[ المستوى الرابع ] : " أختبار أعمال السنة لمقرر علوم الحديث 2 "

[رماديه"]

بالتوفيق نوري وخبرينا شنو يصير معكك ..

[n3oŏmЎ]

وش صصآر ؟
نعتمد ع ححححل 28 ؟



..

[رماديه"]

السؤال اللي: ماتصل سنده مرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم ...
شنو جوابه المتصل او المسند !؟

[NoOry_77]

المستنـد

[n3oŏmЎ]

المســــند ^

[NoOry_77]

آوووه عــفوا ً رمــاديـه .. المسنـد

و مشكوووره نعوومــي ^.^

[Khaled.k]

الله يبارك في جهودكن الطيبة
28 ممتازة خلونا نحل قبل مايضيق الوقت

[رماديه"]

عادي ي روحي , ويعطيكم العافيه نوري و نعومي ..

[naaaloo]

السؤال 1
1. إخبار الصحابي الذي لم يعرف بالأخذ عن أهل الكتاب عن الأمور المستقبلة - كالملاحم والفتن - يعد من:

1. الموقوف لفظًا وحكمًا

2. المرفوع لفظًا الموقوف حكمًا

3. المرفوع لفظًا وحكمًا

#4. الموقوف لفظًا المرفوع حكمًا

السؤال 2
1. يعرف ضبط الراوي إذا وافق الثقات المتقنين في الرواية:

#1. غالبًا.

2. أحيانًا.

3. دائمًا.

4. عادةً.

السؤال 3
1. إذا اجتمع الجرح والتعديل في راوٍ واحد فالمعتمد:

#1. تقديم الجرح إذا كان مفسرًا.

2. تقديم الجرح مطلقًا.

3. تقديم التعديل مطلقًا.

4. تقديم التعديل إذا كان مفسرًا.

السؤال 4
1. حكم رواية من حدث ونسي :

1. القبول مطلقًا.


#2. القبول إذا تردد في نفيه.

3. الرد إذا تردد في نفيه.

4. الرد مطلقًا.
1 النقاط
السؤال 5
1. الذي ذهب إلى أن: (كلَّ حاملِ علمٍ معروفَ العنايةِ به محمولٌ أمرُه على العدالة حتى يتبين جرحه) هو:


1. ابن حبان.

2. ابن خزيمة.

3. الحاكم النيسابوري.

#4. ابن عبد البر.

السؤال 6
1. من الألفاظ التي ليس فيها دلالة على التوثيق أو التجريح:

1. يكتب حديثه.

#2. شيخ.

3. صالح الحديث.

4. لا بأس به.

السؤال 7
1. الصحيح أن حكم الرواية بالإعلام وبالوصية:


1. الأول غير جائز والثاني جائز.

2. كلاهما جائز.

#3. كلاهما غير جائز.

4. الأول جائز والثاني غير جائز.

السؤال 8
1. إذا جمع المحدث مرويات صحابي واحد في كتاب واحد صغير، فإن هذا الكتاب يسمى:

1. مسندًا

2. سننًا

3. معجمًا

#4. جزءًا حديثيًّا

السؤال 9
1. (الإذن بالرواية لفظًا أو كتابةً)؛ هذا تعريف:

1. المناولة.

#2. الإجازة.

3. الوجادة.

4. الوصية.

السؤال 10
1. من الألفاظ التي تشعر بالقرب من التجريح : فلان:

1. شيخ.

#2. فيه مقال.

3. صالح الحديث.

4. روى عنه الناس.

السؤال 11
1. أُطْلِق مصطلح (العرض) على إحدى طرق التحمل، وهي:

#1. القراءة على الشيخ.

2. الإجازة.

3. المناولة.

4. السماع من لفظ الشيخ.

السؤال 12
1. كل كتاب يخرج فيه مؤلفه أحاديث كتاب لغيره من المؤلفين بأسانيد لنفسه من غير طريق المؤلف الأول يسمى:

1. مستدركًا

#2. مستخرجًا

3. معجمًا

4. جزءًا حديثيًّا

السؤال 13
1. رمز: (نا) عند المحدثين اختصار لكلمة:

#1. حدثنا

2. أنبأنا

3. أجازنا

4. أخبرنا

السؤال 14
1. (الكتابة المجردة عن بالإجازة) الصحيح أن الرواية بها عند أهل الحديث:

#1. صحيحة مقبولة

2. باطلة لا يعتد بها

3. ضعيفة مردودة

4. لم يقرها أحد

السؤال 15
1. يعد "صحيح البخاري" من كتب:

#1. الجوامع

2. المسانيد

3. المعاجم

4. السنن

السؤال 16
1. قبول زيادة الثقات في الإسناد هو قول:


1. جمهور المحدثين

2. بعض أصحاب الحديث

3. بعض الفقهاء والأصوليين

#4. جمهور الفقهاء والأصوليين

السؤال 17
1. (ما اتصل سنده مرفوعًا إلى النبي – صلى الله عليه وسلم -) ؛ هذا تعريف الحديث :



#1. المرفوع

2. المتصل

3. الموصول

4. المسند )
1 النقاط
السؤال 18
1. أهل المرتبتين الرابعة والخامسة من مراتب التعديل يكتب حديثهم:

1. للاعتبار

#2. للاختبار

3. للاعتبار والاختبار

4. للاعتبار أو الاختبار
1 النقاط
السؤال 19
1. أهل المرتبتين الأولى والثانية من مراتب التجريح يكتب حديثهم:

1. للاعتبار أو الاختبار

2. للاختبار

#3. للاعتبار

4. للاعتبار والاختبار

السؤال 20
1. (أن يمسك الراوي وشيخه كتابيهما حال التسميع) هذه كيفية :



#1. المقابلة

2. المناولة

3. العرض

4. الإجازة
1 النقاط
السؤال 21
1. مؤلف كتاب : "أخبار من حَدَّثَ ونَسِيَ" هو :

#1. الخطيب البغدادي

2. الذهبي

3. السيوطي

4. ابن حجر

السؤال 22
1. اصطلح المتأخرون من المحدثين على أن التعبير عن الإجازة يكون بلفظ:
أ- . ب- .
ج- . د- .

1. حدثنا

2. أخبرنا

3. أجازنا

#4. أنبانا

السؤال 23
1. الصحيح أن القراءة على الشيخ:

1. مساوية للسماع

2. مرادفة للسماع

#3. أدنى من السماع

4. أعلى من السماع

السؤال 24
1. يعد قول الشيخ: (أجزت أهل زماني رواية مسموعاتي) من إجازة:

1. معين لمعين

#2. غير معين بغير معين

3. غير معين بمعين

4. معين بغير معين
1 النقاط
السؤال 25
1. إذا قال ابن معين في الراوي: "لا بأس به"، فهو عنده :

1. يعتبر به

#2. ثقة

3. قليل الرواية

4. ضعيف

السؤال 26
1. إذا أجاز الشيخ معينًا لمعين فالصحيح الذي عليه الجمهور أن الرواية بها ضعيفة.
صواب
#خطأ

السؤال 27
1. كتاب "التاريخ الكبير" للبخاري عام للرواة الثقات والضعفاء.
#صواب
خطأ

السؤال 28
1. رواية العدل عن شخص تعد تعديلاً له عند الأكثرين.
صواب
#خطأ
1 النقاط
السؤال 29
1. تثبت العدالة للراوي بتنصيص اثنين من علماء التعديل على الأقل.
صواب
#خطأ

السؤال 30
1. يشترط لأداء الحديث : الإسلام والبلوغ.
#صواب
خطأ


28 من 30

[Khaled.k]

naaaloo
يعطيك العافية
بحله 28 احلى درجة