(اهداء.ابعض سئلة امتحان العقيده2-تخريج الاحاديث-فقه المعاملات1-تفسير1-قضايا ثقافيه معاصره-اصول الفقه 3-فقه المواريث2 -فقه الاسره)

[إيلاف*]

يارب اقدر اكمل اليوم مادتي

قضايا ثقافيه

وتفسير1


الله يسهل

[إيلاف*]

اسئلة قضايا ثقافيه معاصره
********************

- تأسيس المدارس الدينيه التي تجهل المسلمين بدينهم وترفع من شان الفلسفه الغربيه
هي من (وسائل التغريب المباشره او ............ز)اربع خيارات ما اذكرهم

-ان من معالم اخضاع القيم والاخلاق لقانون فكرة العصرنه والنسبيه يعتبر من:
(معالم العولمه الثقافيه) ارجوكم تأكدوا من الاجابات

-""اسمها مشتق من الفعل عولم من العالم" تعريف(العالميه لغة-العولمه لغة-العالميه اصطلاحا)

-العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح لكنها (جديده عمليا ايضا...)

-الثوره الصناعيه الثالثه من(دوافع العولمه .....)

الثوره التقنيه من ( )

-موقف الاسلام من الارهاب على انه(نوع من الظلم-....)

-الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل=(العلم-الدين- العقيده)

-حاله محموده تدفع بصاحبها للالتزام بهدي الاسلام (الوسطيه -.....)

-عالمية الاسلام في ذاتها ومرونتها في تطبيقها ( استجابة للفطرة السوية -....)

-المستشرق الجدير بتسمية مستشرق ( لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط - .........)

-اهداف الاستشراق :( 3 -5 -9)

[إيلاف*]

اسئلة قضايا ثقافيه معاصره
********************

- تأسيس المدارس الدينيه التي تجهل المسلمين بدينهم وترفع من شان الفلسفه الغربيه
هي من (وسائل التغريب المباشره او ............ز)اربع خيارات ما اذكرهم

-ان من معالم اخضاع القيم والاخلاق لقانون فكرة العصرنه والنسبيه يعتبر من:
(معالم العولمه الثقافيه) ارجوكم تأكدوا من الاجابات

-""اسمها مشتق من الفعل عولم من العالم" تعريف(العالميه لغة-العولمه لغة-العالميه اصطلاحا)

-العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح لكنها (جديده عمليا ايضا...)

-الثوره الصناعيه الثالثه من(دوافع العولمه .....)

الثوره التقنيه من ( )

-موقف الاسلام من الارهاب على انه(نوع من الظلم-....)

-الاعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل=(العلم-الدين- العقيده)

-حاله محموده تدفع بصاحبها للالتزام بهدي الاسلام (الوسطيه -.....)

-عالمية الاسلام في ذاتها ومرونتها في تطبيقها ( استجابة للفطرة السوية -....)

-المستشرق الجدير بتسمية مستشرق ( لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط - .........)

-اهداف الاستشراق :( 3 -5 -9)

[إيلاف*]

يتبع قضايا ثقافيه معاصره
********************

-تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسه....فان الحاجه الى العلوم الاسلاميه كان(هدفا دفاعيا للاستشراق)

-دائرة المعارف الاسلاميه(اخطر آثار الاستشراق- اخطر اهدافه....)

-اضعاف عقائد المسلمين من (آثار الاستشراق او.....)

-انتشر الاستشراق بعد عهد الحروب الصليبيه.

-التطور التاريخي للاستشراق: ( كم مرحله؟

-الاطلاع على حضارات الامم ( هدف علمي او ماذا؟ هدف ....

-ما قامت به الكنيسه من تعسف (اسباب الصراع ولا اثار الصراع ولا .....)

-"وكذلك جعلناكم امة وسطا"المقصود ب وسطا كما درسنا:(العداله -الخيار - الحكمه -جميع ماذكر)

-المقصود بالقوميه (القوم والجماعه ...) وهذا في اللغه

-القوميه (شعور لدى جماعة ....)وهذا في الاصطلاح

-يتضمن مفهوم التخلف ويفترض وجود (قياده رشيده - قياده متخاذله - نموذج يجسد التقدم - نموذج يجسد التخلف)

-من اهم اسباب تخلف الامه( الجري وراء التراث القديم - الجري وراء النموذج الغربي - كثرة الازمات المحيطه)

-تحلل شبكة العلاقات الاجتماعيه من المعوقات(الاجتماعيه للنهضه- النفسيه- الخارجيه - الموضوعيه)

-الوسط في كلام العرب(الخيار - العدول - الخيار العدول)

-تحقق الوسطيه مبدا (الاعتدال -- التوازن)

-الاسلام عقيدته وسط بين الخرافيين والماديين ....( من خصائص الوسطيه)

-"انما انا رحمة مهداه" ( عالمية الدعوه - خيرية الامه) اتوقع يدل على عالمية الدعوه.صلى الله على محمد.

-دخول الناس افواجا في دين الله تعالى ( عالمية الدعوه -- وسطية الدعوه )

-تمثل الثقافه بمجموعها (تميزا للمجتمع -- تعددا - تخلفا- تغيرا)



تم بحمد الله تعالى

[إيلاف*]

بقي تفسير 1



انتظروني قريبا في الصفحه






ان شـــــــاء الله

[اكورد]

مشكوره يا أختي بارك الله فيك جهود تشكرين عليها

[إيلاف*]

وجزاك الله خيرا

[إيلاف*]

تفسير1

***********

-المراد من قوله تعالى( فلا جناح عليهما فيما افتدت به)(الطلاق- الجزيه- العوده - الخلع )

-(فان ارادا فصالا ......وتشاور) اي ( طلاقا - فطاما)

-(ان اردتم ان تسترضعوا ) اي (تعطوه للمرضعه)

-المقصود بالطلاق في (فان طلقها فلا تحل له .........غيره) الطلاق البائن)

-المقصود من قوله (والذين يتوفون منكم ) هم (الازواج)

(ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيئا) الشيء هو( المهر)

-تنكير كلمة شيئا يفيد (التقليل)

-انقسم العلماء في تفسير (ثلاثة قروء )الى (قولين- ثلاثه - 4 اقوال - لاشيء)

-في قوله تعالى (ان كن يؤمن بالله واليوم الاخر)(تخفيف للذنب- وعيد شديد - رحمة شديده - كل ما سبق)

-مفرد بعولتهن(باعل- بعيل- بعل)

-المراد بالاصلاح في قوله(وبعولتهن احق .....اصلاحا) (مالا - احسانا لها- الجماع - كل ماسبق)

-اذا انقضت العده واراد الزوج الرجوع لمطلقته عليه (عقد ومهر جديدين - كفارة يمين - عقد بلا مهر)

-من حلف الا يفعل خيرا واراد فعله ....فماذا يفعل(يلتزم بالحلف- يستغفر ويتوب- لايفعل الخير- يكفر عن يمينه)

- ان اعاد الزوج زوجته بعد طلاقها يقصد الاضرار بها فالزواج حكمه (باطل - جائز مع الحرمه - جائز ولا شيء فيه)


-الحكم الماخوذ من قوله (ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم) ( لاتجعلوا الحلف مانعا لكم عن الخير )

-كانت(.....) اذا حاضت المراة فيهم اخرجوها من البيت ( قريش - اليهود - النصارى )

-دلالة الحرث(نسائكم حرث لكم) ( الجماع من القبل)

-فاذا تطهرن / المقصود (انقطاع الدم - الاغتسال بالماء- ترك الفواحش)

-من فاء بجماع امراته بعد الايلاء قال الجمهور( ليس عليه شيء - عليه كفارة يمين - عليه صدقه))

-الايلاء مدته ( شهرين - اربعة اشهر)

-

[إيلاف*]

يتبع التفسير 1
****************

- قوله ((فاعتزلوهن في المحيض)) / الزمان - المكان - الكيفيه _ الزمان والمكان معا)

-الاصل اللغوي ل ( المحيض) تدل على / السيلان

-( ولامة مؤمنة خير من مشركه) نزلت في (عبدالله بن رواحه- ابي مرثد الغنوي )

-((ولو شاء الله لاعنتكم )) اي شدد عليكم

- معنى العفو في (ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو.... ) العفو (ما زاد عن الحاجه)

-من مساوىء الميسر ( التعرض للفقر)

-الاصل اللغوي لمادة الخمر (التغطيه)

-نزلت (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) اظن الجواب هو ( ابي مرثد ) تأكدوا

-كلمة الوسطى تأنيث ( الوسط- الاوسط- الواسطه)

-ولأمة مؤمنة ) الامه ( الحره -الرقيقه)

-ولا تنكحوا / اي لاتزوجوهم

-المراد من اعتزال النساء في المحيض ( ترك الجماع)

-اليهود يقولون من جامع زوجته وهي حائض جاء الولد (احولا- عاقا)

-حكم جماع الحائض( حرام)

- حرف الجر "من" في ( فاذا تطهرن فاتوهن من ....) ( على- الى- باء - في )

-من قال ( اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا) ( عمر بن الخطاب)

-الميسر مأخوذه من ( اليسار- اليسر- التيسير)

-كتاب التفسير الذي ندرسه للشوكاني :(فتح القدير)

- اليتيم في عالم الحيوان من فقد (امه)

-اللوطة الصغرى هي (الجماع في الدبر)

-كان مكتوب في مصحف (......) ((والصلاة الوسطى صلاة العصر)) ( ام المؤمنين عائشه)

-حدد الرسول عليه الصلاة والسلام الصلاة الوسطى في غزوة(احد- بدر -تبوك - لاشيء)

-قرأ (قرو)بتشديد الواو( ابو حمزه - عاصم - ورش - نافع )

- المراد ب (ان يكتمن ماخلق الله في ارحامهن) ( الحمل - الحيض- الحمل او الحيض)

نزل في(والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاث قروء) في (اسماء بنت يزيد - بنت عميس - بنت حبيب)

تم ولله الحمد حتى يرضى

[هيبة وجودي]

شكرا ايلاف مره تعبناك معنا مشكوره يا الغاليه الله يوفقك