ديوانية خاصة لمادة (( نظريــــــــة المعرفـــــــة ))

[الكويتي 1]

حياك الله جميعا

وأسعدني مروركم

[am3]

يعطيك العافية اخوي الكويتي ..

على اساس اني قاطه معك بالماده, بس قلت مابي ارد الا لما تكون معي معلومات عنها ..> متمسكه بالمبدا اللي اتفقنا عليه ,لا رد الا بفائدة

المهم هذا موضوع عن انطباع الترم السابق ,http://www.ckfu.org/vb/t403332.html

والاسئلة وورد ..نفس الاسئله اللي نزلها الاخ ذا دريم بموضوع ورشة عمل ..
اضنها لترم 1432-1433 لانهم كانو يتكلمون اسئلة العزي ..
يعني لترم الماضي مافي اسئله ..

..

انطباعي عن الماده , بما اني تابعت كم محاضرة ..
بين السهله والصعبه , و كـ عادة د.بدران مواده تطلب فهم اعمق من مجرد قراءة وحفظ , وفك طلاسم ..
بس بالاخير ممتعة ..

[الساهره]

تسلم ياخوي هذا من طيب اصلك الله يعطيك العافيه يارب انا اختك الساهره جارتكم من قسم الدراسات الاسلاميه الله يوفقنا يارب

[حــرامـــى]

مشاءالله ي الكويتي دائما الابداع هو عنونك

الف شكر لك و عقبال الدرجات العاليه

[ابو فهد العنزي]

الله يجزاك خير

[الكويتي 1]

المناقشة السادسه


6 / في دراستك لطبيعة المعرفة ، هل طبيعة المعرفة مثاليه أم تجريبيه أم شيئا أخر ؟ ولماذا ؟

(( شيئا أخر ))

- نلاحظ أن المذاهب الثلاثة السابقة ركزت على جانب وأهملت جانبا آخر أو جوانب أخرى تتعلق بطبيعة المعرفة، لأنها نظرت بطريقة تجيزئية للإنسان (العارف) ولموضوع المعرفة، فبعضها اعتد بالعقل وأهمل الواقع، والبعض تشبث بالواقع وجعل العقل لا دور له إلا التصديق على الواقع، والبعض جعل المعرفة الحقة ما كنت تحقق منافع مجسدة، ولا عبرة بصحة المعرفة في ذاتها أو مطابقتها للواقع أو يقينيتها العقلية أولا.

(( لماذا ))

- ولو تأملنا القرآن الكريم لوجدناه يقرر أن للأشياء وجودا واقعيا مستقلا عما في الذهن البشري، أدركه الإنسان أم عجز عن إدراكه، وعدم إدراك الإنسان لبعض الأشياء لا يقتضي عدمها.
- أي أنه ليس كل موجود يمكن معرفته، فهناك من الموجودات ما لا سبيل لوسائل المعرفة الإنسانية إلى معرفتها ومن هنا كانت تبعية نظرية المعرفة لنظرية الوجود في القرآن، فما هو موجود لا يتعلق وجوده بمعرفة الإنسان له أو عدمها، فالموجودات أكبر من أن يلم بها أو يحصيها أو يدركها العقل البشري. (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا).

[صاحب قرار]

أخوي / الكويتي 1

أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعلك من أهل هذه الآية ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ )

كتب الله أجرك ورفع قدرك

[الكويتي 1]

المناقشة السابعة

في دراستك لمناهج المعرفة تناولت المنطق الصوري والمنطق الرمزي. فما هي أهم ميزة لكل منهج منهما ؟

أهم ميزه للمنطق الثوري هي ::

وهكذا فإِن المنطق علم يوجه العقل نحو الحقيقة, ويسمح له, من خلال عملياته المختلفة (التصور البسيط, والحكم والتصديق, والمحاكمة والاستدلال), بإِدراكها, من دون أن يقع في الخطأ أو في الضلال. فالمنطق يدرس, إِذن,عمليات العقل الثلاث, من حيث الصحة والفساد ..


أهم ميزة للمنطق الرمزي هي ::

ميزه مناطقته بدقة التفاصيل في المباحث الرياضية والهندسية. أنه منطق علمي جديد في العلوم العقلية يقوم على فكرة نسق البديهيات. حيث اكتشف المنهج الخاص بالبديهيات، فازدادت أهميته في العلم التطبيقي (التكنولوجيا).

[بوعبدالله منتسب]

موضوع مميز
لك مني كل الشكر والثناء

[الكويتي 1]

أبرز ماقيل في المحاضرة/

تم شرح بالسريع للمحاضرات النازلة

غير مطالبين بالتواريخ

الأختبارات 50 درجة موضوعية وليست مقالية

لاتوجد اسئلة مراجعة للمادة راح يتم انزال نماذج في المحاضرة المباشرة الثالثة

المحتوى نفس العام ماتغير