من يتزوج المطلقة ؟؟

[لوجي الشرقية]

من يتزوجها ؟ نصيبها ,,

للاسف الطلاق صاير هالايام
زي الزواج كل يوم سامعين
وحدة مطلقــة احدهم لعيب هي
تحملة ,, احدهم ضحية رجل ليس
اهلآ لزواج , احدهم خلافات عائلية
واسباب كثيرة ,,,
والطلاق من دون اطفال اهون من
الي معها اطفال لان بيكون هالطلاق
ضحاياه اكثر ,,
والرجل اذا بغئ يتزوج فبتاكيد راح
يتمنئ وحدة كاملة والكامل وجهة
واعتبر الطلاق مش عيب وانة بينقص
منها ,, ياما مطلقات ماصار لهم نصيب
وحملو هاللقب لكن مأثرفيهم ,,
والرجل اكيد بياخذ الكاملة وان
كانت مطلقة , مش معقول ياخذ
اقل منها عشانها ماتزوجت
هي بتعيش معاه طول عمرة
ولا اللقب متا ماتزوجت راح
وفي بنات يتطلقوا لان زوجها
مثلا عقيم هي شذنبها هنا

ولكن رغم كثر الطلاق وتعدد
حالات الزواج من المطلقات
الا ان اثناء الخطبة اوقبلها
لابد لابد من السوال عن السبب
سوآآ مطلق , او مطلقة ,,

استغرب من الناس الي تستحقر
المطلقات ولا تستحقر المطلقين
هم كلهم محشومين لكن حتئ بالطلاق تفرقة
يمكن هي الي الي طالبتة مش شرط منة

والتوفيق والنصيب من الله ,,

.. اشكرك الفهيدية

[زحلط]

لي بــــــــــــــــــــــاكــــ بس اهم شي الأخلاق

[منذو مبطي]

شكراً لكِ يالفهيدية

فتلك المواضيع لها تأثيرها .. ولو بعد حين


ساحأول اختصر


كما شرع الله وجود العلاقة الزوجية بين الرجل والمرأة

شرع كذلك الانفصال ..

فمن جعل الزواج أمر من أمور دنيانا .. جعل الطلاق كذلك


ولو عدنا قليلاً - ولن أقول لعهد المصطفى صلى الله عليه وسلم - بل لعهد الأباء والأجداد

نجد أن الزواج من المطلقة أمر ليس بمستنكر .. وإن كان له مسبباته


وعندما نقول أن الناس هم الناس .. فماذا استجد إذاً بالموضوع ؟؟

قد يكون أمور عدة .. ولكن من وجهة نظري هناك أكثر من عامل ومن أهمها :

أولاً : العادات الاجتماعية

ثانياً : الأوضاع المالية


إذاً ..

حين تكون تعاملاتنا حسب مقتضى الشرع ..

فإن الفروقات بين المطلقة / الأرملة وبين البكر .. ليس بذلك الفارق الكبير الموجود حالياً

لا ننكر توجيه الرسول صلى الله عليه وسلم لجابر عندما علم أنه تزوج ثيب (( هلا تزوجت بكراً ..... )) متفق عليه

ولكن .. مقومات الزواج الناجح لم يربط بتلك الخصوصية

فقد كانت وصيته واضحة وصريحة (( .... أظفر بذات الدين تربت يداك ))


يظل شبح المطلقة مقلق في مجتمعنا بسبب عاداتنا فقط

مع جزمي أن الوضع في مسار التغيير الآن لأسباب عدة .. فالعملية وقت لا أكثر



أخيراً .. حاولت الاختصار وأعتقد لم أنجح

[الفهيدية]

حقيقة اعجبني جدا هذا التفاعل والمشاركه في قضية المجتمع وان قلنا الثانيه .
أأمل أن نحاول بأيجاد حل ، وان جاء على الورق ، .

تتعدد الاسباب وتكثر الاسئله وتغيب عنا الاجابه ..!!!

بوركتم جميعا سيداتي سادتي الكرام
دمتم بهذا البداع والتواصل

[Nashmi]

اهم شى نعرف سبب الطلاق ومن حق المتزوجه بمطلق او المتزوج بمطلقه ليش طلق فلانه او ليش فلانه تطلقت من فلان


ياما فى السجن من مضاليم راحوا والسبب العادات والتقاليد اللى اكثرها يبيلها رفرش

[زحلط]

السلام عليكم

هاهوالمنتدى يتعطربأحرف كاتبتنا الكبيره الفهيديه اللتي كنت انتظران ارى قلمها يخط بين صفحات هذا المنتدى منذ فتره ...
فأحببت بالبدايه ان اشكرهاعلى اتحافنا بأحِدى مواضيعها

المطلقه> قضيه في المجتمع قد وضِعت قبلها الاسلاكـ الشائكه ,, حينما يفكراحد الشباب بالتقدم لها ولاكن

هل زواجها من معدد فيه أشكاليه >> بالنسبه لي اراء ان زواجها من معدد ربما يكون الافضل لها حيث قد جرب الحياه ولديه خبره كما لديها هي خبره فيكون التفاهم اقرب بعكس الشاب الذي لم يسبق له الزواج فانا هنا اراء زواجه من بكر أفضل له والدليل نستقيه من قول رسولنا عليه الصلاه والسلام لجابر رضي الله عنه :
(قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتزوجت قلتنعم قال بكرا أم ثيبا فقلت ثيبا قال أفلا بكر تلاعبها وتلاعبك)
وتعليلا لتزويج البكر لمن لم يسبق له الزواج لما فيه من الألفة التامة فإن الثيب قد تكون متعلقة القلب بالزوج الأول فلم تكن محبتها كاملة بخلاف البكر.
الاااااااااا في بعض الحالات التي تجعل الافضل هو الزواج من مطلقه او لمن سبق لها الزواج وهو تكمله للحديث حينما رد جابر للرسول صلى الله عليه وسلم بقوله :
(هلك أبي وترك سبع بنات أوتسع بنات فتزوجت ثيبا كرهت أن أجيئهن بمثلهن، فقال بارك الله لك).
-----------> اعتذر لتوسعي بالرد قليلا ولاكن اردت ان اوضح صوره قراتها في بعض الردود

نعود لصلب الموضوع :
رائي الزحلوطي > لو خيرت بين مطلقه أراء فيها ما احتاجه أنا في زوجتي >< على بكر ينقصها بعض ذلكـ لاخترت المطلقه وليس عيبا ان تتزوج الفتاه ثم تطلق وليس شرط الطلاق انها غير كفيله بالثقه او غير مجديه للحياة وليس شرط طلاقها بتقصير منها ربما كان السبب من ابو الشباب ولكنها في الغالب تكون قد علمتها الحياه فتطيع زوجها لكي لا تقع في الطلاق مرهً اخرى .

وبالمناسبه هنا نقطه تحصل في كثير من الاحيان اذا سمعت بطلاق احدهن وتغيضني
بعد ماتكون العشره والود ثم ياتي بعدها الطلاق المدمر للبيت المسلم يأتي قليل الذوق والوفاء ثم يبداء بتشويه سمعة من وفت له وقامت على راحته وافضت له واخلصت >> انني طلقتا لان فيها كذا وكذا وكذا >> حسبنا الله ونعم الوكيل اما كان الافضل ان يدعو لها ويستر على ماكان منها من تقصير لربما تهافت على بابها الازواج ولاكن حينما يكون التشويه هو عنوان كل طلاق او الاغلب هنا يزهد الازواج عنها .>> وهذا سبب لماذا في كثير من الاحيان لاتتزوج المطلقه او تتاخر في الزواج

لم يبقي لي سوى همسه في اذن اخواتي المطلقات
اخيتي لن تقف حياتكـ عند هذه التجربه وتفألي بالخير تجديه وتذكري قصه امانا ام سلمه حينما مات عنها زوجها وكان وفيا لها وصالحا وتحبه فلما مات قالت من لي خيرا من ابي سلمه فقالت الدعاء الذي سوف اذكره فعوضها الله خيرا من ابو سلمه بل خير من وطأت قدمه وجه على الارض . عوضها بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم .
(ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف الله له خيرا منها)

أسف لاسترسالي بالرد وخروجي كثيرا عن محتوى الحوار ولاكن ربما لي موقف مع هذه القضيه ليست بالبعيده حرّكة شجوني

رزقني الله واياكم بالحياه المليه بالوفاء والطاعه وكتب لنا زواجاً ملي بالسعاده

تقبلي مرور أخوكـ الصغير زحلط فقد عبر من هووووووونا

[الفهيدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nashmi

اهم شى نعرف سبب الطلاق ومن حق المتزوجه بمطلق او المتزوج بمطلقه ليش طلق فلانه او ليش فلانه تطلقت من فلان


ياما فى السجن من مضاليم راحوا والسبب العادات والتقاليد اللى اكثرها يبيلها رفرش

نعم اخي الكريم اتفق معك .. العادات والتقاليد ومن اهمها واولها ( حجر الفتاة لابن عمها ))
وهي لاتريد ابن العم والتوعيدها للاهل المباشر في التنكيد وجلب الهم والغم لهذه الحياة
التي تراه اتت رغما عنها وبذالك فلا احد بعد ذالك اليوم يقوم باللوم عليها !!!!

وبالفعل يتم الزواج والطلاق بعد عدة اشهر والسبب!!!

عاداتنا وتقاليدنا .. سامح الله هذه العادات وانا للراي الشخصي
كل شي يخالف الدين لايتعبر عاده..

شكرا لهذا المرور الكريم ..

[الفهيدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زحلط

السلام عليكم

هاهوالمنتدى يتعطربأحرف كاتبتنا الكبيره الفهيديه اللتي كنت انتظران ارى قلمها يخط بين صفحات هذا المنتدى منذ فتره ...
فأحببت بالبدايه ان اشكرهاعلى اتحافنا بأحِدى مواضيعها

المطلقه> قضيه في المجتمع قد وضِعت قبلها الاسلاكـ الشائكه ,, حينما يفكراحد الشباب بالتقدم لها ولاكن

هل زواجها من معدد فيه أشكاليه >> بالنسبه لي اراء ان زواجها من معدد ربما يكون الافضل لها حيث قد جرب الحياه ولديه خبره كما لديها هي خبره فيكون التفاهم اقرب بعكس الشاب الذي لم يسبق له الزواج فانا هنا اراء زواجه من بكر أفضل له والدليل نستقيه من قول رسولنا عليه الصلاه والسلام لجابر رضي الله عنه :
(قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتزوجت قلتنعم قال بكرا أم ثيبا فقلت ثيبا قال أفلا بكر تلاعبها وتلاعبك)
وتعليلا لتزويج البكر لمن لم يسبق له الزواج لما فيه من الألفة التامة فإن الثيب قد تكون متعلقة القلب بالزوج الأول فلم تكن محبتها كاملة بخلاف البكر.
الاااااااااا في بعض الحالات التي تجعل الافضل هو الزواج من مطلقه او لمن سبق لها الزواج وهو تكمله للحديث حينما رد جابر للرسول صلى الله عليه وسلم بقوله :
(هلك أبي وترك سبع بنات أوتسع بنات فتزوجت ثيبا كرهت أن أجيئهن بمثلهن، فقال بارك الله لك).
-----------> اعتذر لتوسعي بالرد قليلا ولاكن اردت ان اوضح صوره قراتها في بعض الردود

نعود لصلب الموضوع :
رائي الزحلوطي > لو خيرت بين مطلقه أراء فيها ما احتاجه أنا في زوجتي >< على بكر ينقصها بعض ذلكـ لاخترت المطلقه وليس عيبا ان تتزوج الفتاه ثم تطلق وليس شرط الطلاق انها غير كفيله بالثقه او غير مجديه للحياة وليس شرط طلاقها بتقصير منها ربما كان السبب من ابو الشباب ولكنها في الغالب تكون قد علمتها الحياه فتطيع زوجها لكي لا تقع في الطلاق مرهً اخرى .

وبالمناسبه هنا نقطه تحصل في كثير من الاحيان اذا سمعت بطلاق احدهن وتغيضني
بعد ماتكون العشره والود ثم ياتي بعدها الطلاق المدمر للبيت المسلم يأتي قليل الذوق والوفاء ثم يبداء بتشويه سمعة من وفت له وقامت على راحته وافضت له واخلصت >> انني طلقتا لان فيها كذا وكذا وكذا >> حسبنا الله ونعم الوكيل اما كان الافضل ان يدعو لها ويستر على ماكان منها من تقصير لربما تهافت على بابها الازواج ولاكن حينما يكون التشويه هو عنوان كل طلاق او الاغلب هنا يزهد الازواج عنها .>> وهذا سبب لماذا في كثير من الاحيان لاتتزوج المطلقه او تتاخر في الزواج

لم يبقي لي سوى همسه في اذن اخواتي المطلقات
اخيتي لن تقف حياتكـ عند هذه التجربه وتفألي بالخير تجديه وتذكري قصه امانا ام سلمه حينما مات عنها زوجها وكان وفيا لها وصالحا وتحبه فلما مات قالت من لي خيرا من ابي سلمه فقالت الدعاء الذي سوف اذكره فعوضها الله خيرا من ابو سلمه بل خير من وطأت قدمه وجه على الارض . عوضها بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم .
(ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف الله له خيرا منها)

أسف لاسترسالي بالرد وخروجي كثيرا عن محتوى الحوار ولاكن ربما لي موقف مع هذه القضيه ليست بالبعيده حرّكة شجوني

رزقني الله واياكم بالحياه المليه بالوفاء والطاعه وكتب لنا زواجاً ملي بالسعاده

تقبلي مرور أخوكـ الصغير زحلط فقد عبر من هووووووونا

اهلا وسهلا باخي الكريم والمبدع حقيقة الذي دوما يمايتحفنا بكل طرح وما يمتاز هذا الطرح احياننا بخفة هذه الروح
الماسكة للقلم .. اهلا بالابداع يازحلط ..

ردا على ما اعجبني مابعد الطلاق وكما قلت ياسيدي الكريم.. بالفعل نتعجب اين ذهبت عشرة السنين
واين اختفة الرحمة واختفى الود بينهما .. ولماذا ينقلبان خصمين متناحرين في ساحات المحاكم فيتبدل الحب الى كراهية والسكن الى فزع والهدوء الى صراع..
!!!!!!!!!!!!!!!

كل الورد والود لك ياسيدي الكريم ..

[ξـبد»βrines«الرζـمن]

السلام عليكم

بنسبة لي ارى ان المطلقة خبرتها بالحياة وتجربتها تجعلها تكون اكثر حكمة وجدية في الزواج
وتتلافى الاخطاء في الزواج الثاني وتكون اكثر حرص على انجاح حياتها الزوجية بعكس من تزوجت وهي صغيرة تكون مندفعة ومتسرعة وتصرفاتها خاطئة

الله يستر على الجميع

تحياتي لك

[الفهيدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنس عبدالرحمن

السلام عليكم

بنسبة لي ارى ان المطلقة خبرتها بالحياة وتجربتها تجعلها تكون اكثر حكمة وجدية في الزواج
وتتلافى الاخطاء في الزواج الثاني وتكون اكثر حرص على انجاح حياتها الزوجية بعكس من تزوجت وهي صغيرة تكون مندفعة ومتسرعة وتصرفاتها خاطئة

الله يستر على الجميع

تحياتي لك

اهلا بك اخي عبدالرحمن ..
لا تحكم ياخي على ماتسمع ويقال بان الصغيره صاحبة اخطاء واندفاعيه عوجاء !!!
فها نحن والحمد لله تزوجنا ونحن سن طفولي لانميز وقتها ما نعمله
ان اصح التعبير وها نحن والحمد لله نعيش بحياة مستقره ورائعه ..يشهد لها
على الرغم انكم يامعشر الرجال تفضلون الصغيره في وقتنا الحالي وترددون دوما هذا
الجمله ( البنت الصغيره تشكل على كيفيك ) بمعنى انت من تقوم تربيتها
وتعويدها على اطباعك وتصرفاتك وتقبلها شائت ام ابت ..!!!

اما بالنسبة للمطلقه وتجربتها .ربما اتفق معك لانها لاتريد اعادة التجربه بالفشل لاغير

وردي وودي لك اخي الكريم