|
علم إجتماع طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص علم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
|
أدوات الموضوع |
2016- 2- 26 | #31 |
متميز بالمستوى الثامن -علم الاجتماع
|
رد: ✳ المهام الفصليه لمقرر الثقافه والعولمه ✳
طالباتي وطلابي الأعزاء ،،،،
ان شاء الله سيتم اتاحة الاختبار النصفى فـــى مقرر (((( الثقافة والعولمة )))) يوم الخميس القادم 23-5-1437 هـ الموافق 3-3-2016م الساعة 7:00 ص الدرجة المخصصة للاختبار: 30 درجة من درجات الأعمال الفصلية الجزء الذي سيغطيه الاختبار : من المحاضرة الأولى وحتى المحاضرة السابعة وعلى الطالبات والطلاب الاستعداد جيدا للاختبار. د. ايمان جابر شومان |
2016- 3- 3 | #32 |
مشرقة سابقة بكلية الاداب
|
رد: ✳ المهام الفصليه لمقرر الثقافه والعولمه ✳
تم اضافة حل الاختبار النصفي بأول رد بالموضوع
|
2016- 3- 18 | #33 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ✳ المهام الفصليه لمقرر الثقافه والعولمه ✳
طالباتي وطلابي الأعزاء ،،،، تــــماتــاحة المحاضـــــــرة التاسعــةمن مقرر ((الثقافة والعولمـــة))بعنوان ((الشخصية فى الفكر الاجتماعى والانثربولوجي)) ويمكنكم تحمـيلها من أيقونة ((المحاضـرات -power point) )) بالواجــــــــهة الرئــيسية للمقـــــــرر
|
2016- 3- 21 | #34 |
متميزة بالمستوى الثامن - علم اجتماع
|
رد: ✳ المهام الفصليه لمقرر الثقافه والعولمه ✳
موعد بث المحاضرة المباشرة الثالثة من مقرر (الثقافة والعولمة) طالباتي وطلابي الأعزاء ،،،، ان شـاء الله ،،،،سوف يتم بث المحاضرة المباشرة الثالثة من مقرر (الثقافة والعولمة) يـوم الأثنين 19/ 06 /1437هـ الموافق 28 /03 / 2016 من الساعة 6.00 مساءا إلى الساعة 7.40 مساءا وعلى الطالبات والطلاب الالتزام بحضور المحاضرات المباشرة تفاديا للحرمان من استكمال المقرر. د. ايمان جابر شومان |
2016- 3- 24 | #35 |
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: ✳ المهام الفصليه لمقرر الثقافه والعولمه ✳
الواجب الثاني
تاريخ الاستحقاق 27 مارس, 2016 07:00 م النقاط المحتملة 5 ((يتفق أغلب الباحثين على أنّ العولمة كانت في البداية تعني عولمة اقتصادية)) اشرحى / اشرح العبارة السابقة في ضوء دراستك لعولمة المجال الاقتصادي. |
2016- 3- 24 | #36 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ✳ المهام الفصليه لمقرر الثقافه والعولمه ✳
اولا : العولمة الاقتصادية : يتفق أغلب الباحثين على أنّ العولمة كانت في البداية تعني عولمة اقتصادية وهي عملية سيادة نظام اقتصادي واحد، ينضوي تحته مختلف بلدان العالم في منظومة متشابكة من العلاقات الاقتصادية، تقوم على أساس تبادل الخدمات، والسلع، والمنتجات، والأسواق، ورؤوس الأموال وهناك من يقول :" إنّ العولمة هي صناعة الأسواق التي تضمن عالمية التصدير والاستيراد " . وهي أيضاً " الاقتصاديات العالمية المفتوحة على بعضها، وهي أيديولوجيا، ومفاهيم الليبرالية الجديدة التي تدعو إلى تعميم الاقتصاد وتبادل، السلع، واتخاذ الدّولار معياراً للنّقد، وتحويل المجتمعات إلى مجتمعات منتجة ( مجتمعات الدّول الصناعية ) ومجتمعات مستهلكة ( مجتمعات الدّول الناميّة ، وأصبح مظهر التأثّر الاستهلاكيّ للعولمة . فالعولمة : هي التداخل الواضح لأمور السياسة والاقتصاد والاجتماع والثقافة والسلوك دون اعتداد يذكر بالحدود السياسية للدول ذات السادة او الانتماء إلى وطن محدد أو الى دولة معينة , ودون الحاجة إلى إجراءات حكومية . وعلى المستوى الاقتصادي تفترض العولمة ان العمليات والمبادلات ألاقتصاديه تجري على نطاق عالمي بعيدا عن سيطرة الدولة القومية . بل إن الاقتصاد القومي أو الوطني يتحدد بهذه العمليات . فإذا كان الفكر الليبرالي الجديد neoliberal هو الناظم الجوهري للعولمة فان الليبرالية الجديدة تتجه الان ضد الدولة القومية نفسها أي زادت تدخل ولجم على الصعيد القومي والعالمي ، وأن الفكرة المطروحة حاليا ان الرأسمالية ستنشط على المستوى الكوني مديره حركة رأس المال . فأن الاقتصاد المعولم يقع خارج نطاق تحكم الدوله القوميه مما يزيد من امكانيات الصراع والتنافس ويزيد من دور الشركات متعددة الجنسيه ويحولها الى شركات فوق القوميه Trans-Nation ورأس مال طليق بلا قاعدة وطنيه محدده وبإدارة عالميه وأن الدوله القوميه فقدت الكثير من وظائفها كناظم وضابط اقتصادي وانتهاء الحرب الباردة . ومن جانب آخر ساهم مع العولمة في تقليص لوظائف الدولة العسكرية الأخرى . وقد أشار بعض الباحثين العرب المعروفين بالقول أنه ان صدرت الدعوة الى العولمة من بلد الى جماعه فمعنى ذلك تعميم نمط من الانماط التي تخص ذلك البلد أو تلك الجماعة وجعله يشمل العالم كله وطالما أنه صدرت هذه الدعوة من الولايات الأمريكية المتحدة فأن الأمر يتعلق بالدعوة الى تعميم النموذج الأمريكي وفرض وفسح المجال ليشمل العالم كله . ومن أهم ملامح العولمة الاقتصادية مع بداية القرن الواحد و العشرين : v الاتجاه المتزايد نحو التكتل الاقتصادي للاستفادة من التطورات التقنية الهائلة . v تنامى دور الشركات متعددة الجنسية بتزايد أرباحها وتعاظم نفوذها في التجارة الدولية وفي الاستثمار . v تزايد دور المؤسسات المالية بشكل مباشر . v تدويل بعض المشكلات الاقتصادية مثل الفقر . v تعاظم دور الثورة التقنية العالمية وتأثيرها في الاقتصاد العالمي . v بروز ظاهرة القرية العالمية وتأثيرها في الاقتصاد العالمي . v تطور وسائل الاعلام وتأثيرها على طبيعة البشر . v تعاظم دور المعلوماتية والإدارة والمراقبة . v و يعتبر نهاية القرن العشرين من ابرز التطورات الاقتصادية التي يشهده الاقتصاد العالمي . ويشير مفهوم العولمة من المنظور الاقتصادي الى تحول العالم الى منظومة من العلاقات الاقتصادية المتشابكة التي تزداد تعقيدا لتحقيق سيادة نظام اقتصادي واحد يتبادل فيه العالم الاعتماد على بعضه البعض من الخامات والسلع المنتجات والأسواق . ثم شاع استخدام هذا المصطلح بداية في مجال المال والتجارة والاقتصاد ويضيف الاقتصاديون انه منذ بدء تطور وتضخم الشركات المتعددة الجنسيات فقط تطورت العولمة اقتصاديا ومعلوماتياً ويقوم البعد الاقتصادي للعولمة على مبدأ حرية التجارة الدولي . وهناك دول لم تستفيد من العولمة التي تواجه اوضاع وظروف في غاية الصعوبة منها : 1- عدم الاستقرار السياسي . 2- عدم توافر البنية الاساسية . 3- انخفاض رصيد رأس المال البشري . مع التقدم والتطور تشكلت من خلال العلاقات الاقتصادية مؤسسات جديدة لها سلطة قومية (supranational ) تتجلى في :
تقوم المؤسسات الثلاثة على الوجه الخصوص القيادة المركزية للنظام الاقتصادي العالمي الجديد وتسعى الى تحقيق مطلبين هما : المطلب الأول : عولمة النظام النقدي والمالي : تشكل العولمة المالية اكثر النشاطات الاقتصادية عولمة بعد بروز الاسواق المالية العالمية : وخير ما نستشهد به في اثبات ظاهرة العولمة المالية هو الاتفاق المتعدد الاطراف الخاص بالاستثمارات والتي تم صياغتها بمنتهى السرية في ايطار منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية . المطلب الثاني : تحرير التجارة الدولية : واجهت مسيرة تحرير التجارة الدولية وقيامها على أساس مبادئ التبادل المتكافئ والتوزيع العادل لثمار المبادلات التجارية الدولية مقاومة شديدة ومتواصلة وخصوصاً من قبل الدول الصناعية المتقدمة التى امتلكت على الدوام الوسائل الكافية التى تمكنها من تعويض شروط المنافسة الكاملة وخلق ما يعرف ” بظاهرة الفشل السوقى ” فهذه الدول تحديدا هي التى ابتكرت وصممت عبر التاريخ مختلف أنواع السياسات الحمائية والحواجز التجارية الجمركية وغير الجمركية، وحتى عندما أخذ عدد كبير من البلدان النامية حديثة العهد بالأستقلال لمنهج أحلال الواردات أو لسياسة الاعتماد على الذات . |
2016- 3- 24 | #37 | |
متميز بالمستوى الثامن - علم الاجتماع
|
رد: ✳ المهام الفصليه لمقرر الثقافه والعولمه ✳
اقتباس:
هذا السؤال يشبه كثيرا سؤال المناقشة يتفق أغلب الباحثين على أنّ العولمة كانت في البداية تعني عولمة اقتصادية تحدثي / تحدث بالتفصيل عن أهم ملامح العولمة الاقتصادية مع تحياتي للجميع
|
|
2016- 3- 24 | #38 |
متميزة بالمستوى الثامن - علم اجتماع
|
رد: ✳ المهام الفصليه لمقرر الثقافه والعولمه ✳
|
2016- 3- 24 | #39 |
متميزة بالمستوى الثامن - علم اجتماع
|
رد: ✳ المهام الفصليه لمقرر الثقافه والعولمه ✳
السؤال اللي جانا في المناقشه كان عن (( يتفق اغلب الباحثين على ان العولمةكانت في البداية عولمة اقتصاديه )) تحدث / تحدثي بالتفصيل عن اهم ملامح العولمة الاقتصادية ؟ اما السؤال اللي نزلته في الواجب الثاني كان عن (( يتفق اغلب الباحثين على ان العولمةكانت في البداية عولمة اقتصاديه ))
اشرحى / اشرح العبارة السابقة في ضوء دراستك لعولمة المجال الاقتصادي؟ يعني ركزوا شوي في السؤال |
2016- 3- 24 | #40 |
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ✳ المهام الفصليه لمقرر الثقافه والعولمه ✳
الاجابة اعلاه هي الاجابة النموذجية ع سؤال الواجب الثاني
وموجوده بالنص في اسئلة المحاضرة الثانية وذلك للتنوية والمعلومية |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر فقه القضاء والسياسة الشرعية " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 29 | 2016- 4- 28 10:42 PM |
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 111 | 2016- 4- 28 06:49 PM |
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر علم المنطق " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 56 | 2016- 4- 24 08:49 PM |
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر مناهج الفكر الحديث " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 71 | 2016- 4- 16 02:25 PM |
[ المستوى الثامن ] : " المهام الفصليه لمقرر مشروع بحث التخرج " | k.shamray | الدراسات الإسلامية | 108 | 2016- 4- 16 12:02 AM |