[ المستوى السابع ] : مذاكرة جماعية لمقرر تاريخ التعليم في الدولة الإسلامية_ د.زيدابوالحاج_موضوعي

[Coromandel85]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bright future13

ماأظن احد بيعرف الجواب

بعد الإختبار ممكن عن نفسي افيدك

مافيه إلا أننا نركز على اللي مخطط بالأحمر والألوان بالملزمة

ههههههههههههه يا زينك مشكوره .. الله يسعدك ويوفقنا كلنا

[Bright Future13]

المكتبات

العلماء الذين لهم مكتبات خاصة مثل:

ابن عباس
وموسى بن عقبة
وابن جريج
وابو عمرو بن العلاء
وسفيان الثوري
وابن لهيعة

كما شهد العصر الاموي ظهور نوع جديد من المكتبات هو مكتبات الخلفاء ومنها:

معاوية بن أبي سفيان
خالد بن يزيد
عمر بن عبد العزيز
والوليد بن يزيد

[Bright Future13]

الحلقات

الحلقة كل شيء استدار ومنه حلقة الحديد ونحوها،

اما المجلس فهو موضع الجلوس وهو المكان الذي يطلق على مكان جلوس العالم،

الفرق بين كلمة حلقة وكلمة مجلس
فإنه لأغراض الاستخدام العام فإنهما مترادفتين،
أما في سياق الحديث عن النشاط التعليمي فإن لكل منهما دلالتها الخاصة.

تدل الحلقة على ما كان دوريا ومنتظما ولمدة طويلة من دروس العلم في موضوع محدد،
ومن ذلك حلقة عبدالله بن مسعود )ت 12 ه( في الكوفة لتعليم القرآن،
وحلقة عبدالله بن عباس )ت 50 ه( للفقه في مكة،
وحلقة يونس بن حبيب في البصرة )ت 102 ه(.

أما المجلس فيعقد لمرة واحدة غالبا وقد يتكرر لمرات دون انتظام أو تخصص في الموضوع.

أشهر الحلقات كانت تقام في:
وجامع البصرة مشهور كمركز علمي، ففيه تقام حلقات البحث والمناظرة والدرس،
وإلى هذه الحلقات يرجع أصل كثير من الفرق الدينية والأدبية.
كالمعتزلة الذين اعتزل زعيمهم واصل بن عطاء حلقة الحسن البصري

[Bright Future13]

أساليب التعليم في الحلقات

أهمها احد امرين: السماع والعرض

فالسماع ان يتلقى المتعلمين عن شيخهم ما يلقيه عليهم،
أما العرض فهو أن يقرأ المتعلم على مسمع شيخه فيُقره على ما قرأ.

ولكي يجاز المتعلم فأقل العرض هو ثلاث مرات.

لماذا كان بعض العلماء يرفض أن يأخذ من السلطة شيئا
حفاظا على استقلاليته، بعيدا عن اهداف السلطة وأغراضها

العلماء والقصاص
ولم يكن يحظ القصاص بنفس المكانة التي فيها العلماء.
نظرا لارتباط القصاص بالسلطة والدعاية للخلفاء وخوضهم في الدعاية السياسية، وعدم تورعهم عن الكذب في
الروايات والأحاديث أحياناً.

اماكن الحلقات:
حلقات في المساجد والأسواق للدراسة والجدل وإنشاد الشعر

سوق مثل سوق عكاظ في الجاهلية
هو سوق المربد في البصرة

[Bright Future13]

المساجد والتعليم

أشهرها:

المسجد الحرام بمكة المكرمة
والمسجد النبوي في المدينة المنورة
وجامع المنصور ببغداد الذي اسسه ابو جعفر المنصور
وجامع دمشق الذي بناه الوليد بن عبد الملك )الجامع الاموي(
وجامع القيروان بتونس، وجامع قرطبة بالأندلس،
وجامع القرويين في المغرب،
وفي مصر: جامع عمرو بن العاص، جامع بن طولون، الناصر قلاوون، الجامع الأزهر وبناه الفاطميون

[Bright Future13]

المدرسة النظامية

مؤسسها
الوزير نظام الملك في عهد السلاجقة وسميت بإسمة

الهدف
القضاء على الفكر الشيعي الذي خلفه البويهيين والفاطميين

الطلبة
كان العدد محدودآ

ضمت المدرسة النظامية مدرسون على ثلاث طبقات
المدرس والمعيد والوعاظ

النظامية أول معهد علمي يتقاضى معلموه أجرا على تعليم العلوم.

يميز علماء النظامية الزي الإسلامي الذي انفرد باللونين الأسود والأزرق،

كانت على المذهب الشافعي حسب قانون الوقف

وفرت لهم النظامية المسكن والمأكل في المدرسة،

الحق بها مكتبة كانت تسمى بدار الكتب ونجت من دمار وخراب بغداد ولها امين مكتبة

وقد كان أكرم الدين أبو سهيل آخر أمين لهذه المكتبة.

ومن أهل العلم الذين نشأوا في المدارس النظامية
محمد الغزالي والذي درس بها واصبح رئيسآ لها وفي وقته قوبلت العلوم الفلسفية برد فعل قوي بعدما أصبحت تدرس
وعمر الخيام والخاقاني والسعدي.

[Bright Future13]

المدرسة المستنصرية

أنشئت بعد المدرسة النظامية بنحو نصف قرن، وقد أسسها الخليفة المستنصر بعد سنتين من توليه الخلافة ومازالت قائمة حتى الآن

هدفها
الاهتمام بالعلوم الشرعية، ومحاولة الجمع بين المذاهب الفقهية في مكان واحد


كان يتم اختيار طلاب المستنصرية من المدارس المختلفة أو من الذين اشتهروا بالتأليف والتصنيف أو التدريس، ويطلق على الطالب اسم فقيه


كانت أشبه ماتكون بالجامعة

[Bright Future13]

المؤدب

و"المؤدبون" وهم معلمو أولاد الخلفاء والأمراء والخاصة، وهو مصلح شاع منذ العهد الأموي، ولم تكن إبان عهد الخلفاء الراشدين،



وذلك له صلته بنظام الوراثة في الحكم، لأجل تهيئة الأمراء وأبناء الخاصة وإعدادهم للمهام التي تنتظرهم في المجتمع
والدولة.

دُغفل النسابة )ت 50 ه( الذي أدب لأولاد معاوية بن أبي سفيان،
الشعبي )ت 151 ه ( مؤدب أبناء الخليفة عبدالملك بن مروان
الزهري )ت 121 ه( مؤدب أبناء الخليفة الوليد بن عبدالملك،
والمفضل الضبي )ت 120 ه( مؤدب المهدي
وكان الكسائي )ت 101 ه( مؤدب الأمين والمأمون.
وكان ابن السكيت يؤدب وُلْدَ ابن طاهر.

وكان دور المؤدب يتجاوز تعليم أبناء الخلفاء والولاة المعارف النظرية إلى الاخلاق والسلوك والآداب الاجتماعية

[Bright Future13]

الخانقاة والزاوية والرباط والبيمارستان

نوعين من أعداد الصوفيين،
نوع أصيل سار في طريق العلم سير العلماء، واجتهد في الطلب، وحصل العلم الغزير، ومالت نفسه إلى الزهد واحتقار الدنيا فانخلع عنها وخلص للعبادة
ونوع آخر اتجه إلى العلم حتى حصل منه زاداً يسيراً، ثم انصرف إلى المجاهدة الصوفية )أي إنفاق الوقت الطويل في التعبد والتهجد ومجاهدة النفس لكسر جماحها كما يقولون( عن إخلاص أو بدون إخلاص، وسعى إلى كسب الجاه بين الجماهير بمظاهر من التقى والقدرة على القيام بما تصور الناس أنه خوارق أو كرامات


الخانقاه:
كلمة فارسية ومعناه بيت، وقيل خونقاه أي الموضع الذي يأكل في الملك ثم اصبحت تطلق على البيت او الدار التي يختلي فيها الصوفية للعبادة. وقد ظهر الخوانق في ديار الإسلام في القرن الخامس.

الزاوية:
مصدرها الفعل انزوى ينزوي، بمعنى اتخذ ركنا من أركان المسجد للاعتكاف والتعبد، وقد أنشئت الزوايا أول الامر ملحقة بالمساجد وكان للإمام الشافعي في جامع عمرو بن العاص زاوية عُرفت به درس فيها فقه
مذهبه

الرباط:
هو في الاصل نوع من الثكنات العسكرية التي تبنى على الحدود وقرب الثغور يقيم فيها المرابطون للدفاع عنبلاد الإسلام من الأعداء. ومع الزمن اتسع مفهوم الجهاد ليدخل من ضمنه جهاد النفس، وأصبحت كلمة رباط تطلق على المكان الذي يسكنه المتقشفون من الصوفية

المشاهد والقباب:
هي المباني التي تقام على القبور منها مثلا مشهد الإمام الحسين ، أو القباب التي تبنى في المقابر عامة

الفرق بين الدراسة بالخوانق عن الزوايا والرباط والقبب:

كانت الدراسة بالخوانق تأخذ شكلاً منظماً يتبع نظم وشروط الواقف، بخلاف الزاوية أو الرباط أو القباب إذ كان الأمر مفوضاً لشيخ كل منهما

الرباط
لقد لعبت الأربطة دوراً تربوياً إذ برزت بوصفها مؤسسات للتربية العسكرية والدينية،
نشأت في الربط ألحان خاصة من الموسيقى والغناء، ت وقد بقي إلى اليوم لحن السماعي وهو لحن من ألحان الصوفية في أثناء إقامة السماع في ربطهم

يسمى كبير الجماعة الصوفية بشيخ الشيوخ أو شيخ العارفين

اشتهر من رجال الصوفية المعلمين "يحيى بن معاذ الرازي

[Bright Future13]

بالتوفيق جميعآ ويارت اللي يشوف شيء مهم وممكن يجي عليه سؤال يضيفة

والله قاعدة احاتي اختبار الدولة السعودية واسئلة الدكتور البساااام
الله يجعلنا من المبتسمين ابتسامة فرح في اختباره