تعالواا نجمع اكبر عدد من الاسئله لماده ( تاريخ الفكر)

[wanted]

- الفكره الاساسيه التي انطلق منها ابن خلدون وأسس كتاب علم العمران هي : فكرة العوارض الذاتيه



- كان يعتقد ان هنالك قاعدتين لكي يفهم الناس هذه الظاهره :
1- ان تكون خاضعه لقوانين ولاتسير حسب الاهواء والمصادفات وهذا ماتحدث عنه ابن خلدون
فكان يعتقد ان هذه الظواهر بما انها جزء من الظواهر الكليه
فهذه الظواهر الكليه تخضع لقوانين فتحصل حاصل ان الظواهر الاجتماعيه ايضا تخضع لقوانين
فا أذا كانت غير خاضعه لقوانين فلن نفهمها

2- تيسير وسائل فهم الناس للقوانين التي تخضع لها ظواهر الاجتماع ,, وهذا لايأتي الا اذا كشف الباحث عن هذه القوانين
ويكشف او يتوصل هؤلاء الباحثين الى هذه القووانين عن طريق الدراسات لذالك خلصت هذه الدراسات الى امور
- فعلى أساس نتائج هذه الدراسات يتوقف اصلاح الفكر , ومن اصلاح الفكر يتم أصلاح الاخلاق , ومن اصلاح الاخلاق يتم الاصلاح الاجتماعي

[wanted]

- وقد أرجح ابن خلدون أسباب قصور مناهجهم هذه الى :
1- توهم الصدق وهو كثير :
عندما يأتي فلان ويقول او يروي حادثه او خبر ,,فنصدقه
فصدقي لفلان جعلني اكتب عن هذه الحادثه بأكثر من صفحه
2- التشيعات للأراء والمذاهب :
هذا الامرقد يكون تشيعي للقبيله التي انا فيها او للمذهب او للطائفه او للدين ,,
فعندما ندرك ان هذه المجتمعات قائمه على هذه القبليات فنلاحظ ان فلان من هذه القبيله ويمدحها بأشعاره وكتاباته على حساب القبيله الاخرى

3- الثقه بالناقلين :
حينما ياتينا فلان من البشر ونصدقه في كل مايقوله ,,طبعا هذا خطاء
وهنالك نقد خارجي ( موجه للرواية او ماكتب )
ونقد داخلي ( موجه للشخصيه الكاتب )

4- أخطاء الذهوب عن المقاصد :
هنالك بعض من الوقائع او الحروب بعض من الاخطاء
مثل : حينما أتحدث مع شخص ويفهم خطاء

5- تزلف العلماء لأصحاب النحله بالثناء والمديح :
نجد ان هنالك مدح للسلاطين ,, فا البعض يقول في الشعر او الكتابات ونقل صوره خاطئه , لانه ينحاز لشخص معين
فا بالتالي يترتب على ذالك التزييف على كثير من الحقائق

6- جهل المؤرخين بطبائع الاحوال في العمران :
كان يعتقد ابن خلدون ان كاتب التاريخ لايكتفي ان يكون فقط كاتب
بل لابد ان يكون مدرك لشؤون العمران سواء سياسيه او ثقافيه او دينيه

[wanted]

* نقــطـة مهمه ذكرها الدكتور في المحاضرة المباشره الثانيه

- ذكر وقال ان ابن خلدون تحدث عن عده بحوث
1- البحوث التاريخيه الخالصه :
وقال انها ماتدخل في نطاق علم الاجتماع ليه ؟

لانو علم الاجتماع لايقف عند حد وصف الظواهر الاجتماعيه بل يرمي لتحليل هذا المجتمع للكشف عن طبيعته

2-عن البحوث الوعظيه الارشاديه
بحيث انو هالنوعيه من البحوث ماتدخل في نطاق علم الاجتماع ,, لماذا !؟
- لان علم الاجتماع ماله اي دخل بالوعظ والارشاد , ولا بالدعوه الى المبادئ
وانما هدفه انه يدرس مشكلات المجتمع


3- عن البحوث فيما ينبغي ان يكون

حيث ان علم الاجتماع ماله اي دخل فيما ان ينبغي ان يكون , بل بما هو كائن للكشف عن طبيعته وقوانينه
والعلاقات التي تربط بين مختلف الظواهر الاجتماعيه


توضيح لفقره فيما ينبغي ان يكون
يعني مثل اليوتوبيا , واليوتوبيا هي فكر خيالي مثالي

[wanted]

* معلوومه :

انو من أهم الخواص التي تمتاز بها ظواهر الاجتماع الانساني :
- انها لاتجمد على حال , بل تختلف اوضاعها بأختلاف الامم والشعوب
وتختلف في المجتمع الواحد باختلاف العصوور

[wanted]

* نقــطـة مهمه ذكرها الدكتور في المحاضرة المباشره الثانيه

- ماسبب انحدار الدراسات الاجتماعيه في اليونان بعد وفاه ارسطو والاسكندر ؟

- بسبب تجزئه الامبراطوريه المقدونيه الى اشلاء ,
وبعد نشوب الحروب الداخليه فيها ,
وانتشار الفتن في المدن اليونانيه ,
ولم يعد اهتمام المواطن اليوناني حول اصلاح المدينه , بل حول اصلاح حاله فقط

[wanted]

من الذي كان من مولفاته كتاب حكومة الامراء :
1 ارسطو
2 افلاطون
3 ابن خلدون
4 سان توماس

من الذي كان من مولفاته كتاب الجمهوريه :
1 ابن خلدون
2 منسيوس
3 ارسطو
4 افلاطون


قانون مانو ظهر في اي طائفه :
1 طائفه الفيسائيين
2 طائفة الكشاتريين
3 طائفة البراهما
4 طائفة السودويين

[ابوالشيخ]

الله يوفقك يارب

طيب التواريخ معنا ..

[wanted]

الذي اطلق عليه معلم الجنس البشري :
1كونفوشيوس
2منسيوس
3ابن خلدون
4اوجست كونت

وضع من اجل اول وزارة لتنظيم شؤون الاسره :
1قانون مانو
2قانون جو
3ظاهرة الحرب
4ظاهرة السياده

هم الذين يقومون بتعليم الناس الدين:
1الكشاتريين
2الفيسائيين
3البراهما
4 السودووين

[wanted]

التواريخ اللي بمصر لا مش معنا

[wanted]

هم الجند الذين يحافظون على الدوله ونظامها:
1البراهما
2الكشاتريين
3الفيسائيين
4السودويين

هم الذين يقومون بالزراعه والصناعه :
1البراهما
2الكشاتريين
3الفيسائيين
4 السوودوين

هم المبوذين وحرمو من حقوقهم:
1البراهما
2الفيسائيين
3 الكشاتريين
4السودويين


جمود الوضع الطبقي من الافكار الرئيسيه لطائفة :
1البراهما
2الكشاتريين
3السودوسسن
4الفيسائيين