|
المستوى الثاني - كلية الأداب ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثاني جميع تخصصات كلية الآداب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل. |
|
أدوات الموضوع |
2015- 11- 29 | #31 |
أكـاديـمـي
|
رد: مــــبــــاديء علـــم الاجتـــمــاع ""يـوم الاثنين الـمـوافق 2 / 3 / 1437 هـ الـفتره الثــانيه
نموذج اسئلة علم الاجتماع cمصور
كويز 50 سؤال في علم الاجتماع لدكتور احمد الغامدي الترم الاول عام 1436 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8704 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8589 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8656 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8701 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=8704 الشكر الجزيل لمن قام باعداد هذه الكويزات الله يحرم ايديهم عن النار فالنا والكم التوفيق A+ |
2015- 11- 30 | #32 |
:: مشرفة ::
المستوى الخامس لقسم الإنجليزي |
رد: مــــبــــاديء علـــم الاجتـــمــاع ""يـوم الاثنين الـمـوافق 2 / 3 / 1437 هـ الـفتره الثــانيه
بسم الله الرحمن الرحيم ملخصات بإذن الله بلخص المحاضرات وبدونها لكم المحاضرة 1 - ظهر علم الاجتماع كعلم مستقل حوالي منتصف القرن التاسع عشر -مؤسس علم الاجتماع هو ابن خلدون قسم كونت علم الاجتماع الى قسمين : 1/ الاستاتيكا الأجتماعية وتدرس شروط وجود المجتمع 2/الديناميكا الاجتماعيه وتدرس حركة المجتمع المستمرة وهذا التقسيم يسمى تقسيم تقليد وكان كونت يريد ان يطلق على هذا العلم ( الفيزياء الاجتماعيه ) لانه يرى ان دراسة المجتمع تتم بنفس طريقة دراسة الكون -في عصرنا الحالي تغيرت مسميات كونت الى مصطلحات مختلفة من الاستاتيكا الاجتماعية ->البناء الاجتماعي من الديناميكا الاجتماعيه -> التغير الاجتماعي -يعتبر الغربيون بأن كونت هو مؤسس علم الاجتماع الاول -يعتبر العرب بأن ابن خلدون هو مؤسس علم الاجتماع الاول رغم ان كونت سبق ابن خلدون ب5 قرون ونصف تقريبا ملاحظة / كونت هو مفكر فرنسي انتظروني بلخص بعون الله كل المحاضرات مع مراعاة اللي حدده الدكتور دعواتكم |
2015- 11- 30 | #33 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مــــبــــاديء علـــم الاجتـــمــاع ""يـوم الاثنين الـمـوافق 2 / 3 / 1437 هـ الـفتره الثــانيه
اشكر المشرفه همس الروح لاستجابتها لرسالتي امس باغلاق الموضوع الثاني لمجلس المذاكره
الهدف ان نجتمع بموضوع واحد حتى لانتشتت واعتذر من صاحب الموضوع لان يوم نزلت موضوعي كنت مضيعه هذا التجمع ونحن من مستويات مختلفه دخولنا غير مستمر لهذا القسم . بالنسبه لمشاركة الاخت كرز جزاك الله كل خير نسختي ماكتبته عن كلام الدكتور بالمحاضرات المباشره واطمنكم انه كلامه هذا المستوى حضرتها بنفسي وليس منقول من مشاركات سابقه وبالنسبه للروابط راح اعدل اللي مااشتغلت مع النسخ عشان الكل يستفيد اشكرك اخت كرز اخت سكون الجروح جزاك الله خير عالشرح الله يوفقك |
2015- 11- 30 | #34 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مــــبــــاديء علـــم الاجتـــمــاع ""يـوم الاثنين الـمـوافق 2 / 3 / 1437 هـ الـفتره الثــانيه
|
2015- 11- 30 | #35 |
أكـاديـمـي
|
رد: مــــبــــاديء علـــم الاجتـــمــاع ""يـوم الاثنين الـمـوافق 2 / 3 / 1437 هـ الـفتره الثــانيه
بسالكم هل الدكتور يكرر الاسئله؟
|
2015- 11- 30 | #36 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مــــبــــاديء علـــم الاجتـــمــاع ""يـوم الاثنين الـمـوافق 2 / 3 / 1437 هـ الـفتره الثــانيه
دفعتي لما اخذوا الماده قبل يقولون يكرر ويمدحون فيه قسم علم الاجتماع
ولكن لانعتمد هذا الكلام الحرص واجب |
2015- 11- 30 | #37 |
أكـاديـمـي
|
رد: مــــبــــاديء علـــم الاجتـــمــاع ""يـوم الاثنين الـمـوافق 2 / 3 / 1437 هـ الـفتره الثــانيه
طيب ممكن كل عالم وتعريفه بملف بي دي اف للطباعه
|
2015- 11- 30 | #38 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: مــــبــــاديء علـــم الاجتـــمــاع ""يـوم الاثنين الـمـوافق 2 / 3 / 1437 هـ الـفتره الثــانيه
|
2015- 11- 30 | #39 |
:: مشرفة ::
المستوى الخامس لقسم الإنجليزي |
رد: مــــبــــاديء علـــم الاجتـــمــاع ""يـوم الاثنين الـمـوافق 2 / 3 / 1437 هـ الـفتره الثــانيه
المحاضرة2 -ماهو هدف علم الأجتماع النظري ؟! دراسة الظواهر والنظم الأجتماعيه بهدف المعرفه فحسب - من العلماء الذين ذهبو الى ان علم الاجتمع نظري بيرستد , ماكس فيبر ,وبري ماهو هدف علم الأجتماع التطبيقي ؟! يهتم بوضع حقائق الحياة الاجتماعية يهدف الى استخدام المعرفه السوسيولجيه في حل المشكلات - من العلماء الذين ذهبو الى ان علم الاجتماع التطبيقي جولدنر ,بيكر , كولفاكس ولي قسم سوروكين علم الاجتماع الى قسمين _________________________________ 1/ علم الاجتماع العام : هو العلم الذي يدرس الخصائص المشتركة بين الظواهر الاجتماعيه الثقافيه في نواحيها البنائية والدينامكية أ/علم الاجتماع البنائي : يدرس بناء وتكوين الظواهر الاجتماعيه والثقافيه ب/علم الاجتماع الدينامي: يدرس العمليات الاجتماعيه المتكرره التفاعل والتنشئة الاجتماعية والتوافق الاجتماعي 2/علوم الاجتماع الخاصة : يتناول دراسة مجموعة خاصة من الظواهر الاجتماعيه الثقافية مثل دراسة المكان ,المجتمع الحضري , الاسره , الجريمة .....الخ بعض الميادين درست انماط مختلفة من المجتمعات : 1/علم الاجتماع البدوي 2/علم الاجتماع الريفي 3/علم الاجتماع الحضري بعض الميادين درست حول بعض اشكال وانماط النظم الاجتماعي : 1/علم الاجتماع التربوي 2/علم الاجتماع الاقتصادي 3/علم الاجتماع السياسي 4/ علم الاجتماع الديني بعضهم درس جانبا او اكثر : 1/علم اجتماع التنظيم 2/علم الاجتماع الصناعي 3/علم الاجتماع العمل يتضمن ايضا على الاجتماع ميادين احرى : 1/علم الاجتماع الانحراف 2/علم الاجتماع الطبي 3/ علم اجتماع المعرفة 4/علم الاجتماع اللغوي 5/علم اجتماع الادب اسماء العلماء موب متأكده معانا او لا اللي عنده خلفية يزودنا لاهنتم |
2015- 11- 30 | #40 |
:: مشرفة ::
المستوى الخامس لقسم الإنجليزي |
رد: مــــبــــاديء علـــم الاجتـــمــاع ""يـوم الاثنين الـمـوافق 2 / 3 / 1437 هـ الـفتره الثــانيه
المحاضره3
انواع المعرفه 1/معرفه حسية تقتصر على ملاحظة الظواهر ملاحظة بسيطة 2/معرفه فلسفيه نوع من المعرفه يقوم فيها الانسان بتفسير ظواهر الكون بقوى فوق الطبيعيه 3/معرفه علمية هي تلك المعرفه التي يكتسبها الانسان باستخدام المنهج او الطريقه العلمية *امكانية الدراسة العلمية للظواهر الاجتماعيه - يرى بعض العلماء ان دراسة الظواهر الاجتماعيه باتباع الاساليب العلمية امر لايمكن تحقيقه مابين ظواهر العلوم الطبيعيه والاجتماعيه من اختلافات جوهريه - ويرى عض هؤلاء المعترضين ان الباحث الاجتماعي يجد نفسه جزء من اي ظاهره يدرسها مما يؤدي الي عدم نجاح العلوم الاجتماعيه في اعطائنا نتائج تمثل تلك التي قدمتها العلوم الطبيعيه - وبعضهم يرون ان علم الاجتماع عليه ان يحتذي نمط العلوم الطبيعيه - يدلل البعض على علمية علم الاجتماع وامكانية استخدام المنهج العلمي والاعتماد على الاسلوب الكمي والرياضيات - ومما زاد من تدعيم الالتجاء الى الرياضيات والاسلوب الكمي تعقد الحياة في المجتمع الحديث مما جعل من الصعب الاعتماد على طريقة الملاحظة فقط فكان لابد من الالتجاء الى لغة الكم والاعتماد على الاحصاءات في شتى اشكالها |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|