● ●|| تجمع و ورشة الأخلاق الاسلامية || ● ●

[Ŝǎ7ąβ]

‏أباسي, ‏منى*, ‏babz, ‏احمد الشمراني, ‏غالب العمري, ‏فااتن, ‏طبعي كذآ


يا دواااافير بتذاكروون من الحين !!

ماشاء الله ماشاء الله لحد يتنرفز


ان شاء الله افتحها بكرا واخلص منها وادخل اراجع معاكم هنا


موفقيييييييييييييييييييين



>> اللي عنده صورة الدكتور ينزلها

[Dark Chocolate]

انا طبعت حقت وحده ماادري واحد اسمه/ا ibtiHalino

[dark water]

احبابي انا جبت لكم شي حلوو

بس ماتعلمون احد فاهمين ياحلوين



اسئلة العام الماضي الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه

بتلاقونها

هــنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا


ويالله شدوا حيلكم وذاكروا وبعدين راجعو الاسئله وشوفوا شطارتكم


احوووووبكم زملائي وزميلاتي

[Ŝǎ7ąβ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبعي كذآ

قل لإله الا الله
بديننا التنحت
لا ابد مهنااش مذاكرة بس بنسطر الدفتر ونبري الاقلام

من يقول نذاكر
هههههههههههه
هانت بيسرها ولا بعسرهااا
واستفيد من طول الليل النهار قصير

شف التكنيك بسسسسس



الا منهوالدختور الورديان صح؟

لا اله الا الله ربي يوفقما جميعاً


اشوفكم غداً بإذن الله


ملاحظة انا انسانة مو انسان

لا الدختور الدرويشي

[nsayim]

المحاضرة 1 على شكل اسئلة
على ماذا يدل التعريف التالي:
هو الجانب المعنوي في شخصية الانسان او مايجبل عليه الانسان من طبع ويمثل الصورة الباطنة
الخلق لغة(بضم الخاء)
حال للنفس راسخة تصدر عنها الافعال خير او شر من غير حاجة لفكر او روية وقد يطلق عليه احيانا المبادئ والقواعد والسلوك الانساني على نحو الغاية من وجوده في هذا العالم على وحه اكمل
الخلق اصطلاحا (بضم الخاء)
مامعنى الحال؟
الهيئة وصفة النفس الانسانية

مامعنى راسخة ؟
ثابته في اعماق النفس
مامعنى من غير حاجة لفكر او رويه؟
من غير حاجة لتأمل واجتهاد وتكوين قناعة عقلية للقيام به وكذلك من غير تكلف

مامعنى قول الامام الغزالي :( "الخَلْق والخُلُق عبارتان مستعملتان معاً, يقال: فلانٌ حسنُ الخُلُق والخَلْق.
اي حسن الظاهر والباطن
مم يتركب الانسان ؟
جسد مدرك للبصر وروح او نفس مدركة بالبصيرة ولكل منهما هيئة جميلة وقبيحة

ايهما اعظم قدرا الجسد ام النفس ؟
النفس المدركة بالبصيره

ما الفرق بين الاخلاق والغرائز؟
الاخلاق :الاحكام التقيميه المتعلقة بالأعمال التي توصف بالخير او الشر او الحسن او القبح
الغرائز:هي الحاجات التي فطرالله الناس عليها كحاجة الأكل والشرب ...الخ وهي لاتستوجب المدح او الذم او العقاب او الثواب فعندما يمدح الانسان يمدح لطريقة فعل الفعل وليس على الفعل نفسة
مثلا اذا اكل لايمدح لكن اذا اكل باليمين وحمد لله يمدح وهكذا

ماهي اقسام الاخلاق من حيث الفطرة والاكتساب ؟
اخلاق فطرية جبل عليها الانسان وليس للانسان دور باكتسابها
اخلاق مكتسبة يسعى الانسان لتحصيلها بالتدريب والممارسة العملية ومن خلال مجاهدة النفس

ماهي اقسام الاخلاق من حيث القبول وعدمه ؟
خلق محمود وهو الادب والفضيلة تنتج عنه افعال جميلة شرعا
خلق مذموم وهو سوء الادب والرذيلة تنتج عنه افعال قبيحة شرعا

الى كم قسم قسم الباحثون المعاصرون ماجاء به الاسلام من تشريعات واحكام؟
4 اقسام ...عقائد.عبادات.معاملات.اخلاق
والبعض الاخرقسمهم الى 3 اقسام حيث جمع العبادات والمعاملات في نقطة واحده

لاي درجة يبلغ المرء بحسن خلقة؟
لدرجة الصائم القائم

باب العقائد وصف التوحيد بوصف محدد ووصف اشرك بوصف محدد؟
التوحيد هو العدل وهو فضيلة خلقيه
الشرك هو الظلم وهو رذيلة خلقية

ما القصد من الصيام؟
كف النفس عن شهواتها وادخال صاحبها بسلك المتقين
ماذا يقصد بالحديث ...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لايحتكر الا الخاطئ)؟
اي الآثم

[ضــامية حــنين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحووور الشوووق

الله يعطيك العافيه
زخات مطر




طيب مافيه ملخص مترجم





بصراحه نبي نختبره بالانجليزي





لاتلوموني هالاسبوع صدع بنا الانقلش




دوروا لنا ام يزن والا انت ياراشد يمكن تترجمونه

ههههههههههههههههههههههههه

مالومك من اللي صار فينا

[nsayim]

ادلة المحاضرة الاولى

مدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم ووصف حسن اخلاقه: {وإنك لعلى خُلُقٍ عظيم}.

وقد يطلق الخُلُق أحياناً على المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم وعلى أكمل وجه الدليل
من قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق“.

دليل ان النفس المدركة بالبصيرة أعظم قدراً من الجسد المدرك بالبصر, ولذلك عظم الله أمره بإضافته إليه, إذ قال تعالى: {إني خالقٌ بشراً من طين, فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين}

دليل الاخلاق الفطريه قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن عائذ وكان وافد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم - وعبد القيس قبيلة- ( إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم, والأناة ) فقال: أشيءٌ جُبِلتُ عليه, أم شيءٌ حدث لي؟ فقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: (بل شيء جبلت عليه). فقال: الحمد لله الذي جبلني على ما يحبه الله ورسوله"

دليل الأخلاق المكتسبة قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما في الصحيح: ( العلم بالتعلم) وقوله: ”وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ الله, وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله, وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ الله“.

دليل الخلق المحمود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق”. وفي حديث آخر قال أسامة بن شريك: كنا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم كأنما على رؤوسنا الطير، ما يتكلم منا متكلم، إذ جاءه أناس فقالوا: من أحب عباد الله تعالى؟ قال: "أحسنهم خلقًا"
يُعدُّ حسن الخلق من أكثر الوسائل وأفضلها إيصالا للمرء إلى الفوز بمحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم والظفر بقربه يوم القيامة. يقول عليه الصلاة والسلام: "إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحسنكم أخلاقًا".

دليل ان الشرك ظلم قوله تعالى:{إن الشرك لظلم عظيم}

اهمية الصلاة قوله تعالى {وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر}

الصلاة تعين المسلم على مواجهة متاعب الحياة. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة}.
الزكاة وسيلة لتطهير وتزكية النفس قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}.

اهمية الصيام قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}

الحج تدريب للمسلم على التطهر والتجرد والترفع عن زخارف الحياة, وضبط الجوارح. قال تعالى: {الحج أشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}.

ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه مهما كان سيجلب لصاحبه من أرباحٍ ماديةٍ. قال تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر، قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما}.

مجال التوزيع أمر بالعدل بين الأولاد في العطية من الوالدين فقال صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)

في مجال الاستهلاك والإنفاق أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير. قال تعالى: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً}. وقال أيضاً: {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا، إنه لا يحب المسرفين}.

في مجال السياسة ربط الإسلام السياسة بالأخلاق قال تعالى: {وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء} وقال جل شأنه: {وبعهد الله أوفوا ..} وقال أيضاً {ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}.
في مجال الحرب لم تنفصل سياسة الإسلام عن الأخلاق قال تعالى: {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} , وقال جل في علاه: {ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام، أن تعتدوا، وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان، واتقوا الله إن الله شديد العقاب}.

جعل الغاية من الحرب إعلاء كلمة الله, والانتصار للحق والخير. قال تعالى: {الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت، فقاتلوا أولياء الشيطان} وقال جل جلاله: {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا، إن الله لا يحب المعتدين}. وفي السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوصي أصحابه إذا توجهوا للقتال بقوله: "اغزوا باسم الله، وفي سبيل الله، وقاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليداً)

[moon story]

صدق المحاضرة ١٤ محذوووووفة والا كلام

[ضــامية حــنين]

مساء الخير للجميع

هذا ملخص الماده كله بصراحه ررروعه الشي المهم موجووود

بالذمه انا لقيته من زماان وحملته عندي بس من صاحبه الموضوع او صاحبته ما ادري ولا اعرف وين الموضوع

نزلت لكم الملف بنوعين وبالتوفيق للجميع

[ضــامية حــنين]

الف شكر لك نسايم ما تقصرين

اتابعك