بموضوع الرسالة ؟ وكيف ؟ ياليت توضحي أكثر وياليت تشرحي لي عن متى نضيف S أو ed ومتى لانضيف شيئ أبداً ؟

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)