 |
|
||||||
| ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2012- 1- 31
|
#31 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: كيف تتعامل مع الله ( :
" 15 "
كيف تتعامل مع الله إذا دعوته ؟ زكريا عليه السلام نادى ربه نداء خفياً بأن يرزقة الله ابناً وجاءته الإجابة مباشرة يا زكريا إنا نبشرك بغلامٍ اسمه يحيى وهو في المحراب وفي نفس اللحظة , فقال ربي أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقراً استغرب ! الرحمن إذا اعطى أدهش يقول أحد أئمة المساجد أنه ذكر قصة زكريا في درس من دروسه فجاء له رجل وقال له أنا منذ سنوات لم أرزق بأبناء ماذا أفعل ؟ فقال له الإمام أفعل مثل زكريا ادعوا ربك سراً يقول الإمام فلم يمضي سنة حتى رأيته وقال لي أبشرك قلت ماذا هل رزقك الله ولد ؟ فقال لا بل رزقني أربع توائم ! ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) الإنسان إذا وقعت به ضيقة فأن أول شيء يفكر به هو أن يخبر حبيبه أول شيء يخطر بباله أن يفرغ مافي قلبه لأقرب الناس إليه علم الله سبحانه وتعالى أن العباد يحتاجون لذلك بشدة فكان هو سبحانه ذلك الإله الذي يسد حاجتهم وفتح بابه لهم طوال الليل وطوال النهار " فرق بين الكلام مع الخالق والكلام مع المخلوق " لاحظ معي أنك إذا أردت الكلام مع أحد سلاطين الدنيا فأنك ستتعب كثيراً حتى تصله وقد يسمعك وقد لا يسمعك أما ربنا سبحانه فأنك لا تحتاج لأحد يتوسط لك تحتاج فقط إلى أن تتوضأ وتستقبل القبله وتكبر وأنت الآن بين يديه تكلمه ويكلمك بث إليه أحزانك وهمومك وحتى لو أطلت المدة فإنه لا يمل إلا إذا مللت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ربنا سبحانه لا يستجيب لكل أحد " يجب أن نعلم أن ربنا سبحانه لا يستجيب لأي أحد كثيرون يدعونه في كل يوم ولكن لا يعطي كل من سأله لأن البعض ليست عنده أسباب الإجابة ولكن يوجد أشخاص أذكياء يعرفون ما الذي يجب أن يعملوه لكي يستجيب الله لهم " أنتبه " لكن انتبه في أن الكلام مع العظيم عظيم ! وعليك أن تكون حذراً في تصرفاتك مع الملك ينبغي أن يعامل بما يستحق أن يعامل أولاً وقبل كل شيء انتبه لقلبك أثناء الدعاء لأن كثيرا يدعو ربه يسرد فيه الكلام سردا وهو سرحان ويكفر في شيء آخر ويظن أنه قد دعا ربه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اعلموا أن الله لا يستجيب دعاء غافل لاهي " " هل ترضى أن يكلمك أحد وهو غافل عنك ؟ " أنت لو اتصل بك صديقك وطلب من المال ويقول بأنه متحاج بشدة له ثم اكتشفت وأنت تكلمه في الهاتف أن قلبه كان مشغولاً في متابعة المباراة ! وليس مهتما بالكلام الذي يقوله لك فقط يردد جملة يحفظها بماذا ستشعر ؟ أنت تلقائياً لن تهتم به وستشعر أنه يمثل تمثيلاً ولله المثل الأعلى ! يجب عليك أن تنسى الدنيا كلها وتفكر في الكلام الذي توجه لله , الأمر الآخر مشاعر التذلل والخشوع لله التي تضيف للدعاء طعما آخر وتجعله أقرب للإجابة فيجب علينا أن نحاول قدر المستطاع نظهر إفتقارنا لربنا أن ربنا يحب ذلك كثيراً " أستحي من الدعاء بسبب ذنوبي " بعض الناس يعيش في وهم ويقولأنا لا يستجيب الله لي لأني كثير الذنوب هذه خدعة كبيرة من الشيطان يقول سفيان " لا تمنعن الذنوب أحدكم من الدعاء " أن الله سبحانه أجاب دعاء شر الخلق وهو أبليس ! لأن إبليس قال رب أنظرني إلى يوم يبعثون قال له سبحانه فإنك من المنظرين فإذا استجاب الله لإبليس كيف لا يستجيب لك ؟ " هل إجابة الله لدعاء عبده يتعبر كرامة ؟" إذا لم يستجب لك ربك فلا تحزن لأن إجابة الدعاء ليست دائماً كرامة للعبد وليست دائماً خيرا له الله تعالى قد يعطي العبد ما يريده لهوانه عليه , قد يحقق طلباته له وفيها هلاكه والعبد المسكين يظنها كرامة ! أحياناً قد تكون عطاء وكرامة وأحياناً بلاء وإهانه لكن كيف أعرف إنها كرامة أو إهانه ؟ , الجواب هو أنه توجد علامة تبين لك ذلك . " ما هي هذه العلامة ؟ " العلامة هي إذا كان هذا الشيء الذي طلبته من الله وأعطاك إياه قد زادك قرباً من الله وزاد إيمانك فإن الذي إجابة الله لك هي كرامة وعطاء وأما إذا كان هذا الشيء الذي طلبته من الله قد أبعدك عن الله سبحانه وأنقص من إيمانك فإن إجابة الدعاء بلاء وإهانه ختاماً تأكد أن ربنا سبحانه كل ما أتيت إليه أتى إليك بل أن يتقرب أكثر مما تتقرب من أنت أنتقربت شبراً تقرب ذراعا وأن تقربت إليه ذراعاً تقرب إليه باعاً فقط أقبل على الله وسترى عجباً , واستمر في الدعاء حتى ولو انقضت حاجتك كم نطلب الله في ضر يحل بنا فإن تولت بلايانا نسيناه ندعوه في البحر أن ينجي سفينتنا فإن رجعنا إلى الشاطئ عصيناه ونركب الجو في أمن وفي دعة فماسقطنا لان الحافظ الله اسأل الله أن يستجيب دعائنا ودعائكم 
|
|
|
2012- 1- 31
|
#32 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: كيف تتعامل مع الله ( :
الصحابة سُمّيوا بهذا الإسم لأنهم صحِبوا النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانوا أكثر صُحبة أحبوا صاحبهم في التاريخ كله ،
لدرجة إن الواحد منهم كان يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم ويقول له ، يارسول الله إنك لأحبُ إليّ من نفسي ، وأحب إليّ من أهلي ، وأحبُ إليّ من ولدي ، وإني لأكون في البيت فأذكرك ولا أصبر حتى آتيك فأنظر إليك ، وفي يوم من الأيام قال النبي صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة أنت مع من أحببت ، أي إنك ستُحشر يوم القيامة مع الذين أحببتهم يقول أنس فما فرِحنا بشيئ كما فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من أحببت ، تعرفون لماذا ؟؟ لأنهم صاحبوا النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحبوه ففرحوا إنهم سيُحشرون معه يوم القيامة ، طيب سؤال : انت من صاحبت ؟؟ وستُحشر مع مَن يوم القيامة ؟؟ كيف تتعامل مع الله إذا أعطاك أصحابًا .. إن إختيارك لأصحابك ليس إختيارًا سهلًا ، لأنك في الحقيقة لاتختار صاحبك فقط ، بل أنت تختار مقعدك يوم القيامة ، فأين تُريد أن تجلس ، فالمرء مع من أحب يوم القيامة ، إذاً سيكون اللإنسان الذي إخترته في الدنيا هو رفيقك في الآخرة أيضًا ، فأين تُريد أن تكون في الآخرة ؟؟ هل تُريد أن تكون في الآخرة مع أُناس لايُصلون ؟؟ أم تُحِب أن تكون مع أصحاب الأخلاق العالية الذين هم أثقل الناس ميزان في الآخرة ؟؟ هل تود أن تدخل الجنة مع عموم الناس ؟؟ أم تريد أن تدخل أعلى مكان في الجنة مع أهل الفردوس الأعلى ؟؟ ام تريد أن تُحشر مع أناس يشربون الخمر ؟؟ أنت حر .. لكن تأكد إنك عندما تختار إنسان للصُحبة ، فأنت في الحقيقة تختار مكانك يوم القيامة ، نعم سيكون بالضبط مع صاحبك ، هل سيكون على اليمين ؟؟ على الشمال ؟؟ يعتمد .. على حسب صاحبك .. المرء على دين خليلة .. لاتقول لي أنا أصلي وأعمل الصالحات ولادخل لي بأصحابي .. لااا .. سيحشُرك الله معهم .. لابد أن يؤثروا على موقعك يوم القيامة ، لأنه سبحانة أخبرك وأوصاك ، فقال لك " وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا " أنا أعرف بأن بقية الأصحاب لديهم أشياء ممتعة ، ومؤنسة ، عندهم جلسات مُحرمة ، وعلاقات ، وسفرات ، ويغتابون ، يضحكوا على فلان وفلان ، أعرف ذلك ، لكن والله بالتجربة ، كل من صاحب صُحبةً سيئة ليستأنِس بهم ، عادت إليه هذه الصُحبة وبالًا وضيقًا ، وربما أقل شيئ أن يتعدّى ويتخاصم معهم ، أو على الأقل مع بعضهم ، ولعلك الآن وأنت تسمعني تتذكر هذه بعض المواقف .. سؤال يحتاج إجابة صريحة .. أخي الكريم ، أختي الكريمة إسمحوا لي أن أسألكم سؤالًا : هل لديكم الجُرأة بإتخاذ قرار الآن بأن تستبدِلوا بعض الأصدقاء الذين لاتودوا أن تُحشروا معهم يوم القيامة ، بأصحاب آخرين أفضل منهم ؟؟ وإن كانوا غير مُتوفرين في الوقت الحالي.. هل تستطيع ؟؟ أنا أعرف بأنك صاحبتهم لمدة طويلة ، وإن بينكم ذكريات كثيرة ، ولكن الجنة أغلى منهم يا اخي .. هل تستطيع ؟؟ أنا أعرف بأنك تقدر ، ولكن يجب أن تعزِم أيضا ، وأنا أعدك وعد مني ، بأنك عندما تستبدل أصحاب السوء بالصحبة الطيبة ستجد سعادة أكثر ، وستجد صُحبة أجمل .. من قال إن الصُحبة الصالحة أسعد من غيرها .. ؟؟!! قد تقول لي ومن الذي يضمن لك ؟؟ ومالذي يُدريك بأني سأكون مع غيرهم أسعد ؟؟ سأخبِرك .. لكن أولًا عليك أن تُجيب على سؤالي ، لكي أجيب أنا على سؤالك .. سؤالي هو .. من الذي خلق السعادة ؟؟ من ؟؟ الله سبحانة وتعالى .. أليس كذلك ؟؟ طيب هل تتوقع إنه سبحانه وتعالى يعطي السعادة لمن أطاعه وصاحب الصالحين ؟؟ أم سيُعطيها لمن أعرض عنه وصاحب من لايُحبهم الله .. طبعًا سيُعطيها لمن صاحب الصالحين .. السعادة في القلب هنا .. ليست في النُزهة الفُلانية ، والضحكة الفلانية ، والعلاقة الفُلانية ، والله أشهد لله إننا ماوجدنا السعادة ولا الراحة إلا بالقرب منه سبحانه ، وجدناها في داخل صُحبة الصالحين ، صاحبنا كل أصناف الناس ، ماوجدنا الراحة إلا مع الطيبين ، الأخيار، فجرب هذه الصُحبة ، صدقني ستختلف حياتك ، لاتُخاصم أصحابك الحاليين .. أنا لا أريدك أن تُخاصم جميع من حولك ، ولكن لو كان حولك صُحبة غير صالحة ، فإتركهم ، لاتُخاصمهم ، ولكن في نفس الوقت لاتُصاحبهم ، إتركهم وإنظر في الأشخاص المُصلين ، الخلوقين ، الذين يخافون ربهم ، وجرب صُحبتهم ، لايلزم أن يكونوا طويلين اللحى ، ومقيمين بالمساجد ، إختر أناسًا مُستقيمين ، ليست عندهم مُحرمات ظاهرة ، وستجدهم يُروّحين عن أنفسهم بالمُباحات، ويستمتعون بحياتهم ، لكن بالحلال ، بالحلال ، فما المشكلة إذًا ؟؟ الصراحة المُشكلة في الذين لديهم كبائر، ولايُحللون حلالًا ، ولايُحرمون حرامًا ، هؤلاء ولو كانت أخلاقهم في الظاهر حسنة، فإبتعد عنهم ، لأن الذي لايُحسِّن أخلاقه مع الخالق ليست له أخلاق مع الناس.. يتبع ..
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#33 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: كيف تتعامل مع الله ( :
إقتراح ..
عندي لك إقتراح ، إن أردت فإقبلهُ ، وإلا فالقرار قرارك ، إقتراحي أن تتأمل بصدق في هذه الليلة جميع من حولك من الأصحاب، والأصدقاء ، والمعارف، ثم إصنع لهم في ذهنك تصفيات نهائية مثل تصفيات منتخبات الكره ، وإختر في النهاية صاحبًا أو صاحبين ، لاتُكثر فقط واحد أو إثنين ، وإجعل كل واحد منهما خليلًا لك ، الخليل هو أقرب صديق، بحيث أينما تذهب فهما معك ، بعد العمل أو الدراسة هما معك ، وهو أكثر ماتتصل به وتتواصل معه ، وهكذا ، أما بقية الذين تعرفهم فهم أصدقاء ، تلتقي بهم بين فترة وأخرى ، وبعضهم معارف تُسلم عليه ، أما هذان الإثنان فتنتقيهم ، وتُصفيهم وتختارهم إختيارا .. كيف أختارهم ؟؟ على أساس الدين والأخلاق ، لا أختاره لأني أعرفه منذ فترة ، أو لأن لديه مال ، أو جمال ، أو منصب، أو لأنه مرح ، أو لأنه قريبي ،، لاا .. لااا .. أهم شيئ دينه وأخلاقه ، فإذا نقيّتَ أصحابك وإخترت هذا الصاحب المُصلي الخلوق ، ثم صاحبته لله ، فحاول الآن أن تُحبه لله أكثر ، حاول أن تُحبه أكثر مما يُحبك ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول " ما تحابا رجلان في الله إلا كان أحبهما إلى الله عز وجل أشدهما حبا لصاحبه " فحاولوا أن تتنافسوا بينكم البعض في المحبه ، فمن هو الذي يُحب صاحبه لله أكثر ؟؟ وحاول أيضًا أن تُحسن الى أحبابك في الله ، وتُدافع عنهم ، سبحان الله هذه المواقف يحفظها حتى البهائم لبعضها البعض ، مع إنها لاتعقل .. عرض لبعض المشاهد المؤثرة لبعض الحيوانات أعزكم الله ، تُساعد بعضها البعض في أشد المواقف.. اللي يبي يشوفهم يشوف الفيديو << توهقت ماعندها برنامج القص .. وإحذر أن ينزغ الشيطان بينك وبين حبيبك في الله ، فإن أكبر غاية للشيطان الآن أن يُفرّق بينكما ، أتدري ماهي أكبر غاية للشيطان في حياته كلها ؟؟ إن غايته الكُبرى أن يعبده الناس ، ولكنها لم تتحقق له على وجه العُموم ، فماذا صار هدفه بعد ذلك ؟؟ صار هدفه أن يُفسد علاقات الناس بين بعضهم البعض ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم " فهل ستُحقق أمنية الشيطان ؟؟ إياااك .. حتى لو أخطأ صاحبي بحقي ؟؟ نعم .. مهما بدر من أخيك فلا تُفرح الشيطان بهذه الخُصومة ، وبهذه الكلمات القاسية بينكما ، لااا .. قال رجل لصاحبه " والله لو قلتَ لي كلمة واحدة ، لتسمعنّ مني عشر كلمات ، يعني سيرُد بشدة ، فقال صاحبه وأنت والله لو قلت لي عشر كلمات لن تسمع مني ولا كلمة واحده ، يااسلااام .. بل حتى لو أخطأ صاحبي فإني أبحثُ له عن عذر ، أي عذر .. يقول حمدون القصار : " إذا زلّ أخٌ من إخوانك فاطلب له تسعين عذرًا فإن لم تجد تسعين عُذرًا فأنت المَعيب " نعم هذه الإخوة ، شيء غالي وليس بالأمر الهيّن ، فإذا كان بينك وبين أخيك خُصومة فأرجعها الآن ، أصطلِحا الآن ، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم إن المُتخاصمين أعمالهم لاتصعد الى السماء حتى يصطلِحا وخيرهما الذي يبدأ بالصُلح .. إذا إخترت أصحابك الصالحين الجُدد ، وذهبت معهم ، فلاترجع للصحبة القديمة السيئة ، ولاتقل أنا فقط أجلس معهم في غير معصيتهم ، لاا لاا .. هذه بداية الإستدراج من الشيطان ، يُروى إن شابًا كان قد إستقام وتاب وترك أصدقاءه السابقين ، السيئين ، ولكنه كان يزورهم بين فترة وأخرى ، فقالوا له يوم من الأيام لماذا لاتُسافر معنا ؟؟ كما كنتَ تُسافر معنا في السابق ؟؟ فقال أعوذ بالله ، أنا أسافرمعكم الى المعاصى بعد أن تركتُها ؟؟ متسحييل .. فقالوا له سافر معنا ، وإبقى معنا في النهار نضحك ونمرح فإذا جاء الليل وذهبنا الى حفلاتنا الحمراء فلا تأتي معنا ، فكر في الموضوع ثم وافق ، كانت غلطتهُ إنه وافق ، وفعلًا كان يجلس معهم في النهار كانوا يتحدثون ويضحكون في الحلال ، فإذا أتى الليل بقي هو في الشقة لوحده وذهبوا هم للفواحش ، ولكنهم لم يتركوه هكذا ، إستأجروا إمرأةً فاجرة ، وأعطوها مبلغًا من المال لكي تغويه ، وأدخلوها عليه وهي عارية تمامًا ، وأغلقوا الباب ، ففزع وتجنبها ، ولكنها مازالت تُحاول فيه ، وتُغويه ، وتُحاول ، إلى أن وافق على فعل الفاحشة في لحظة ضعف ، أتدرون ماذا حصل بعد ذلك ؟؟ لقد قبض الله روحه بعد أن زنا .. أعوذ بالله .. ما أسوأ صُحبة السوء ، إخواني أخواني ، لقد إتفقنا إنك ستختار الليلة أفضل من تُصاحِب ، فمن ستختار من أصحابك لتعيش معه حياتك ؟؟ أتركُ لك حرية الإختيار ؟؟ بالتوفيق .. تم بحمد الله .. إن أصبت فمن الله .. وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ..
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#34 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: كيف تتعامل مع الله ( :
" 17 "
كيف تتعامل مع الله إذا أردت بركته ؟ خرج أبو هريره رضي الله عنه في يوم من الأيام جائعاً يريد أن يأكل والصحابة يمرون عليه وهو يستحي أن يطلب منهم ولكن لما مر النبي عليه الصلاة وسلم عرف ما فيه فابتسم الرسول وقال يا أبا هر فقال لبيك يا رسول الله قال ألحق فمضى فتبعته ودخل بيته ووجد لبناً في قدحة فقال يا أبا هر ففرح أبو هريرة وقال لبيك يا رسول الله فقال ادعوا أهل الصفة - وأهل الصفة هم ضيوف الإسلام ليس لهم سكن ولا أهل يجلوس في مكان مرتفع في المسجد النبوي يمسى الصفة - أبو هريرة تضايق لما طلبه أن يناديهم أهل الصفة يصل عددهم إلى 400 رجل واللبن لن يكفي أبداً فقال في نفسه وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أحق أنا أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى به وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن يقول فأتيتهم فدعوتهم فأمرني الرسول أن آتي بالقدح فأتيت به وطلب مني أن أعطيهم فجعلت أعطيهم واحدا وحدا وكل واحد يشرب حتى يرتوي حتى وصلت لرسول الله فأخذ الرسول القدح ونظر لي وقال بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب يقول فقعدت فشربت - الآن أبا هريرة يريد أن يعطي النبي - فيقول له النبي صلى الله عليه أشرب فما زال يفعل ذلك وهو يقول له أشرب حتى قال أبو هريرة لا والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكاً ! قال فأرني وحمد الله وسمى وشرب الفضلة , هل رأيتكم بركة رسول الله ؟ البركة هي الخير الذي يجلعها الله في بعض مخلوقاته . كان هناك رجل صالح كبير في السن وكان غني صاحب تجارات ودرس ابنه دراسة جامعية في تخصص اقتصاد فلما تخرج الابن بدأ بإدارة شركات ابيه وفي يوم من الأيام اتى إلى ابيه يشتكي يقول يا أبي ما هذه المصروفات التي بلا عائد ولا إراد قال له يا بني هذه صدقات فقال الابن هذا صادر ولا يوجد في مقابله وارد يعني خسارة فقال له يا بني هذه ليست خساره هذه ورائها فائدة كبير فقال له ماذا نستفيد قال يا بني بركة في المال فقال الابن وماهي هذه البركة المال أمامي ينقص قال يا بني ألا تعرف البركة قال لا أنا في الجامعة ما درسوني بركة درسوني صادر وارد فقال له طيب أنا سأدرسك البركة وقال طيب هل تعرف كم مرة تلد الكلبة في السنة فقال الابن مره أو مرتين فقال الاب طيب كم جرو تلد في البطن الواحد قال الابن كثير ربما تصل إلى سبعة قال الاب صحيح طيب الغنم كم مرة تلد في النسة قال مره أو مرتين فقال الاب كم تحمل في البطن الواحد قال الابن واحد وربما اثنين فقال الاب طيب والناس هل يأكلون الكلاب أم يأكلون الغنم ؟ قال الابن يأكلون الغنم ولا يأكلون الكلاب فقال الابن الغنم طبعاً أكثر فقال الأب طيب إذا كانت الكلاب تضع سبع مواليد والغنم تضع واحد فقط والناس تأكل الغنم فقط فأنا الآن بعد هذا كله أريدك أن تخبرني لماذا الغنم أكثر من الكلاب فقال الابن والله لا أدري يا أبي لماذا ؟ يتبع
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#35 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: كيف تتعامل مع الله ( :
فقال الأب هذه هي البركة التي ما درسوك إياها !
فعلا صدق الأب النبي صلى الله عليه وسلم يقول الغنم بركة . " بركة المال " كم من رجل دخله المادي متوسط ويعيش في أحسن حال بلا ديون وفي راحة بال وكم من غني يعيش مهموم في النهار ومغموم في الليل قال الرسول صلوات الله عليه : ( ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس ) أنظر كيف أن عبد الرحمن بن عوف لما هاجر إلى المدينة آخى النبي بينه وبين سعد بن الربيع فقال سعد لعبدالرحمن هلم أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان أطلق إحداهما فإذا أنقضت عدتها فتزوجها فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلني على السوق فدله سعد على السوق وبدأ يتاجر من لا شيء فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أيام فإذا عليه أثر الطيب فقال ما الذي حدث فقال له على كم فقال وزن نوا من ذهب فقبل أيام فقط حصل على كل هذا ! إنها البركة . " بركة الولد " احياناً يكون للشخص ابنة واحد فتخدمه طوال حياته وتبر به وشخص آخر له عشر من الأبناء ولكنهم في صف واحد كالأعداء له يروى في قرية ما إنه جاء رجل يبشر اثنين بمواليدهما وهما في مجلس الرجال فقال للأول أبشر لقد ولدت لك زوجتك ولداً وقال للآخر لقد ولدت لك زوجتك بنتاً أما صاحب الولد فابتهج وفرح ونزل في المجلس يرقص فرحاً بالخبر وأما الآخر فمن شدة الحزن والضيق لف وجهه ورجع إلى بيته وسبحان الله دارت الأيام وبعد عشرين سنة خرج ابن الذي بشروه في ذلك المجلس غلى الصيد في البر فرأى شيخ قبيلة من كبار قبائل العرب فسدد إليه البندقية ورماه وأخذ خاتمه وركب فرسه وطار إلى قبيلته يتفاخر بأنه قتل شيخ القبيلة الفلآنية هذا الابن سفيه الآن ما ستفعل قبيله هذا الشيخ بطعا ستحارب قبيلة الابن وستستأصلها عن بكرة أبيها فاضطرت القبيله كلها أن تهاجر إلى مكان آخر وفعلاً خرجت القبيلة بكبارها وصغارها هرباً من البطش كله بسب شؤم هذا الابن السفية الذي لا بركة فيه واما تلك البنت فقد خطبها ملك من الملوك وأصحبت عزيزة عنده لدرجة أنه أكرم أهلها بل واكرم أهل القرية كلهم فمد لهم الكهرباء والأرصفة فانظر كيف بارك الله فيها قال تعالى : ( اباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا ) " بركة الجهد والوقت " والبركة أيضاً في الوقت قد تجد واحدا يخرج في الصباح ويقضي ثلاث اربع معاملات وأشغال وآخر يجلس في المعاملة الواحدة شهراً كاملاً وتجد أيضاً أنك إذا مشيت نصف ساعة تعبت أما في الحج والعمرة فإنك تمشي في ساعات طويلة ولكن لا تتعب إنها بركة الحرم وبركة مكة قال تعالى : ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ) لا تبحث عن الزيادات بل ابحث عن النفع والبركات الآ يمكنك أن تسألني كيف أحصل على هذه البركة ؟ البركة يجب أن تحصل عليها بذراعك يمكنك أن تبارك في مالك وولدك وجهدك ووقتك وعملك ولكن كيف يمكنك ذلك ؟ تابعونا .
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#36 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: كيف تتعامل مع الله ( :
في الحلقة الماضية سألنا سؤال ؟؟
كيف نحصل على البركة ؟؟ الجواب: إذا أطعت الله فسوف تأتيك البركة .. قال تعالى " ولو أن أهل القرى أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض " إذا أطعت الله جاءتك البركة ، وكلما زدت من الطاعة زادت البركة ، وطاعاتك وعباداتك سيبقى أثرها معك كل يوم ، تتذوق طعمها وتدر عليك من بركتها ، وتتظلل فيها يوم القيامة ، ثم في النهاية تسحبك الى الجنة سحبًا ، ما أحلى الطاعة .. سئل أحد كبار الأدباء ، وعمره قد تجاوز الثمانين ، قيل له ماهي أجمل كلمة قرأتها ؟؟ فقال لي سبعون عامًا أقرأ الكتب ، ولكني لم أجد كلمةً أحلى مما قاله إبن الجوزي عندما قال : " إن مشقة الطاعة تذهب ، ويبقى ثوابها، وإن لذه المعصية تذهب ويبقى عقابها " لكن تدرون ماهي المشكلة ؟؟ المشكلة إن بعض الناس يُتلف طاعاته بنفسه ، يحرق الطاعات التي فعلها هو حرقًا ، مع إنه تعب فيها ، إلا إنه يُدمرها بيديه .. كيف تتعامل مع الله إذا أطعته : سهلٌ أن تعمل الطاعة كل الناس يفعلون أنواع من الطاعات والعبادات ، ولكن التحدي هو ، هل تستطيع أن تُحافظ على هذه الطاعة الى أن تلقى الله تعالى يوم القيامة أم لااا ؟؟ بعض الناس لاتُسجل عبادتِه في صحيفته من الأساس ، وذلك بسبب بسيط ، إنه ماعمِلها لله ، عمل هذه العبادة لكي يمدحوه ويُثنوا عليه ، كمن يتصدق ليقولوا إنه كريم ، أو عمل الطاعة فرارًا من ذم الناس ، كمن يصل أرحامه خوفًا من أن يذموه فيما بينهم بأنه قاطع رحم ، أو كمن تصدق الناس من حوله فتصدق معهم لكي لايقولوا بأنه بخيل ، هذا يُسمى رياء .. فماذا سيحدث عندما يُرائي ؟؟ الجواب ببساطة سيخسر طاعته الذي فعلها لغير الله ، لن تُسجل له ، فقط سيتعب فيها ، ولن يستفيد منها ، لأنه لم يفعلها لأجل الله وحده ، وإنما أشرك معه شخصًا آخر يُريد منه المدح ، أو يخاف منه الذم ، وهذا سماه النبي صلى الله عليه وسلم " الشرك الخفي " وقد ورد في الحديث القُدسي" إن الله تعالى يقول للمُرائين يوم القيامة إذهبوا الى الذين كُنتم تُراؤون في الدنيا فإنظروا هل تجدون عندهم جزاءًا " مسكييين بعد كل هذا التعب في الدنيا لاتوجد حسنات ؟؟ يقول إبن القيم : " الذي يعمل العبادات رياءً كالمُسافر الذي يحمل معه أكياسًا من الرمل تُثقله ولاتنفعه " إذا فعلت الطاعة فبماذا أشعر ؟؟ إذا أردت أن تفعل الطاعات إفعلها لله ، ولا تلتفت للبشر ، لاتهتم وأنت تتصدق من الذي سيعلم عنك ، لاتهتم وأنت تُصلي من الذي يسمعك ، من الذي يراك ، لاتهتم وأنت تُناقش في مسألة أن تنتصر ، إهتم أن تجد الحق ، وإذا كنت مُخطئًا فإعترف ، لاتحرص على أن يعرف الناس إنك مُتدين ، وإنك صالح ، أهم شيئ أن يرضى الله عنك ، ولا أهمية لأي أحد آخر .. إذا صح منك الوّد فالكل هيّنُ.. وكل الذي فوق التُراب ترابُ.. فليتك تحلو والحياة والحياة مريرة.. وليتك ترضى والأنام غِضابُ .. وليت الذي بيني وبينك عامِرٌ .. وبيني وبين العالمين خرابُ .. كيف أعالج الرياء ؟؟ توجد حقيقة ظاهرة إذا تيقنت بها وطبقتها فإنها ستُذهب عنك الرياء ، إجعلها قاعدة في حياتك ، وهي إنه ليس أحد ينفعك مدحه إلا الله وحده ، وليس أحدُ يضرك ذمه ، إلا الله وحده ، إذا آمنت بهذا الكلام فلن تُرائي ، لأن مدح الناس لافائدة منه ، فلماذا تخسر أعمالك لأجله ، وأيضًا ذم الناس لامضرة منه عند الله فلماذا تُفرط في الجنة لأجله ، سأعطيك دليل لو إنك كنت فقيرًا ، وكل الناس يقولون عنك غني ، يقولون إنه غني ، إنه ثري ، هل يزيد رصيدك في البنك بعد كلامهم ؟؟ طبعًا لااا .. طيب إذا كنت العكس ، غني ، وكل الناس يقولون إنك فقير ، وإنك لاتملك شيء من المال ، كلهم يقولون ذلك ، هل سينقص رصيدك في البنك بعد هذا الكلام؟؟ أكيد لااا .. سبحان الله وكذالك في الطاعة ، إذا كنت عند الله صالحًا ، وكل الناس يظنون إنك مُنافق ، فهل سيجعلك الله منافقًا بسبب ظنهم فقط ؟؟ لااا .. طيب لو كنت في المُقابل في الحقيقة لاقدّر الله منافقًا ، وكل الناس يقولون إنك صالح ، فهل كلامهم سيُدخلك الجنة ؟؟ لاااا .. إذًا لماذا تحرص على شيئ لافائدة من ورائه ؟؟ إنه لايُقدم ولايؤخر ، فلماذا كل هذا الحرص على أن يظن الناس في العباد الظن الحسن ، لماذا ؟؟ إعمل العمل لله بغض النظرعن معرفة الناس بك ، أو ظنهم فيك ، فالعبادات التي تفعلها الآن إسأل نفسك ، ماذا تريد منها ؟؟ أريدك أن ترضى ياربي ، وماذا أيضًا ؟؟ بس .. لايهمك أي شيئ آخر ، يقول أحد الصالحين " إحرص على أن يكون الناس عندك أثناء العبادة كالبهائم والصبيان ، الآن هل يوجد أحد يُحسن من صلاته لأن الحصان ينظر اليه ؟؟ أو إن القط يُراقبه ؟؟ أو لأنه يوجد أطفال رُضّع بالغرفة يسمعون تلاوته ؟؟ لااا .. فإعتبر الناس جميعًا مثلهم .. ولا تُفرق في عبادتك بين وجودهم وعدمه .. يكفييك .. يكفييك .. علم الله عنك .. يتبع ..
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#37 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: كيف تتعامل مع الله ( :
سؤال عجيب ..
وأريدك أن تتأمل سؤالًا عجيبًا يجعل الواحد منا يستحي من الله أن يقع في الرياء ، السؤال هو : كيف تعمل للناس الذين لو علِموا إنك تفعل العبادة لأجلِهم لكرِهوك ؟؟ طبعًا الناس لو إكتشفوا إن كل هذه العبادة ، التي مدحوك عليها ، كنت تفعلها رِياءً لهم وليس لله ؟؟ والله تسقط من أعينهم ، فكيف تعمل للناس الذين لو علِموا إنك تُرائي لهم لأبغضوك ، وتترك من لو علم إنك تعمل له سبحانه لأحبك ، " أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير " فلا تُشغل نفسك بالناس ، كن مع الله وحده .. الأخفياء : ومن الأسباب التي تجعلك تُحافظ على الإخلاص وتبتعد عن الرياء ، أن تجعل العبادة في الخفاء ، بحيث لايشعر بك أحد ، فإذا فعلت طاعةً فإحرص على أن تكون هذه الطاعة في الخفاء ، لايعلم بك أحد ، فإن الله يُحب ذلك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي " إنظر مثلًا الى الذين يدخلون تحت ظل عرش الرحمن يوم لاظل إلا ظله ، كثير منهم عمل هذه العبادات في الخفاء ، رجلٌ ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه ، رجل تصدق بصدقةً فأخفاها حتى لاتعلم شماله ماتُنفقه يمينه ، ورجل دعته إمرأة دعته إمرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ، لاحظ كلهم في الخفاء ، فالعبادة في الخفاء أكثر أجرًا ، قال تعالى " إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم " من روائع الأخفياء : ولهذا كان السابقون يحرصون على إخفاء عباداتهم قدر المُستطاع ، بحيث لايعرف عنهم أحد ، تقول إمرأة حسان بن سنان ، " كان حسان يأتي فيدخل معي في الفراش ، ثم يُخادعني كما تُخادع المرأة صبيها ، فإذا علم إني نمت سلّ نفسه فخرج ، ثم يقوم فيصلي ويصلي " بل حتى لو كانوا في وسط الناس فإنهم يحرصون على ألا يشعر بهم أحد ، يقول محمد بن واسع ، لقد أدركتُ رجالًا يقوم أحدهم في الصف في صلاة الجماعة ، فتسيل دموعه على خده ولايشعر به الذي على جنبه ، واليوم إنظروا إليهم كيف يصرخون صُراخًا في المساجد ، والأولى أن يُمسك الإنسان نفسه عن رفع الصوت ، إستمعوا الى هذا الكلام الجميل للإمام الشافعي ، عندما نشر عِلمه الغزير ثم قال : " وددتُ إن هذا العِلم في صدر كل مسلم ، ولايُنسب إلىّ شيء منه أبدًا ، فآخذ أجري وثوابي عليه ، ولايحمدوني عليه .. " قصة : في غزوة من الغزوات حاصر المسلمون بقيادة مسلمة بن عبدالملك حصنًا ، وكان في ذلك الحصن نقب ، النقب هو ثُقبٌ في الحائط ، ولم توجد وسيلة لفتح هذا الحصن إلا بدخول هذا النقب ثم فتح باب الحصن ليدخل الجيش ، والجيش لايستطيع كله أن يدخل من هذا النقب ، صغير لايستطيعون ، بل لابد من رجلٍ واحد يدخل الى داخل النقب الى أن يصل الى باب الحصن فيفتحه ، لكن من يستطيع أن يقوم بهذه العملية الفدائية ، فطلب مسلمة بن عبدالملك من الجنود والفرسان أن يتطوع أحد منهم فما تطوع أحد ، فجاء رجل من عامة الجيش ، غير معروف فركض بإتجاه النقب فدخله وإنتظر المسلمون الخبر ، هل مات ؟!! هل هو على قيد الحياة ؟؟ فجأة فإذا هم يسمعون تكبير من داخل الحصن ، الله أكبر ، ففتحت البوابه من قِبل هذا المجهول ، وفتح الله الحصن لمسلمة وجنوده ، دخلوا وفتحوا الحصن ، وكان يومًا عظيمًا من أيام المسلمين ، بعد أن إنتهت المعركة ، نادى مسلمة في الجيش ، أين هذا البطل صاحب النقب ؟؟ فما جاءه أحد ، ثلاثة أيام يُنادي ولا يأتيه أحد ، فقال مسلمة للجيش إني عزمتُ عليه إلا جاء ، ويدخل علي في خيمتي في أي ساعة يُريد ، طبعًا هذا أمر ولي الأمر ، ولابد من الطاعة شرعًا ، يقولون فجاء رجل مُلثم الى حارس خيمة مسلمة ، فقال له إستأذن لي أن أدخل على الأمير ، فأذن له ، فقال الرجل المُلثم لمسلمة ، أنا أخبركم من صاحب النقب ، ولكن صاحب النقب يشترط عليكم ثلاثة شروط ، قال مسلمة وماهي ؟؟ قال : - ألا تكتبوا اسمه في صحيفة وترسلوها الى الخليفة .. - وألا تأمِروا له بشيئ من الجوائز أو المال أو الغنائم .. - ألا تسألوه من أي قبيلة هو.. وافق مسلمة ، قالوا فكشف الرجل المُلثم عن وجهه ، وقال أنا صاحب النقب ، ويحك يامسلمة أحرجتني ، فأخرجتني احرجتني فأخرجتني .. ثم ذهب .. يالله .. ماهذا الإخلاص ، قالوا إن مسلمة بعد هذه الحادثة لايُصلي صلاةً إلا دعا فيها وقال اللهم احشرني مع صاحب النقب يوم القيامة ، الإخلاص عزيز ، يجعل طاعاتك كلها لله ، لا رِياء فيها ولاشيء ، فإذا أطعت الله فلن تكون إلا مُخلصًا ، وإبتعد عن الرياء للناس ، فإن الله أنفع لك منهم ، وهو سبحانه غيور ، لايرضى أن تفعل العبادة له ولغيره ، بل لايرضى إلا أن تكون العبادة له وحده فقط .. اللهم إنا نعبدك وحدك لاشريك لك ، لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين .. والحمد لله رب العالمين .. تم بحمد الله .. إن أصبت فمن الله .. وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ..
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#38 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: كيف تتعامل مع الله ( :
" 19 "
إذا دخل الليل يمكنك أن تتعامل مع الله هذا التعامل يجعلك تشتاق في كل يوم لليل عندما طبق هذا التعامل سفيان الثوري قال : ( والله أني لأفرح بالليل إذا جاء ولأحزن بالنهار إذا طلع ) إنه يفرح بالخلوة بمحبوبه إن يفرح بقيام الليل , كان سعيد معروفاً بإنه مجاب الدعاء وكان له ديك يوقظة لقيام الليل وفي ليلة من الليال لم يؤذن هذا الديك فتضايق سعد جداً حتى قال ما الذي حدث لهذا الديك قطع الله صوته قالوا فما أذن الديك بعدها . يقول ابن رجب من لم يشاهد جمال يوسف لم يدري ما الذي آلم قلب يعقوب وكذلك من لم يشارك قائمي الليل قيامهم لم يدري ما الذي ابكاهم " أهل قيام الليل يزيد جمال وجوههم " إن حب أهل قيام الليل لله لا يمكن وصفه وهذا الحب الذي يبذلونه لله فإن الله لا يتركهم بدون مقابل بل إنه يكافئهم عليه بتعامل عجيب منه سبحانه إنه يجملهم ! يزيد في وجههم نور وسيحس الناس بجمال في وجهك أكثر بعد أن تصلي الليل يقول الله تعالى : ( سيماهم في وجوههم من أثر السجود ) وفسرها بعض المفسرين أن الصلاة تحسن وجوههم , قال ابن القيم في كتابه روضة المحبين العبد إذا رقز حظا من صلاة الليل فإنها تنور الوجه وتحسنه , كما أن بعض الناس يقذف في قلوبهم محبه هذه الوجوه الحسنه , كان محمد بن سيرين صاحب قيام الليل وكان الناس إذا رأوه سبحوا الله من نور وجهه . " لماذا يزيد جمالهم إذا صلوا بالليل ؟ " لقد سأل الناس الحسن البصري هذا السؤال فقال لهم لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم نوراً من نوره , لدرجة أن الناس كانوا إذا رأوا النور الذي يخرج من وجه وكيع بن الجراح رحمه الله قالوا حساسا لله ما هذا بشر إن هذا إلا ملك كريم وأعظم الناس نورا هو وجهه صلى الله عليه وسلم فإنه كان يتلألأ كأنه مذهبه وغذا تبسم استنار وجهه كأن الشمس تجري في وجهه صلوات الله عليه . " جائزة غالية من الله لأهل قيام الليل " إن الله يسقيهم سعادة وراحة ووالله الذي لا إله غير لو جمعت ملذات ولهو اللاهين لما ساوت لذة ركعة من ركعات الخاشعين ينام اللاهون وهم يضحكون ويستيقظون وهم مكتئبون وينام الخاشعون وهم يبكون ويستيقظون وهم يضحكون أعجوبة ! " لا تستعجل " لكن لا تتوقع أن تذوق كل هذا من أول ليلة ولا من ثاني ليلة اصبر على قيام الليل , ثابت البناني يقول جاهدت نفسي على قيام الليل عشرين سنة ثم تلذذت به عشرين سنة ! يقول أحدهم بعد أن ذاق قيام الليل ( والله لو يعلم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه لطلبوه منا ولو بالسيوف ) هذه لذة الدنيا أما بالآخرة فقد وعدهم الله شيء آخر فلنستمع لحديث رسولنا صلوات الله عليه الذي كشف لنا أحدى هدايا قيام الليل : "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا ، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَتَابَعَ الصَّلاةَ وَالصِّيَامَ ، وَقَامَ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ " " تعامل خاص لأهل قيام الليل " وليس هذا فقط , لقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي له امرأة حسنة وفراش لين فيترك كل هذا ويقوم من الليل فإن الله تعالى يحبه ويضحك إليه ويستبشر به ! قد يقول قائل وما الذي سيحدث لي إذا ضحك لي الله ؟ قال رسولنا صلوات الله وسلامه عليه : " إن الله إذا ضحك لعبده المؤمن فلا حساب عليه " ولهذا سأل رجل الرسول قال يارسول الله أويضحك ربنا ؟ قال الرسول صلوات الله عليه : نعم قال الرجل : لن نعدم خيراً من رب يضحك ! " ثم تأتي أجمل لحظة في الليل كله " لحظة نزوله جل شأنه وعظم سلطانه إلى السماء الدنيا فيقول هل من داع فأجيبة هل من سائل فأعطيه والعباد كلهم نيام إلا هذا القائم الذي يصلي ذكر ابن رجب عن أبي سليمان أن قال : " إذا جن الليل وخلى كل حبيب بحبيبه وافترش أهل المحبة أقداهم للصلاة وجرت دموعهم على خدودهم أشرف الجليل جل جلاله فنادى يا جبريل بعيني من تلذذ بكلامي واستروح إلى مناجاتي ناد فيهم يا جبريل ناد فيهم ما هذا البكاء فبي حلفت إذا قدموا علي يوم القيام لأكشفن عليهم وجهي فينظرون إلي وانظر إليهم " يالله هنيئاً لكم يا أهل قيام الليل ! فل نلحق بهم في هذه الليل . * سآمجوني ع الإختصار الشديد لكن هالأيام الوقت ضيق جداً علي !
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#39 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: كيف تتعامل مع الله ( :
" 20 "
لقد قوى الله جبريل وأعطاه قوه رهيبة إنه إذا مد جناحه الشمش لن تراها هذا جناح واحد ولجبريل ستمائة جناح ! ومع هذا أنظروا ماذا حدث له لما وقف بين يدي الله سبحانه وتعالى يقول رسول الله صلوات الله عليه مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحلس البالي _ القماش القديم _ من خشية الله تعالى ! كثيرون يعتبرون الخوف أمر مزعج وأمر مؤلم اليوم سأجعل الأمر مختلفاً عليك . " كيف تتعامل مع الله إذا خفته ؟ " كيف يجتمع الخوف مع حب الخوف ؟ , هنالك حديث معين هو الذي سيحول كرهك للخوف إلى حب , قال الله تعالى ( وعزتي وجلالي لا أجمع على عبدي أمنيين ولا خوفين إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي ) قال رجل للحسن البصري إننا لنصحب أقواماً يخوفوننا حتى تكاد قلوبنا تتقطع قال : والله لأن تصحب أقواماً يخوفونك حتى تدرك أمناً خير لك من أن تصحب أقوماً يأمنونك حتى تدرك المخاوف ! " إلى متى أخاف ؟ " هل تعلم أنه أحياناً يكون الخوف من الله محرماً ؟ فالمطلوب أن تخاف لكن إلى حد لا يوصلك إلى اليأس بل الخوف النافع هو أن تخاف إلى أن تصل إلى مرحلة لا تستطيع أن تعصيه سبحانه , والمطلوب أن نخافه سبحانه ونرجوه في نفس الوقت ! ألا يحدث أن طالب يقدم في الإمحتان تقديم سيء ويخاف أن يرسبه الإستاذ ولكنه يرجوا من طيبة هذا الأستاذ أن يتجاوز عنه , ولله المثل الأعلى سبحانه . " الخوف من الله يختلف عن الخوف من غيره " الخوف من الله مختلف فإن كل شيء إذا خفت منه فأنت تفر منه إلا الله سبحانه فإنك إذا خفت منه فررت إليه ورسوله صلوات الله عليه يقول لا ملجأ ولا منجأ إلا إليك وقوله " اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك " سبحان الله ! " التعامل مع الله له هيبة " التعامل مع الله ليس بالأمر السهل فهذا إله سبحناه وتعالى ولهذا فإنه سبحانه يسأل أهل المعصية سؤال يستنكر عليهم برود قلوبهم تجاهه فيقول لهم " مالكم لا ترجون لله وقارا " وقال سبحانه " ويحذركم الله نفسه " ويقول بلال بن سعد " لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر لمن عصيت ! " " إذا كنت تهاب من الله فستصغر حسناتك بعينك ؟ " من المعلوم أن الملك يتنافس على رضاه الجميع فتجد كبار وعلية القوم كلهم يخطبون وده ويأتونه كل يوم بأعظم الهدايا فقط ليكسبوا وده وليرضى عنهم لأنه يعلمون أن الخير سيأتيهم بعدها فهم على هذا الحال منذ سنوات وبينما هم كذلك إذ قرر بائع للخضروات أن ينافس هؤلاء على الملك ! قرر أن يأتي إليه بهدية جمع شيئاً من الخضار ووضعها في سلة وطرق باب الملك ! فدخل ووضع هدية مع أغلى وأعظم الهدايا ليقدمها للملك معهم وبعدها بدأ بائع الخضار يتفضل على الملك ويتباهى بهديته ! ما رأيكم أليس المشهد مضحك ؟ , هذا تماماً هو حال الذي يقول يعمل بعض الصالحات ويتباهى ! " طبق هذا المثال على نفسك " ولله المثل الأعلى , في كل يوم يعبد الله عظماء فيعبده جبريل والملائكة وأيضاً عبده الأنبياء إبراهيم وموسى وعيسى ورسولنا صلوات الله عليه وآل بيته والصحابة الكرام والتابعين وكبار العلماء , بعد هذا كله نأتي نحن لنزاحم هؤلاء بركعيات ما خشعنا بها , فكيف نغتر بأعمالنا إذا وضعت مع هؤلاء الأكابر أمام الله ! يقول ابن القيم : " من الملائكة من هو ساجد لله لا يرفع رأسه منذ خلق ومنهم من هو راكع لا يرفع رأسه من الركوع منذ خلق إلى يوم القيامة وإنهم ليقولون يوم القيامة سبحانك ما عبدناك حق عبادك ! " اللهم إنا نسألك أن تقسم لنا من خشيتك ما تحول بنا بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك .
|
|
|
|
2012- 1- 31
|
#40 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: كيف تتعامل مع الله ( :
" 21 "
كل الناس ينادونك , وهذا شيء عادي ولكن إذا كان المنادي هو الله فماذا ستفعل ؟ " كيف تتعامل مع الله إذا سمعت نداءه ؟ " إذا حضرت العائلة للمطار لاستقبال حبيبهم الذي لهم مدة عنه فإذا أعلن أن الطائرة الفلانية قد وصلت تفرح الأم ويفرح الأب والجميع فرحة خاصة لأن هذا الإعلان يعلن بقرب لقاء الحبيب ولله المثل الأعلى الأذان يخبرني ويبشرني بقرب لقاء الله تعالى في الصلاة وقال رسول الله صلوات الله عليه : " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه " لذلك تجد أن الذين يحبونالله يذهبون بسرعة إلى المساجد فور سماعهم الأذان وتجد المرأه تقوم للصلاة فور سماعها للأذان وكل هذا ليس لأن الصلاة تكليف فقط بل لأنهم مشتاقون للقاء الله . انظروا إلى موسى لقد واعده ربه لكي يأتي مع قومه للقاء الله فقام موسى واستعجل وجاء قبل قومه وطلب منهم أن ينتظروا فقال الله لهم وما أعجلك عن قومك يا موسى ؟ فقال موسى عليه السلام وعجلت إلي ربي لترضى . يقول ابن القيم قلوب المشتاقين منيرة بنور الله فإذا أحسوا بالشوق أضاء النور ما بين السماء والأرض فيعرضهم الله على الملائكة فيقول هؤلاء المشتاقين إلي اشهدكم أن إليهم أشوق ! " عندما ناداك الله ماذا قال لك ؟ " أول كلمة هي الله أكبر فماذا تعني هذه الكلمة ؟ إذا سمعتها وأنت في تجارتك فهي تقول لك بأن الله أكبر من تجارتك فاتركها الآن وأذهب إلى الله يعني كأنه يقول لك هي قم من هذا الذي تنشغل به عن الله . " ما هو شعورك عندما تذهب إلى المسجد ؟ " نحن نذهب للمسجد حباً ورغبةً ورهبة وشوقاً لله فالذي يذهب إلى هذا البيت لا يذهب إلى الجدران والأحجار بل يذهب إلى الله الواحد القهار قال صلى الله عليه وسلم : "إن الله أمركم بالصلاة فإذا صليتم فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت " " اعتذار جميل " اليوم إذا سمعت الله يناديك وأردت أن تذهب للمسجد أو أن تصلي فحاول أن تستشعر أنك اهب لبيت حبيبك لتعتذر إليه فإنه في العاده الاعتذار للحبيب يكون برسالة فإذا كان أقرب يكون باتصال فإذا كان أقرب فإنك تذهب إليه في بيته وتعتذر طيب أن أحب ربي واريد أن أعتذر غليه فعلاً اريد ذلك , اذهب غليه في بيته واعتذر إليه والكريم غالباً إذا جاءه المخطأ يسامحه ويتجاوز عنه وربنا حيي كريم يستحي م نالعبد إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين ! " هل أنت ممن أختارهم الله إلى دخول بيته ؟ " أصلا ربنا إذا أدخلك بيته فقد أكرمك فكما أنك لا تدخل بيتك أي أحد فهو سبحانه كذلك ولهذا ثبط الله همة بعض الذين لا يحبهم لكي لا يذهب إلى المساجد إذا أردتم أن تعرفوا قلة الذين يختارهم الله لدخول بيته تأملوا معي المسجد الواحد وانظروا كم عدد الذين يسكنون حوله وانظروا لعدد الذين يصلون الفروض الخمس فيه . " ماذا سيحدث لي إذا دخلت المسجد ؟ " افرح وأنت في طريقك للمسجد لأن الله يفرح بك , بل واكثر من ذلك إنه يأمر أطهر المخلوقات أن يجلسوا معك وهم الملائكة حتى إذا غبت عن المسجد افتقدوك ! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ لِلْمَسَاجِدِ أَوْتَادًا الْمَلَائِكَةُ جُلَسَاؤُهُمْ إِنْ غَابُوا يَفْتَقِدُونَهُمْ وَإِنْ مَرِضُوا عَادُوهُمْ وَإِنْ كَانُوا فِي حَاجَةٍ أَعَانُوهُمْ " " حاول أن تتعلق بالمسجد أكثر " فإذا تطور الأمر ووصلت إلى مرحلة تعلق قلبك بالمسجد وأصبحت مرتبط به فإن الله سيدخلك يوم القيامة تحت أكبر مخلوق في الوجود سيدخلك تحت عرش الرحمن ! ارأيتم هذا الشيء العظيم أن الله يدخلك تحته يوم تقترب الشمس من رؤس العباد فقد ذكر رسول الله صلوات الله عليه أن سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله وذكر منهم رجل قلبه معلق بالمساجد هل تخيلت نفسك مرة وأنت تحت هذا العرش والناس في الحر الشديد ؟ من الناس من يكون خارج المسجد وقلب مشتاق إليه ومنهم من يصلي في المسجد وقلبه معلق في الدنيا التي في الخارج ! " وعرض بعدها الشيخ مشاري مقطع أرجوكم شاهدوه " وأخيراً لا تدخل هذا المسجد بشعور روتيني عادي غير شعورك بهذا الأذان الذي تسمعه وبالتالي ستجد في صلاتك طعماً آخر .
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله, تتعامل, كيف |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ جميع التخصصات ] : تسجيل المواااد + الجدول | طالبة متوهقة | منتدى كلية الآداب بالدمام | 7693 | 2012- 2- 5 12:26 AM |
| [ جميع التخصصات ] : مشاكل تسجيل مستوى رابع | بنت حاسب | منتدى كلية التربية بالجبيل | 377 | 2012- 1- 31 04:20 PM |
| اهم التواريخ والاسماء لمادة فقه السيره | محمد ألشهري | المستوى الأول - كلية الأداب | 17 | 2011- 1- 8 01:37 PM |
| إليكم ملزمة فقه السيرة و فيها التفاصيل التي يذكرها الدكتور في المحاضرة !! | أحمد باسمح | المستوى الأول - كلية الأداب | 68 | 2011- 1- 7 03:44 PM |
