|
ارشيف المستوى 3 تربية خاصة أرشيف المستوى الثالث تربية خاصة التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#31 |
متميزه في ملتقى المواضيع العامة
![]() |
رد: مذاكره ماده البناء وتطوير المناهج
مين راح تبدا بالثانية ؟؟؟
|
![]() |
#32 |
صديقة ملتقى التربية الخاصة
![]() |
رد: مذاكره ماده البناء وتطوير المناهج
ودي اختصر ع الاخير
بس احس بكل جمله منها سؤال ![]() |
![]() |
#33 |
متميزه في ملتقى المواضيع العامة
![]() |
رد: مذاكره ماده البناء وتطوير المناهج
بنات اي شي فيه تعداد قبل ماتذكرون حطو العدد اخاف تجيب لنا كم عدد .....
|
![]() |
#34 |
متميزه في ملتقى المواضيع العامة
![]() |
رد: مذاكره ماده البناء وتطوير المناهج
الفلسفات كثير فيها مواضع اسئله
|
![]() |
#35 |
صديقة ملتقى التربية الخاصة
![]() |
رد: مذاكره ماده البناء وتطوير المناهج
وش رايكم الفلسفات نسويها ع شكل جدول مقارنه
عشان يسهل الحفظ؟ |
![]() |
#36 |
صديقة ملتقى التربية الخاصة
![]() |
رد: مذاكره ماده البناء وتطوير المناهج
العلماء
والقضايا والنظريات والاهداف وتعريف الفلسفه |
![]() |
#37 |
متميزه في ملتقى المواضيع العامة
![]() |
رد: مذاكره ماده البناء وتطوير المناهج
الحاجة والظروف المحيطة و المشكلات التي تحيط بالإنسان هي التي تحكم المنطق ..
احس بيجي سؤال هنا |
![]() |
#38 |
أكـاديـمـي مـشـارك
![]() |
رد: مذاكره ماده البناء وتطوير المناهج
الفلسفة المثالية ..
¡من أقدم الفلسفات التربوية التي ساهمت في بناء المنهج وكانت تنظر على الحقائق أنها هي الحقائق الوحيدة القائمة و أن العالم مثالي بنظام معين ونمط معين يجب أن لا يغير بل أن تتعامل مع المعرفة من أجل فهم هذا العالم و الاستفادة منه و العيش بشكل أفضل .. ¡ويمكن تلخيص الأهداف الرئيسية للتربية في الفلسفة المثالية في النقاط التالية : أ. كانوا يركزون على التلاميذ وتعليمهم كيف يفكرون من خلال الحفظ والتلقين . ب. كانوا يقولون أنه لا ينبغي أن يوجه الاهتمام نحو عملية تعلم المهارات فلم تكن المهارات هي الأساس لديهم مثل القراءة والكتابة والحساب و أنما التركيز على معرفة الأفكار و حفظها و استذكارها . ج . كانوا ينظرون أن أهم شيء في الإنسان العقل و أن هذا العقل مقسم إلى ملكات معينة و جزئيات معينة بجب تنميتها من خلال حشو عقول التلاميذ و تزويدهم بكثرة من الحقائق في ذلك المجال . د . كان يعطي أهمية خاصة للأدب لحفظ الشعر و القصص و القرآن في الحضارة الإسلامية .. هـ . التوجه نحو الدراسات المشتركة بدون تخصص , فكانوا يعطون الطلاب مواضيع مختلفة بدون التركيز على ناحية معينة علوم أو أدب .. و . كانت المحاضرة هي الوسيلة الأساسية في التدريس و هدفها آثار التفكير من أجل فهم الحقيقة و ليس مجرد نقل المعلومات وهذا قد أختلف فيه بعضهم . ي . كان ينظر إلى التعليم على أنه عملية فردية تعتمد على النشاط الذاتي و على استجابة التلميذ للمواد و الأنشطة المتضمنة في المنهج . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. ما مدى صحة التركيز على الجانب المعرفي و إهمال بقية الجوانب الأخرى ؟ 2. إلى أي حد يمكن أن تلبي مناهج التعليم في أطار الفلسفة المثالية متطلبات الحياة في عصر التقنية الحديثة ؟ 3. ما موقع المهارات الحركية ؟ ولماذا لا يعلم الطلاب التربية البدنية و غيرها من المهارات و التركيز على الجانب المعرفي ؟ 4. هل التركيز على الماضي و على أدباء الماضي و شعرهم و أدبهم و قصصهم يؤدي إلى أعداد مواطن صالح و بهذه التلقائية في مجتمع متغير وسريع التغير ؟ 5. إلى أي مدى يسمح المنهج القائم الفلسفة المثالية بالنمو الاجتماعي للتلاميذ و تفاعلهم مع الناس ؟ 6. هل توجد صورة مطلقة للخلق المثالي الذي ينبغي تنميته لدى التلاميذ ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ¡ الفلسفة الواقعية هي من الفلسفات القديمة و فيها منظور قديم وحديث .. وهي فلسفات دينية واقعية في إطارها , فعند العيش في مجتمع أو بيئة معينة لها فكر معين يفترض أن نتقيد بهذا الفكر وبهذا المنظور و بهذه القوانين الاجتماعية , وهناك صور حديثة تتعلق بالنواحي العلمية والطبيعية والعقلانية .. ¡ و السمة المميزة في الفلسفة الواقعية تتمثل في مبدأ ( استقلالية الوجود ) , فهم ينظرون إلى الحقيقة والمعرفة و القيم أنها تأتي نتيجة لاستقلالية الوجود , وأنها توجد مستقلة عن العقل الإنساني , فكل شيء في هذا العالم مادي و فيه الكثير من القضايا سواء أدركها العقل أم لم يدركها .. ¡ و الواقعية ظهر لها منظورين رئيسين في المجتمعات على مر العصور ..وهي .. 1. الواقعية الدينية .. أي على الشخص الالتزام بالديانة في المجتمع الذي يوجد فيه .. 2. الواقعية العلمانية .. تنظر إلى أنه يجب تحرير عقل الإنسان من القيود الدينية و الاجتماعية و يتعامل على أساس علماني على كثير من أمور الحياة .. ·وللواقعية خصائص معينة ومن أهمها : 1. أعطاء أهمية خاصة لمعرفة وفهم الحقائق في هذا المجتمع وطرق ترتيبها وتصنيفها و طرق وأساليب البحث العلمي التي يفترض أن تتبع .. 2. الاعتماد على المحاضر و على الطرق الشكلية في التدريس . 3. تركز على الواجبات وتعطيها قدر كبير من الاهتمام . 4. أن موضوعات الدراسة لها قيمة علمية فالقراءة والكتابة والرسم و الجغرافيا و الفلك والحساب والتاريخ وغيرها يجب أن تعطى حيز كافي في المنهج ويجب تناولها بشكل جيد . 5. التوجه إلى الدراسات التخصصية . 6. أعطاء أهمية خاصة لتدريب الإحساس و دراسة الطبيعة و البيئة التي يعيش فيها الفرد . 7. سمحت أن تدخل أشياء أضافية غير النواحي العلمية فسمحت بنوع من الرياضية كا ركوب الخيل و المبارزة و بعض الرقصات الأخرى و بعض النشاطات الروحية . 8. أعطت أهمية خاصة لتعليم التلاميذ الانضباط و النظام و الدقة على أساس واقع المجتمع الذي يعيش فيه . 9. تنوع المادة العلمية باختلاف قدرات التلاميذ بحسب مستويات نضجهم العقلي والمعرفي . 10. يمكن تقويم التلاميذ في كافة المجالات و ليس فقط في الناحية المعرفية . 11. الاعتماد على التجريب في البحث و تقويم و تطوير المناهج . ــــــــــــــــــــــــــــــ ¡وهذه الفلسفة تؤثر ومازال تأثيرها واضح في كثير من جوانب المناهج في مجتمعاتنا المعاصرة , ولكن كان هناك تساؤلات هامة حول هذه النظرة من أهمها ما يلي : 1. مع تعاظم المعرفة الإنسانية كيف نستطيع التركيز على الوقائع والحقائق و إهمال التطورات الحديثة ؟ 2. ما هو المعيار الذي يمكن أن تستخدمه للتركيز على الحقائق المهمة و إهمال الحقائق الغير مهمة ؟ 3. إلى أي مدى تؤدي طرق التدريس الشكلية في تنمية النواحي الوجدانية لدى المتعلم ؟ 4. هل تنوع مجالات الدراسة للطلاب 1و المستويات المختلفة يكون مدخل للتعلم في نفس المستوى في فترات مختلفة أو مدخل لتعلم الصفوة ؟ 5. إلى أي مدى يمكن توفير التربية في أطار الفلسفة الواقعية بين إنسانية التعلم ؟ 6. إلى أي مدى يمكن تودي إلى ضبط النظام بصورة تقليدية للسلوك ؟ 7. إلى أي مدى يمكن النظر إلى الأنشطة التعليمية باعتبارها جزءاً أضافياً في المنهج ؟ 8. إلى أي مدى يمكن الاعتماد على مقاييس و اختبارات الذكاء المقننة في تصنيف الطلاب و إصدار الإحكام عليهم ؟ 9. ما هي القيم الأساسية و هل هي ثابتة أو متغيرة عبر التاريخ ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ الفلسفة البراجماتية ( الذرائعية ) ¡وهي الفلسفة التي تنص على أن الغاية تبرر الوسيلة أو على أنه يجب أن يتكيف المنهج حسب الظروف و أن يكون مرن .. ·مصطلح براجمت d هو مصطلح انجليزي يقصد به المرونة وعدم التعصب وعدم الثبات على موقف معين و أن بكون الإنسان مرن وفق المعطيات التي تحيط به .. ومن أهم العناصر التي أثرت في البراجماتية ظهور مفهوم ( الاستقراء ) كطريقة جديدة في التفكير .. ·مفهوم الاستقراء هو d أعطاء الإنسان معلومات معينة و إتاحة الفرصة له للتفكير والتعمق و تفحص الأشياء ومناقشتها بأشكال مختلفة . ¡ ولها مزايا و خطوط عريضة وهي : 1. عدم النظر إلى الخبرة و الطبيعة باعتبارهما شيئان منفصلتان ينفصل كل منهما عن الأخر فهما مترابطان . 2. أن الناس لا يكتسبون الخبرة من مجرد القراءة بل من مجرد القراءة بل من مجرد التفاعل مع البيئة أو الطبيعة التي يعيشون فيها سواء كانت بيئة اجتماعية أو طبيعة و غيرها . 3. يجب أن تهتم الفلسفة بالمشكلات الإنسانية في عالم متغير فما تحتاجه هو حلول عملية لمشكلات عملية , فعلى المنهج أن يرتبط بالمشكلات التي يواجهها المجتمع ويكون هناك نوع من المرونة للمعلم في محاولة تناوله هذه القضايا و هو يرتبط بقضيتين أساسيتين وهي.. أ. قضية التركيز على طريقة التفكير وتعليم الطلاب كيف يفكرون .. ب. أن الفردية والاجتماعية لا يمكن الفصل بينهما في منهج ديمقراطي فهما متدخلان فكل منهما تؤثر الآخر فيجب أن نأخذ هذا بعين الاعتبار .. 4. ترجع جذور الأفكار الدينية إلى الحاجات الإنسانية الطبيعية و أن الإنسان و إذا كان متدين يجب أن ينظر إلى الأمور بنظرة شمولية و نظرة علمية ونطاق معين , فهذه النظرة توجهها علمي أكثر من سابقاتها فيجب تناول القضايا بنوع من المرونة سواء تتوافق مع دينة أو لا تتوافق مع دينه ومعتقده . 5. القواعد الأخلاقية يجب أن تتلاءم مع موقف معين و المرونة في تناول الأشياء . فهذه النظرة تدعو إلى المرونة وفك الحواجز وإلى التفكر بشكل أكثر و التخلص من القيود و الأعراف الدينية والاجتماعية التي تحرر فكر الإنسان و أخلاقه وتعامله مع مختلف القضايا الإنسانية . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ¡خصائصها : 1. الاعتماد بشكل أساسي للخبرة الذاتية للمتعلم للتوصل إلى الحقيقة . 2. الاهتمام بكل من المادة العلمية وميول التلميذ حسب الإمكان . 3. عدم الفصل بين نواتج التعلم المستهدفة و بين التعليمات المتبعة في عملية التعلم و كلما كانت مرن في تناول القضايا كانت نتائج التعليم أفضل . 4. أن يتضمن المنهج مجالات مختلفة أو متنوعة مثل المهن و الصحة و الأسرة والطب و ليست مقيدة بالنواحي المعرفية . 5. الربط بين العوالم المختلفة و الفصل بين الحواجز التي بينها . 6. الاعتماد بصورة رئيسية على أسلوب حل المشكلات في التعلم مع أعطاء قدر كافي من الاهتمام بقضايا التجريب و إتاحة الفرصة للطالب لكي يجرب و أن يبحث و يخطئ و يصيب حتى يصل إلى حل معين لمشكلة . 7. أن يشارك التلاميذ بصورة فعالة في تقويم مدى ما تحقق من نمو في مجال الخبرة أو المعرفة بالنسبة لهم . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ¡و من التساؤلات التي تثار حول النظرة البراجماتية ما يلي : 1. إلى أي مدى يمكن أن ننظر إلى المنفعة أنها هي الموجه الأساسي للسلوك ؟ 2. هل تعني فكرة التكيف مع المجتمع قبول ما هو قائم في المجتمع من ايجابياته و سلبياته دون محاولة الأفراد المساهمة في تطوير هذا المجتمع ؟ 3. إلى أي مدى بوجد تناقض حقيقي بين ميول الفرد وبين المعرفة بصورة منظمة أو الكائنة في التراث للمجتمع ؟ 4. ما هي النواتج التي يمكن أن تترتب على هذا المنهج أو على الفلسفة , وهل يمكن إكساب التلاميذ المعارف الأساسية اللازمة في عصر التقدم المهني ؟ 5. هل قضية الفصل و مراعاة ميول الفرد أكثر من حاجة المجتمع ممكن أن تؤدي إلى نتائج إيجابية في أخراج مجتمع متوائم و قادر على السيطرة عل مشكلاته و على حلها ؟ 6. كيف نعد المعلم في المدارس التقدمية إذا كلنا نركز على حاجات الطلاب ؟ |
![]() |
#39 |
صديقة ملتقى التربية الخاصة
![]() |
رد: مذاكره ماده البناء وتطوير المناهج
اول شئ نختصرها
بعدين نسخ ولصق بجدول مرتب ![]() |
![]() |
#40 |
متميزة في كلية التربية المستوى الخامس
![]() |
رد: مذاكره ماده البناء وتطوير المناهج
الاسس الفلسفيه
1-التغيرات العلميه المعاصره 2- فلسفات الانسانيه ... 3-فلسفات معاصره (لمنهج االاكاديمي و الانساني والتجديد الاجتماعي والتكنولوجي) |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
ماده, مذاكره, المناهج, الثناء, وتطوير |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
بعد ماتخلصون مذاكره البناء وتطوير مناهج تعالو اختبر نفسكم بأسئله الواجب | أسيرة الأحساء | ارشيف المستوى 2 تربية خاصة | 1 | 2011- 6- 6 11:13 PM |
تعالوا هنا معي انا صاحبة الظل الطويل ( كل مايخص خدمة الفرد والجماعه ) | الظل الطويل | اجتماع 3 | 48 | 2011- 1- 9 07:03 PM |
120 -- سوال مع الحل بمادة القانون | العود الازرق | إدارة أعمال 1 | 97 | 2011- 1- 9 01:38 PM |
عدد محاضرات خدمة الفردوالجماعه | الظل الطويل | اجتماع 3 | 3 | 2011- 1- 8 10:36 PM |
اسئله لماده الفقه | سماء الفجر | المستوى الأول - كلية الأداب | 7 | 2011- 1- 7 07:26 PM |