[ المستوى السابع ] : مراجعة مادة التفسيــر3 مهمة جدا

[عبدالله بن حمد]

فكرة ممتازة منك اخت خمائل الورد أنك تغيرين الموضوع إلى مراجعة عشان نتطمن ماأحد يكشفها

[العـــــزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارا"

الله يجزاك خير وبارك الله في جهودكم
طيب اخوي الله يعافيك موجود عندك اسئلة اصول البحث العلمي موضوعي

للأسف اختبرته السمستر الماضي وكان مقالي ونزلت لكم الاسئلة

[العـــــزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد

العزي شييك على التقييم عملت لك تقييم و هو قليل في حقك تستاهل أكثر

الله يجزاك خير يارب

وانتم اصحاب المعروف الاول ربي يحفظكم

[العـــــزي]

فكره جدا رائعه خمائل

[إيلاف*]

يا جماعة الخير انا بكتب لكم 4 و5 مع انها شوي ارقامها مو واضحه بس بحاول وكمان الصفحه 6

الله ييسرها

[خمائل الورد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارا"

مراجعه مناسب بارك الله فيك وجعل ماقدمتي في موازين حسناتك
ان شاالله الاسئله الي من 1 الى 15 ابحطها في موضوع مستقل حتى يسهل على البقيه الدخول والمشاركه وش قلتي ولا اكتبها هنا

سارا حبيبة قلبي أفضل كلها تنكتب هنا عشان ما نتشتت

[خمائل الورد]

إيلاف

[سارا"]

اتمنى من اعضاء المنتدى الكرام الترتيب في تفريغ الاسئله حتى يسهل علينا تجميعها
مانبي يصير الخبطه الي صارت في اسئلة التحرير الاداري اتمنى الالتزام بالترتيب


الاسئله من (1) الى (15) الصفحه (1)+الصفحه(2)


س1 جاء في قوله تعالى { يا أيها الذين امنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلا } بعد قوله تعالى { ما كان محمد أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين }

1/ اقبال على مخاطبة المؤمنين بأن يشغلو أنفسمهم بذكر الله وتسبيحه
2/ أن يمسكو عن ممارات المنافقين
3/ أن يمسكو عن سب المنافقين فيما يرجون به في قضية تزويج زينب رضي الله عنها
4/ جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
س2/ في خوض المنافقين في زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب رضي الله عنها
1/ صرف النظر عن المنافقين

2/ تسجيل على المنافقين بأن خوضهم في ذلك علامه على النفاق
3/دلالة على أن المؤمنين لا يخافون أمر ربهم
4/ ب و ج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س3/ المراد بالتسبيح في قوله تعالى { وسبحوه بكرة وأصيلا }

1/ الصلوات النوافل
2/ سبحان الله
3/ لا إله إلا الله
4/ الصلوات المفروضة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س4/ المراد ببكرة وأصيلا

1/ البكرة : اخر النهار والأصيل : اخر الليل
2/ البكرة : الظهر والأصيل : المغرب
3/ البكرة : أول النهار والأصيل : العشي الوقت الذي بعد العصر
4/ جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س5/ قدم البكرة على الاصيل في الآية

1/ لأن البكرة أسبق من الأصيل
2/ لأن البكرة أخر الليل يليها الأصيل
3/ لأن البكرة أكثر اجرا من الأصيل
4/ جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س6/ اللام في قوله تعالى { ليخرجكم من الظلمات الى النور }

1/ متعلقة بيصلي فعلم ان هذه الصلاة جزاء عاجل حاصل وقت ذكرهم وتسبيحهم
2/ متعلقة بأسم الموصول أي ان الله يثني على عباده المؤمنين
3/ متعلقة بملائكته أي ان الصلاة من الملائكة الدعاء
4/ جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س7/ المراد بالظلمات والنور في قوله تعالى { ليخرجكم من الظلمات الى النور }

1/ الظلمات الضلالة : والنور الهدى
2/ الظلمات النفاق : والنور الايمان
3/ الظلمات الكفر : والنور الإسلام
4/ جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س8/ المراد بتحية الإسلام ، السلام عليكم

1/ الدعاء بالسلامة والأمن
2/ دعاء بدخول الجنة
3/ دعاء بإطالة العمر
4/ جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
س9/ جملة ( واعدوا لهم أجراً كريما )

1/ حال من ضيمر الجلاله
2/ تمييز
3/ تفسيرية
4/ صفة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
س10/ المراد بالأجر الكريم

1/ الثواب النفيس
2/ نعيم الجنة
3/ متاع الدنيا
4/ جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
س11/ في قوله تعالى { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيرا }
في وصف الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بالشاهد دلالة على انه :

1/ رسول لهذه الامة
2/ خاتم الشرائع
3/ متم لمراد الله من بعثة الرسل
4/ جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
س12/ في تقديم البشارة على النذراة دلالة على

1/ أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم غلب عليه التبشير
2/ رحمة للعاملين
3/ لكثرة عدد المؤمنين في أمته
4/ جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س13/ في قوله تعالى { وسراجاً منيرا } في وصف السراج بالمنير مع أن الإنارة من لوازم

1/ كوصف الشيء بالوصف المنشق من لفظه كقولك : شعر شاعر
2/ كبيان الفاعل عن المفعول
3/ كصفة مشبهه
4/ جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
س14/ قال تعالى { وبشر المؤمنين بأن لهم من الله ........}

1/ أجراً عظيما
2/ رزقاً كبيرا
3/ فضلاً كبيرا
4/ فوزاً عظيما
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
س15/ نادى الله تعالى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بقوله { يا أيها النبي إنا احللنا لك أزواجك اللاتي آتين أجورهن }

1/ بيان ما أحل له من الزوجات والسراري وما يزيد عليه وما لايزيد مما بعضه تقرير لتشريع له سابق وبعضه تشريع له للمستقبل
2/ او مما بعضه يتساوى فيه النبي صلى الله عليه وسلم والباقي غير موجود

[إيلاف*]

كاني قرات ان فيه احد راح يفرغ الصفحه 3

فاخترت 4 و5 و6

سأضعها الان

[إيلاف*]

التفسير 3
صفحه(4)
24/ جملة (غير ناظرين اناه):
أ‌- حال من ضمير لكم
ب‌- مفعول به
ت‌- صفه
ث‌- اسميه
25/معنى قوله تعالى ( ولا مستأنسين لحديث):
أ‌- طلب الانس مع الغير
ب‌- الاستئذان
ت‌- السلام
ث‌- جميع ماذكر

26/قوله تعالى ناظرين من قوله تعالى (غير ناظرين اناه) إعرابه:
أ‌- اسم فاعل من نظر بمعنى النظر
ب‌- صفه مشبهه
ت‌- اسم مفعول من منظور
ث‌- جميع ماذكر
27/في تاكيد النهي عن الجلوس في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الانتهاء من الطعام دلالة ليس من الادب:
أ‌- على ان تاخر الحضور عن اتيان الطعام
ب‌- عن ان الجلوس بعد الانتهاء من الطعام منهي عنه
ت‌- على ان المحل الذي لايختص به احد كدار الشورى جائز
ث‌- جميع ماذكر
28/ تضمن قوله تعالى(فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم) ادب عظيم مرادا به :
أ‌- المؤمنين
ب‌- المنافقين
ت‌- الثقلاء
ث‌- جميع ماذكر

29/الامر في قوله تعالى (ولكن اذا دعيتم فادخلوا):
أ‌- للوجوب
ب‌- للندب
ت‌- للجواز
ث‌- للالزام

30/الامر في قوله تعالى(فاذا طعمتم فانتشروا):
أ‌- للوجوب
ب‌- للندب
ت‌- للجواز
ث‌- للالزام

31/ دلت الايه (فاذا طعمتم فانتشروا):
أ‌- ان طعام الوليمه وطعام الضيافه ملك للمضيف
ب‌- ان طعام الوليمه وطعام الضيافه ملك للمدعوين
ت‌- ان طعام الوليمه وطعام الضيافه ملك للاضياف
ث‌- جميع ماذكر