غرفـة المذاكره [مادة الحضارة الأسلاميـة ] +صور من أسئلة الأختبار

[أبو عبدالله13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنو

تم تجديد الموضوع
ابو عبدالله والله أني متوهقه بمادة مناهج البحث الاجتـماعي <<قاعده تذاكرها الآن

ودي أسويـها بس وقتي جدا قصير ,غير تواجدي بالقسم والرقابه

أنـا كتبتهـا عندي وبإذن الله بحاول أنزلـها لكم بالوقت اللي أتفرغ فيه .. <<حصري لهـا بكتابة اليد بس بضبطها لكم بالوورد

الله يوفيك دنيا وآخرة

والله اعرف انك مشغولة في المذاكرة

الله يعينك وفالك a+ باذن الله في جميع المواد

لكي مني كل تقدير واحترام

[طفله مطفوقه]

ياااارنووووو خشمتش><
يسعدلي ربي قلبتس حبيبي ويوفقتس بدنيا والاخره
بس مدري ليه هل ماده احس اني بقول اهلن اهلن بلعيد

[alhages]

Up up up
نخليها حولنا بالصفحه الاولى
ولنا رجعه لهاااااا لان الموضوع متعوب عليه بصراحه
يسلموووو رنووو

[alhages]

مسا الخيرات والمسرات جميعا ^^
جلست ثلاث ساعات ابحث وادور وماخليت شي يخص هالماده الا دخلته
عموما هذا تجميعي للماده من الارشيف للي سبقونا فيها
بنزلها لكم وبعد اختبارالحضري نرجع لها ان شاء الله

بسم الله

مقتبس من مراجعة بالمنتدى لطلاب وطالبات العام الماضي 1432
http://www.ckfu.org/vb/t271218.html

من المحاضرة 1الى 3 - مراجعه سريعه
* مفهوم الحضارة:
الحضارة هي الجهد الذي يُقدَّم لخدمة الإنسان في كل نواحي حياته، أو هي التقدم في المدنية والثقافة معًا

* مفهوم الحضارة الإسلامية:
الحضارة الإسلامية هي ما قدمه الإسلام للمجتمع البشرى من قيم ومبادئ، وقواعد ترفع من شأنه، وتمكنه من التقدم في الجانب المادي وتيسِّر الحياة للإنسان.

* للحضارة الإسلامية ثلاثة أنواع:
1- حضارة التاريخ (حضارة الدول):
وهي الحضارة التي قدمتها دولة من الدول الإسلامية لرفع شأن الإنسان وخدمه
2-الحضارة الإسلامية الأصيلة:
وهي الحضارة التي جاء بها الإسلام لخدمة البشرية كلها
3- الحضارة المقتبسة:
وتسمى حضارة البعث والإحياء، وهذه الحضارة كانت خدمة من المسلمين للبشرية كلها

* مفهوم العلم :
تعني كلمة العلم Science لغوياً : إدراك الشيء بحقيقته،
وهو اليقين والمعرفة،والعلم يعني اصطلاحاً : مجموعة الحقائق والوقائع والنظريات،ومناهج البحث التي تمتلئ بها المؤلفات العلمية

*كما يعرف "العلم"بأنه"نسق المعارف العلمية المتراكمة..أو هو مجموعة المبادئ والقواعد التي تشرح بعض الظواهر والعلاقات القائمة بينها.."

* وظـائف العـلم :
اكتشاف النظام السائد في هذا الكون،وفهم قوانين الطبيعة والحصول على الطرق اللازمة للسيطرة على قوى الطبيعة والتحكم فيها،وذلك عن طريق زيادة قدرة الإنسان على تفسير الأحداث والظواهر والتنبؤ بها وضبطها.

* أهمية العلم ودعوة الإسلام إليه :
للعلم أهمية بالغة في الإسلام
فلا يستوي عند الله الذي يعلم والذي لا يعلم، فأهل العلم لهم مقام عظيم في شريعتنا الغراء، فهم من ورثة الأنبياء والمرسلين
وباتت الحقيقة الأولى التي ظهرت في الأرض عند نزول جبريل عليه السلام لأوَّل مرَّة على رسول اللهأن هذا الدين الجديد (الإسلام) دينٌ يقوم على العلم ويرفض الضلالات والأوهام جملةً وتفصيلاً؛ حيث نزل الوحي أوَّل ما نزل بخمس آيات تتحدَّث حول قضية واحدة تقريبًا، وهي قضية العلم
الأمر الأخر الملفت للانتباه أنه نزل يتحدَّث عن قضية لم يهتم بها العرب كثيرًا في تلك الآونة، بل كانت الخرافات والأباطيل هي التي تحكم حياتهم من أوَّلها إلى آخرها، فكانوا يفتقرون إلى العلم في كل المجالات، اللهم إلا في مجال البلاغة والشعر

*بإحصاء عدد المرات التي جاءت فيها كلمة (العلم) بمشتقاتها المختلفة في كتاب الله ؛ تجدها قد بلغت أكثر من 700مرَّة ، أي بمعدَّل سبع مرَّاتٍ -تقريبًا- في كل سورة

* حضارات ما قبل الإسلام :
- الحضارة الإسلامية: مثل غيرها من الحضارات، لم تنشأ من فراغ ، ولم تظهر من العدم أو من تلقاء نفسها، بل سبقتها حضارات عريقة أخرى في هذه المنطقة من العالم، تواصلت معها وأثرت فيها.
- الحضارة اليونانية : ففي القرن الرابع قبل الميلاد، قام الاسكندر المقدوني بأول محاولة لإقامة دولة واحدة تشمل أقاليم من أوروبا وأسيا وأفريقيا، وتمتد من مقدونيا إلى الهند.
وعلى الرغم من أن دولة الاسكندر لم تلق نجاحاً بعد وفاته، إذ تفككت إلى ممالك متفرقة بين قواده ، إلا أن الحركة العلمية التي كان ينشدها استمرت وازدهرت من بعـده، وهي التي اشتهرت باسم "العصر الهلنستي " تمييزاً لها عن العصر الهليني ( الحضارة اليونانية ), الذي ساد اليونان قبل عصر الاسكندر.
*ومن أشهر المراكز الهلنستية الجديدة، مدينة الإسكندرية المصرية بمكتبتها ومدرستها العلمية التي كانت مزيجا من كل الحضارات السابقة، وخصوصا الحضارة المصرية القديمة.
- الحضارة الهندية : وفي شمال الهند في حوض نهر السند ، حاول الملك الهندي أشوكا Ashoka في القرن الثالث قبل الميلاد، أن يجعل من البوذية دينا عالميا، وينشره في مدن الأرض ولا سيما في بلاد الإغريق والدول الهلنستية ، لإقامة وحدة عالمية إلا أن محاولته لم تلق الاستمرار والنجاح، وبقيت البوذية قاصرة على أقاليمها في الهـند والشرق الآسيوي .

*لقد بدأ الإيرانيون حياتهم الدينية مثل كثير من شعوب العالم ، بعبادة قوى الطبيعة

*ظهرت "الزرادشتية" على يد مؤسسها زرادشت zoroustre في القرن السابع قبل الميلاد ، منادية بأن الوجود قائم على مبدأين أساسيين هما: الخير (أهورا ويسمى يزدان) ، والشر (أهرمن) ، أو النور والظلام.
وصار لهم كتاب مقدس يعرف "بالأفستا"

*كانت "المانوية" دعت إلى الزهد والبعد عن النساء

* "المزدكية" على يد صاحبه "مزدك " الذي دعا الناس إلى حل مشكلاتهم ونبذ خلافاتهم بجعل الحق في الأموال والنساء مشاعاً بينهم. وقد نجح سعيه بين العوام والمحرومين، ولكنه مات قتيلاً في منتصف القرن السادس الميلادي ، وبقيت دعوته سرية مثل "المانوية" وكل هذا يدل على حالة الاضطراب والفوضى الدينية في إيران قبيل الإسلام.
*فى الحضارة الإسلامية كانت نظرة الإسلام للإنسان والحياة شاملة، فقد أقر الإنسان كجسم وعقل وروح، في الجسم، النوازع والغرائز ، والعقل وسيلة لتحقيق الرغبات والنوازع وتذليل العقبات التي تعترض ذلك، والروح، مركز الأمل والألم والعواطف والشعور .

*التهذيب هو عامل التوازن بين الروحانية والمادية..

*ويلاحظ أن المجتمع الإسلامي في العصر الوسيط ، لم يكن- كما هو الحال اليوم- ينقسم إلى قوميات، بل كانت هناك طبقات أفقية على طول امتداد عالم الإسلام، فهناك طبقات العلماء والتجار والمتصوفة والجنود... الخ. وكان أفراد كل طبقة يتعاطفون فيما بينهم مهما بعدت المسافات واختلفت الجنسيات. فالرحالة المغربي "ابن بطوطة " يصرح بأنه استطاع أن يجوب بلاد العالم الإسلامي، وأن يجد كل ترحيب ومساعدة في الأماكن التي مر بها. ود هذا يدل على وجود ما يصح أن يسمى أمة واحدة ، لها أدب واحد ، وثقافة واحدة ، وعلم مشترك.

*العالم الإسلامي إذن يمثل وحدة تاريخية فريدة من نوعها

*المبادئ التي طرحها الإسلام قادرة على فرز عناصر قوية تتصدى لجميع الأنظمة السياسية والأفكار الفلسفية التي تحاول النيل من الإسلام. ويصمد أمام زحف النظريات المادية والرأسمالية والشيوعية في حين أن الديانات الأخرى لم تصمد أمام زحف تلك النظريات فشاعت النظريات وانتشرت بين أممها وشعوبها.

* الحضارة الاسلامية قد تأثرت بالحضارات القديمة وكان أهم هذه التأثيرات هو:
التأثير الفارسي:
كان التأثير الفارسي في الحضارة الإسلامية أقوى في مجال الأدب حيث كان الأدب الفارسي الشرقي اقرب إلى ذوق العرب و أحاسيسهم من الأدب اليوناني.
لم تكن حضارة الفرس في مجال الأدب فقط فقد امتلكوا تراثا في العلوم الأخرى كالهندسة و الفلك و الجغرافيا، لكن تأثير اليونان في العلوم العقلية كان أقوى من تأثير الفرس.
التأثير اليوناني:
كانت الحضارة اليونانية ذات تأثير قوي في العلوم العقلية و هذا نتج عن معتقدات اليونان أنفسهم و اهتمامهم بالعقل و ارتفاع شانه على حساب الأعمال اليدوية أو المجال الأدبي
وأبرز مظاهر التأثير اليوناني كانت خلال العصر الهلينستي حيث امتزجت حضارة اليونان بالقسم الشرقي و اخذ المسلمون منهم ما يتوافق مع الإسلام و نبذوا ما يتعارض معه.
التأثير اليوناني:
في الأدب كان محدودا و لا يزيد عن نقل بعض الكلمات مثل:
- القنطار - الدرهم - القسطاس - الفردوس - بالإضافة إلى بعض الحكم .
التأثير الهندي:
ذكر في ذلك بعض المؤرخين ومنهم
- الجاحظ الذى قال " اشتهر الهند بالحساب و علم النجوم و أسرار الطب".
- الاصفهاني: " الهند لهم معرفة بالحساب و الخط الهندي و أسرار الطب و علاج فاحش الداء....".
جزء كبير من ثقافة الهند وعلومهم انتقل إلى فارس بحكم العلاقات التجارية بين الطرفين قبل الإسلام

*أمر أبو جعفر المنصور سنة 154 ﻫ بترجمة كتاب في الفلك ألفه احد علماء الهند و هو برهمكبت و قد كان باللغة السنسكريتية، كما أمر باستخراج زيجا من ازيجة هذا الكتاب يستخدمه العرب لدراسة حركة الكواكب، و قد قام بترجمة

* من الكتب التي ترجمت إلى العربية عن الهندية في مجال الطب :
- كتاب " السيرك" و قد ترجم أولا إلى الفارسية ثم من الفارسية إلى العربية عن طريق عبدا لله بن علي.
- كتاب " سسرد" نقله منكة عن الفارسية ليحيى بن خالد البرمكي.
- كتاب "أسماء عقاقير الهند" نقله منكة عن اسحق بن سليمان.
- كتاب " استنكر الجامع" نقله ابن دهن الهندي.
*إذا كان المسلمون اخذوا عن الحضارات السابقة بعض العلوم فان هذا لا يقلل من شانها لان الترجمة كانت مرحلة من مراحل الابتكار العلمي الإسلامي و هذه المراحل هي:
. 1النقل و الترجمة. 2. الشرح و التفسير.
.3 النقد و التصحيح. 4. الإضافة و الابتكار

* ميادين العلوم :
الكثير يقسم ميادين العلوم إلى علوم عقلية وعلوم نقليه , ومنهم من يقسمها إلى علوم اجتماعية وإنسانية وعلوم طبيعية وعلوم فكرية.
* العلوم النقلية هي العلوم التي تنقل عن الدين وارتبطت بما نزل به الوحي
*العلوم العقلية التي هي طبيعية للإنسان من حيث إنه ذو فكر فهي غير مختصة بملة بل يوجد النظر فيها لأهل الملل كلهم و يستوون في مداركها و مباحثها‏.‏ و هي موجودة في النوع الإنساني منذ كان عمران الخليقة‏.‏

* من تصنيف العلوم :الترجمة
*من أشهر المترجمين في العالم العربي ثابت بن قرة الحرانى الذي اعتنى بعلوم الفلك والتنجيم والرياضيات, وكذلك العالم العربي حنين بن إسحاق من أهل الحيرة .
*نشطت حركة الترجمة كثيرا في العصر العباسي خاصة في خلافة المأمون الذي اهتم ببيت الحكمة وشجع النقل من اليونانية إلى العربية.
*اهتم العرب بالمؤلفات العلمية التي أنتجتها الحضارات الإنسانية المختلفة، حيث قاموا بترجمتها إلى العربية مما يدل على النشاط الثقافي في الدولة العربية الإسلامية، فقد قاموا بترجمتها من مؤلفات مختلفة أهمها اليونانية والفارسية ..
إنتهينآ من هالـ 3 محآضرآت

==================================

الحضاره اليونانيه/في القرن 4 قبل الميلاد
اول محاوله لاقامه دوله واحده وتشمل اقاليم اوروبا واسيا وافريقا/الاسكندر المقدوني (356_323)
عدد المدن اللي اسسها الاسكندر/27
من تزوج الاسكندر/الاميره روكسانا الفارسيه


الحضاره الهنديه::،
حاول اشوكا ان يجعل البوذيه دينا عالميا/في القرن 3 قبل الميلاد
محاوله اخناتون/في االقرن 14 قبل الميلاد
ظهور الزرادشتيه/في القرن 7 قبل الميلاد
ظهور المانويه/القرن 3 ميلادي
مقتل مزدك/في القرن 6 ميلاجي


الحضاره الاسلاميه ::
الذي صرح بانه استطاع ان يجوب بلاد العالم الاسلاميه ويجد ترحيب بكل مكان : ابن بطوطه

رجم الكتب الفارسيه /
عبدالله بن المقفع _ابناء خالد_الحسن بن سهل

الكتب اللي ترجمها المقفع /
كليله ودمنه_الادب الكبير والصغير_كتاب اليتيمه

نقل العرب في مجال الفلسفه عن/
ارسطو وافلاطون

وفي مجال الطب/
جالينوس _ابقراط

امتدت حركه الفتوح الاسلاميه الى الهند في /
اواخر القرن الاول الهجري
في خلافه الوليد بن عبد الملك (86-96 هـ)
وعهد ابي جعفر المنصور في القرن الثاني العجري (136-158هـ)
ونشطت مره اخرى في القرن الخامس الهجري

من نقل قصه كليله ودمنه من الهند/
برزويه

نقل اللغه الهنديه الى العربيه /
منكه االهندي وابن دهن الهندي

من امر بترجمته كتاب برهمكبت في الفلك /ا
ابوجعفر المنصور سنه 154هـ

من ترجم كتاب برهمكبت/
الفزاري

الكتب التي ترجمت الى العربيه عن الهنديه في الطب//
1_كتاب (السيرك ) ترجم الى الفارسيه ثم الى العربيه عن طريق عبدالله بن علي
2-كتاب(سسرد) نقله منكه عن الفارسيه ليحيى بن خالد البرمكي
3-كتاب(استنكر الجامع) نقله ابن دهن الهندي

من جلب اطباء من الهند/
البرمكي

من الاطباء اللذين جلبهم البرمكي/
مكنه -قلبرقل -سندباد

من اشهر المترجمين بالعالم العربي/
1-ثابت بن قره الحراني <<ترجم علوم الفلك والتنجيم والرياضيات
2-حنين بن اسحاق

الحضاره الهلينستيه /
من وفاه الاسكندر 323 قبل الميلاد الى القرن السابع ميلادي

اغلق امبراطور القسطنطينه مدرسه /
الرها سنه 489 م

اغلق جستنيان الاول مدرسه /
اثنيا الوثنيه سنه 528 م

من اقام مدرسه الطب/
كسرى انو شروان

من احضرو عندما مريض ابو جعفر المنصور/
جرجيس ببن بختيشوع رئيس اطباء جنديسابور

مدرسه جنديسابور/
في مصر تاسست 331 قبل الميلاد

مدرسه انطاكيا/
شمال الشمال تاسست 300 قبل الميلاد

نشاه حركه الترجمه /
ترجع الى صدر الاسلام في عهد الرسول عليه السلام

اشهر من تعلم السريانيه في عهد الرسول/
زيد بن ثابت في 60 يوم وتعلم الفارسيه والروميه

اقدم بردهه في الاسلام/
سنه 22 هـ وعليها نص باسم عمرو بن العاص وثلاثه اسطر باليونانيه والترجمه بالعربيه تحتها

لقب خالد بن يزيد بن معاويه /
بحكيم ال مروان

ابو علم الكيمياء/
جابر بن حيان

الخلفيه الاموي الذي استكلم جهود الترجمه بعد خالد بن يزيد/
عمر بن عبدالعزيز (99-101 هـ)

نقل عمر بن عبدالعزيز مدرسه الاسكندريه الى مدرسه انطايكا سنه/
100 هـ

متى اخذت الترجمه تزداد في القوه /
في العصر العباسي وترجمته كتب الفلسفه والمنطق والعلوم التجريبيه والكتب الادبيه

اهم الخلفاء العباسسين الذين اهتمو بالعلماء والمترجمين :
1-ابو جعفر المنصور
2-هارون الرشيد <انشاء دار الحكمه في بعداد
3-المأمون

اهم مراكز الترجمه عن العربيه الى اللاتينيه /
الاندلس وصقليه

ابرز المترجمين في صقليه /
اليهودي عشر فرج

من ترجم القران الى اللاتينيه لاول مره /
رديرن الشستري

من فسر الكيمياء في كتابه (مفاتيح العلوم) /
ابوعبدالله محمد الخوارزمي (387 هـ)

اول من بدء بعلم الكيمياء بدايه جديده على مبدا التجربه والمشاهده /
العرب

ابرز علماء الكيمياء المسلمين /
1-جابر بن حيان

من درس مولفاته من علماء الغرب::/
كوب -برثوليه -كراوس -هولميارد
2- الرازي
درس على يد جابر
الف كتاب (سر الاسرار ) يشتمل كتابه على معرفه معادن ثلاثه (معرفه العقاقير -معرفه الالات-معرف التدابير "التجارب" )

الالات التي استخدمها العرب في تجاربهم /
الانبيق والميزان

*اهتم المسلين بعلم الصوت فكانو اول من عرف ان الاصوات تنشا عن حركه الاجسام المحدثه لها وتنتقل بالهواء على هيئه موجات تنتشر على شكل كروي

الحسساب والجبر::/
فرع من علم الرياضيات جاء ااسمه من كتاب عالم الرياضيات والفلك الخوارزمي كتابه (الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابله )

من اهم انجازت العرب في الجبر/
ادخال الصفر في الترقيم

مؤسس علم الجبر /
الخوارزمي 232هـ
وهو اول من اضاف الجدر التربيعيي

اول من اخترع النسب المثلثيه :/
ابو جابر البتاني في القرن التاسع ميلادي

اول من ادخل علامه الكسر العشري وحول الكسور العاديه الى كسور عشريه و اعطى قيمه صحيحه للنسبه التقريبيه :/
جمشيد بن محمود بن مسعود الملقب بغياث الدين في القرن 9 هـ

اول من بين طريقه ايجاد الجذر التكعيبي :/
ابو الحسن علي بن احمد النسوي

اول من استعمل الرموز او المجاهيل في علم الرياضيات/
هم العرب المسلمين

اول رساله عن علم الرياضيات طبعت في اوروبا كانت ماخذوه من ::/
ابي عبدالله البتاني

متى طبعت الرساله الاولى /
1492 م في اليونان

من قام بترجمه كتاب الخوارزمي في الحساب:/
اديلار الباثي

متى طبق الاحصاء:/
في زمن الخليفه عمر بن الخطاب

اشتغلو بالفلك وكتبو عنه :
1- من الاطباء/
الرازي وابن سينا

2- من الفلاسفه /
ابن رشد والبيروني

3- من الفقهاء/
ابن الخيام

4- من الخلفاء/
المأمون وكان اول من قاس ان محيط الكره الارضيه سنه 830م

الكتب في علم الفلك /
1-البتاني وكتبه :(معرفه مطالع البروج فيما بين ارباع الفلك )و(الزيج)و (شرح المقالات الاربع لبطليموس)
2-علي بن يونس كتابه (الزيج الحاكمي)
3-البيروني (القانون المسعودي في الهيئه والنجوم ) (التفهيم لاوائل صنعه التنجيم)


من بنى مرصد المراغه في مدينه تبريز:/
"مانجو " اخو "هولاكو "

كتشف طبيعه الغلاف الجوي حول الارض وقدر ارتفاعه 15 كيلو متر:/
ابن الهيثم

صمم جهاز لرسم مجسم للكون ثلاثي الابعاد طول وعرض وارتفاع:/
شرف الدين بن محمد الطوسي

من صمم الصحيفه الشكازيه :/
خلف بن الشكاز الاندلسي

قام بحساب مواعيد كسوف الشمس وخسوف القمر بدقه واول من سخر حساب المثلثات لخدمه الفلك وابتكر مفاهيم الجيب:
ابو عبدالله البتاني وعرف بلقب بطليموس العرب

من صنع آله السدس ./
الخجندي

المكتبات التي انتشرت في العالم الاسلامي وخاصه في العصر العباسي::/
دار الحكمه في بغداد تضم مايقارب مليون ونص مليون كتاب
دار الحكمه في القاهره
مكتبه المسجد الجامع في قرطبه عدد كتبها ثلاثه ارباع مليون كتاب

معابر انتقال الخضاره الاسلاميه الى الغرب:/
-البحر الابيض المتوسط
-جزيره صقليه
-اسبانيا
-الحروب الصليبيه
-طلبه العلم
-التجاره
-العلوم

من طلاب العلم الوافدين الذين تعلمو في العالم العربي:/
رداف بات
وعين معلما للامير هنري


أول من ادخل تغليف الحبوب بالذهب والفضه:
ابن سينا

برع المسلمون في الانفتاح على مآثر الطب عند الأمم السابقة، وبخاصة :
الطب اليوناني

تميز علماء الطب المسلمون بأنهم أول من عرف :
التخصص

كان من المسلمين أطباء العيون، ويسمَّون :
(الكحالين)

كان من سمات هذا العصر (العصر الاموى) :
إنشاء المستشفيات النظامية
وبروز الشخصيات الإسلامية في ميدان علم الطب،

كانت عائلة أبي الحكم الدمشقي المسيطرة على مهنة الكحالة في:
العصر الأموي

يُعد مبتكر خيوط الجراحة المعروفة بالقصاب، كما أنه أول من صنع مراهم الزئبق :
أبي بكر الرازي

كان من رواد البحث التجريبي في العلوم الطبية:
أبي بكر الرازي

قام ببعض التجارب على الحيوانات كالقرود :
أبي بكر الرازي

المسلمون هم السباقون في هذا الطب خلال قرون طوال وهو :
طب العيون (الكحالة)

كان أعظم طبيب عيون في القرون الوسطى برمتها :
علي بن عيسى الكحال

يعتبر موسوعة طبية متكاملة لمؤسسي علم الجراحة بأوروبا:
كتاب الزهراوي: (التصريف لمن عجز عن التأليف)

اكتشف لأول مرة طفيل (الإنكلستوما), وسماها الدودة المستديرة :
ابن سينا

يعتبر أول من اكتشف ووصف عضلات العين الداخلية :
ابن سينا

هذا رابط انطباع الي سبقونا بالماده وتبشر بالخير
http://www.ckfu.org/vb/t272008.html

وركزو على القرون وهذا اغلب تعليقاتهم

بالتوفيق يارب
ولاتنسونا بالدعاء لنا جميعا

[توأم أنوشآ]

سلام اخباركم مع المذاكرة

أمممممممممممم أنا كتبت مجموعة من لاسئلة لاختبار الترم الماضي

على حسب شوفي كتبتها في أشياء مو واضحة

المهم في المرفقات لكن ماحليتها باقي ماذكرتها

لي عوده بعد أختبار علم اجتماع الحضري

[المسا77فر]

يعطيك العافية رنووووو والاخوان جميعا
ماقصرتوووو بصراحة

[بناس]

مششششكوره ي رنو على ذا المراجعه


ولك الاجر يا رب بكل تعب تتعبينهم



واشكر اللي ساهموا فيه


انا مافتحتها ابد الحين بفتحها

[سلطان //]

لي عوده لكم بعد الاختبار الحضري

[Иσŋι]

ياربي مو مصدقه خلصنا اسبوووع


انا باقي لي يومين واخلص احد+اثنين

الاثنين فترتين والحين ماسكه التدريب1
اخلصه وافتح الحضاره بأذن الله
امس وانا مع البنات قالت لي وحده ركزوا على التواريخ ترا العام جاب لنا تواريخ بالاختبار تقول 5 او 6

لي عودة

[حفراوي منتسب]

مساء الخير

هذا ملخص مادة الحضارة الاسلامية
حولت المحنوى الى وورد

اتمنى انكم تستفيدون منه

ملخص الحضارة الاسلامية.doc - 330.00 KB

والله يوفق الجميع