[ المستوى الرابع ] : الحقيبة الكاملة لمادة {علوم الحديث2 } محتوى +اسئلة اختبار +اسئلة المراجعة +الواجب

[Beshoo_BG]

مثل أشهر انواع التصنيف في الحديث و كتب الجرح والتعديل وغيرهاا كثير :(

... حتى انا قريت المقرر كله قبل فتره بس اللي لاحس مخي هالكتب والمصنفات ...

[عذاري 700]

صادقه بيشو اسماء الكتب كثيره بس ربي ييسر لنا الحفظ

[عذاري 700]

ركزو على الاسئله يمكن يجي شي منها



الموضوع نقلته لكم بمجهود الاخت منوة الخيال ادعوا لها
وزي ماقلت ماعليها سوال خيارات واحد منها صح لاتنسوني من صالح دعواكم هذا

وهاذي اسئله اتوقع حقت امتحان
......
اذا وجد أربعة أشخاص في عصر واحد اسم كل واحد منهم أحمد السكبي فانه يطلق على هذا النوع المتفق والموفترق

6- ثبتت صحبة العشرة المبشرين بالجنة بـ (---التواتر-------------)
7- يوجد في الصحيحين أحاديث (كثيرة - قليلة – لا توجد - ؟؟؟ )عن الوحدان من الصحابة (كثيره)

8- الأسماء المبهمة ترد في ( السند فقط - المتن فقط - السند والمتن - وماادري ايش الاختيار الرابع نسيته )
9- المهمل هو أن يروي الراوي عن شخصين(-----متفقين بلأسم فقط-------------------------)
10- ( الأسود بن يزيد ) ( يزيد بن الاسود ) يدل على ( المتشابه)
11- حديث ابن عباس : ( أن رجل قال : يا رسول الله الحج كل عام ؟ ) الرجل هو ( ----الاقرع بن حابس------- )
12- المتشابه في النسب هو ( ---------????----)
13- مؤلف كتاب المستفاد من مبهمات المتن والاسناد هو ( -ولي الدين العراقي--------------)
14- للامام الدولابي كتاب في الكنى اسمه ( -الكنى والاسماء----------)
15 – كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي موضوع لبيان (-----من ذكر باسماء وصفات مختلفه-----------)
16- المراد بالمفردات من الأسماء أن يكون للراوي (----اسم غريب له لحاله--------)
17- كتاب الغريب لابن سلام يبحث في الأحاديث الغريبة التي هي ما ( -؟؟؟؟؟---------)
18- معنى كلمة العبادلة الاربعة عبدالله الصحابه




19- أخر الأئمة الاربعة وفاة علي بن ابي طالب




20- تعريف الاسناد العالي قل عدد رجال اسناده




21- المدبج ان يروي القرينان كل واحد عن الاخر




22- تعريف الموافقة الوصول الى شيخ احد المصنفين



23- تعريالمسلسل بصفات الرواة قوليه وفعليه




25-صيغة الاداء في الاجازة ان يقول الشيخ اجزت لك تروي عني صحيح البخاري









27- رمز (ح ) في الاصطلاحات المختصرة ماذا يعني ؟ تحويل الاسناد الى اخر




28 – هل تشترط البينة في الكتابة لا يشترط




29- ماذا تسمى القراءة على الشيخ (عرضا)




30 – هل يشترط الاسلام والبلوغ في التحمل ام الاداء( في الاداء)




31- اسهل مراتب الجرح (التليين)




32- فلان يكتب حديثه ماذا يعني بذلك ؟؟؟؟؟
27- رمز (ح ) في الاصطلاحات المختصرة ماذا يعني ؟؟

هو تحويل الاسناد الي اسناد اخر

ان شا الله تكن صح




41- تعريف الاصطلاحي للسابق واللاحق

هو ان يشترك في الروايه عن الشيخ اثنان تباعد مابين وفاتيهما
- شروط قبول الراوي (العدالة والضبط)




34- بم تثبت العداله تنصيص اثنين او واحد او شهرته تكفي




35- مذهب الحافظ ابن عبد البر كل حامل علم معروف العنايه به




36- رواية العدل عن شخص هل تعد تعديلا له (لا)




37- تعريف من حدث ونسى هو لايذكر الشيخ ماحدث به تلميذه




38-هل تقبل رواية الفاسق (نعم)




39- التاريخ الكبير للبخاري هل هو عام للرواة الثقات والضعفاء ام خاص (للجميع)




40- جاب سؤال عن الكامل في الضعفاء من مؤلفه (عدي)






41- تعريف الاصطلاحي للسابق واللاحق (ان يشترك اثنين تباعدا مابين وفاتهما)

[عذاري 700]

شروط قبول الراوي:

أ‌) العدالة:هي ملكة تحمل صاحبها على التزام التقوى والمروءة واجتناب الفسق واجتناب خوارم المروءة .
معنى المروءة : ان يلتزم الانسان اداب المجتمع

ب‌) الضبط : والضابط مو معناة ما يخطيء ولكن اخطاءة قليلة لاتذكر .
بم تثبت العدالة ؟
تثبت العدالة بأحد أمرين .
أ‌) إما بتنصيص مُعَدِّليْن عليها، أي أن ينص علماء التعديل أو واحد منهم عليها . ( يعني احد يزكية)
ب‌) وأما بالاستضافة والشهرة ، فمن اشتهرت عدالته بين أهل العلم ، وشاع الثناء عليه كفى ، ولا يحتاج بعد ذلك إلى مُعَدَّل ينص عليها ، وذلك مثل الأئمة المشهورين كالأئمة الأربعة والسفيانين والأوزاعي وغيرهم .


كيف يُعْرَف ضبط الراوي ؟
يعرف ضبط الراوي بموافقته الثقات المتقنين في الراوية ، فان وافقهم في روايتهم غالباً فهو ضابط ، ولا تضر مخالفته النادرة لهم ، فان كثرت مخالفته لهم اختل ضبطه ، ولم يُحْتَجَّ به.
هل يُقبل الجرح والتعديل من غير بيان ؟
أ) أما التعديل فيقبل من غير ذكر سببه على الصحيح المشهور، لأن أسبابه كثيرة يصعب حصرها،
ب) أما الجرح فلا يقبل إلا مفسَّراً لأنه لا يصعب ذكره لأن الناس يختلفون في أسباب الجرح، فقد يجرح أحدهم بما ليس بجارح ،

هل يثبت الجرح والتعديل بواحد ؟
الصحيح أنه يثبت الجرح والتعديل بواحد.
يعني يكفي شخص واحد بان يزكي اخر او يقدح فية

اجتماع الجرح والتعديل في راو واحد :
إذا اجتمع في راو الجرح والتعديل يعني واحد جرحة واخر عدلة
فالمعتمد أنه يقدم الجرح إذا كان مفسَّرا. ولا يكون الجرح الا مفسراً

حكم رواية التائب من الفسق :
أ) تقبل رواية التائب من الفسق .
ب) ولا تقبل رواية التائب من الكذب في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم.
حكم رواية من أخذ على التحديث أجراً :
أ) لا تقبل عند البعض، كأحمد واسحق وأبي حاتم.
ب) تقبل عند البعض الآخر ، كأبي نُعَيمْ الفضل بن دُكَيْن .
(وهذا هو الاقرب على ذمة الدكتور)


ج) وأفتى أبو إسحق الشيزاري لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث بجواز أخذ الأجر.
حكم رواية من عُرِفَ بالتساهل أو بقبول التلقين أو كثرة السهو.
لا تقبل
حكم رواية من حَدَّثَ ونَسِيَ :
أ) تعريف من حدث ونسي: هو أن لا يَذْكُرَ الشيخ رواية ما حدث به تلميذُه عنه.
ب) حكم روايته :
1- الردُّ : إن نفاه نفياً جازماًَ ، بأن قال : ما رويتُه ، أو هو يكذب عليَّ ، ونحو ذلك.
2- القبول : إن تردد في نفيه ، كأن يقول : لا أعرفه أو لا أذكره ، ونحو ذلك .

هـ) أشهر المصنفات فيه: كتاب أخبار من حَدَّثَ ونَسِيَ، للخطيب

[منآير الشوق]

الله يجزاك خير عذاري

[Beshoo_BG]

الفرق بين رواية الأقران والمُدَبَج

تعريف رواية الاقران :

أن يروي أحد القرينين عن الآخر .. ( قرين بمعى صاحب )

مثال / روايةسليمان التَّيمي عن مِسِعَر بن كِدام , فهما قرينان

يعني بس أحد القرينين يروي الآخر

أشهر المصنفات فيه / رواية الأقران ,, لـ أبي الشيخ الأصبهاني

...................

تعريف المُدَبَج :

أن يروي القرينان كل واحد منهما الآخر ..

مثال /

أ ) في الصحابه :

رواية عائشه عن أبي هريره , ورواية أبي هريره عن عائشه ..

ب ) في التابعين :

رواية الزهري عن عمر بن عبدالعزيز , ورواية عمر بن عبدالعزيز عن الزهري ..

ج ) في أتباع التابعين :

رواية مالك عن الأوزعي , ورواية الأوزعي عن مالك ..

أشهر المصنفات فيه / المدبج ,, لـ دارقنطي

[Beshoo_BG]

فرقو بين المتفق والمفترق وفي بعد بين المؤتلف والمختلف والمتشابه والمهمل
مصطلحاتها جداً متشابهه .. أنفجر رااااسي منها ..

[Beshoo_BG]

أكثر الصحابه حديثاَ

1) أبو هريره ,, روى 5374 حديثاَ , و روي عنه أكثر من 300 رجل
2) ابن عمر ,, روى 2630 حديثاَ ..
3) أنس بن مالك ,, روى 2286 حديثاَ ..
4) عائشه أم المؤمنين ,, روت 2210 أحاديث ..
5) ابن عباس ,, روى 1660 حديثاَ ..
6) جابر بن عبدالله ,, روى 1540 حديثاَ ..


من هم العبادله ؟ المراد بالأصل من اسمهم "عبدالله" من الصحابه , ويبلغ عددهم نحو 300 صحابي ,
لكن المراد بهم هنا أربعه من الصحابه ,,, وهم :

عبدالله بن عمر , عبدالله بن عباس , عبدالله بن الزبير , عبدالله بن عمرو بن العاص .

[west sea]

قرأت الملزمه مرتين ...


ولكن للأسف .. ماني فاهم شيء...

متشابهه .. ومتداخله .. ومتشعبه ..

كثرة أسماء .. وكثرة مصنفات ...

ولكن توكلوا على ربكم .. وأكثروا من الدعاء.. والأستغفار ,, والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

وبأذن الله أن تتيسر علينا,,,

أتمنى لكم التوفيق,,

[Beshoo_BG]

لا لا لا ليه تتحلطمم ,, بالعكس الماده دسمه بس مو صعبه ,, لاتصعبها ع نفسكك ,,
اللي صعب فيها الكتب والمصنفات والأسماء ,, بالنسبه لي ساحبه ع المصنفات ,,
وربي م أحفظها كلهاا حفظت الاشياء الواضحه مثل

* التاريخ الكبير , الجوامع لـ البخاري
* الجرح والتعديل لـ ابن أبي حاتم
* الثقات لـ ابن حبّان
* تهذيب التهذيب لـ حافظ ابن حجر
* المسلسلات الكبرى , الدر النثير لـ السيوطي
* المعاجم الثلاثه لـ الطبراني
* المتفق والمفترق لـ الخطيب البغدادي
* الفا~ق لـ الزمخشري

,, والباقي ساحبه ع ابو جده ,, بصراحه م تدخل العقل وشكرن ,,